大宝法王：轻忽、随便地修持，不会有任何成就

要让誓言坚固，光靠发愿是不够的，我们总是口头说太多：要行善、要利益一切众生、要一生中成佛，但都不是发自内心的话。

这种感觉就像是上呈的文件，总是没有给到主要签字的人，而在秘书或其他无关紧要的人手中传来传去；我们的修持、我们的心，就像那张漂浮不定的纸张，徘徊不定。

我们决定了善的一方，就要用自己的身口意三门，如同仆人一般地去侍奉他。一个坚定目标的人，即是勇者；勇气不是天上掉下来的，是你的决心带来的。

就像我们看世界杯足球赛一样，你清楚知道自己支持的是哪一方，你的情绪投入，输了会大哭一场。

反观我们的修行，有时投入程度，比看足球赛都不如，修得好也可以，修得不好也可以，很轻忽、很随便，这样是不会有任何成就的。

什么是勇气？是指内心深处、彻骨彻髓的一种感受：你知道恶是不好的，痛苦是你不要的，你有着强烈的决心，知道唯一的选择就是消除恶业和痛苦。

这种勇气需要慢慢培养，不会因为佛经中说烦恼不好，你就有决心将烦恼消除；仅仅阅读文字，无法把决心带出来，因为那些只是佛陀的感受，是他的体会，不是你的。

唯有自己有所体验，真正明了烦恼带来的坏处之后，你才会相信佛陀的话，并且下定决心地去修持。

嗡嘛呢叭咪吽

#每日一善[超话]#[心]#阳光信用#
做一个善良的人，善良是心湖绽放柔媚的花朵，它如雪花一样晶莹纯洁，是人生的底色;它如太阳一般温暖明媚，是爱与爱传递的桥梁;它如山间泉水一样清彻透明，荡涤生命的尘埃;它如琴音一样拨动心弦，在心湖上奏出最动听的音乐，善良是一盏心灯，照亮人们前行的脚步，装点生命的诗行，善良是人生最美的风景。

宗镜录卷第六十五 （二）

所以达人见闻。不落能所。既非是有见。亦非无见。但不生二相。常合真空。是以全色为眼。常见色而无缘。全眼为色。恒称见而非我。以色是所缘之境。眼是能缘之根。今即是眼。故无缘也。又眼是我能见。今全为色。正见之时。即非我也。则色心无二能所非殊。所以影公颂云。法性不并真。圣贤无异道。故大集经云。慧灯三昧者。即是诸法无二相也。无二相者。不在有无。不出有无。夫有无者。以惑情所执。有无皆失。理。无惑计。有无皆真。是知诸法。非实非虚。非空非有。若无于有。不成于无。若无于无。不成于有。有无交彻。万化齐融。又约圣人亲证见闻之境。有其四种。