【中华优秀传统文化与中华民族精神】

今天的《光明日报》整版报道《中华文化和中国精神的时代精华》中说到：“在几千年的历史演进中，中华民族创造了灿烂的古代文明，形成了关于国家制度和国家治理的丰富思想，如大道之行、天下为公的大同理想，六合同风、四海一家的大一统传统，德主刑辅、以德化人的德治主张，民贵君轻、政在养民的民本思想，等贵贱均贫富、损有余补不足的平等观念，法不阿贵、绳不挠曲的正义追求，孝悌忠信、礼义廉耻的道德操守，任人唯贤、选贤与能的用人标准，周虽旧邦、其命维新的改革精神，亲仁善邻、协和万邦的外交之道，以和为贵、好战必亡的和平理念，等等。这些思想是中华优秀传统文化的重要组成部分，也是中华民族精神的重要内容。”
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平遥古城县衙。#2 大仙楼是平遥县衙独有，在中轴线上的最后一进院落，是县衙中保存下来唯一的元代建筑。原名观云楼，即知县每日茶余饭后观察四乡天气云晴之所，反映了古代平遥农业在经济中的地位。清代改称大仙楼。

楼上的楹联有点意思：柴米油盐酱醋茶 除却神仙少不得；孝悌忠信礼义廉 无有铜钱可做来。朱熹提出的“朱子八德”，是做人的基本道德，是没有铜钱也可以做来的。

大仙楼上供奉者守官印大仙就是孤仙。狐仙虽不属正道，但生性好大喜功，喜欢被人奉承，历任知县为求得仕途平安，就将它供奉起来。

对弈亭，原名清心亭，是知县下棋的地方。据说刘伯温曾在这里与知县下棋。对，就是那个未卜先知刘伯温，我一直以为他是包邮区的。

比县衙年岁还久的，要数这里的两棵汉槐了（“姐妹古槐”），人称“一千年的根，六百年的身，一岁的叶子年年生”。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙，现存第五代汉槐，萌于元初，树龄六百余年。写到这儿忽然就想起了洪洞县的大槐树，不能说毫无关系，只能说毫不相干。

我们想想今天灾难，有很多人问我，经常我碰到人问我这个问题，灾难会不会发生？会不会很严重？我们如何躲避灾难？我说灾难会不会发生我不知道，有多么严重我也不知道，我们只要懂得因果报应。现在社会大众存的是什么心？孝悌忠信有没有？仁义道德有没有？没有，连个说诚实言的人都没有。人到了什么程度？信心崩溃。崩溃到什么程度？崩溃到连自己都不相信。你去问问，谁有自信心？自己对自己都不相信，这个不得了！他还相信谁？对父母不相信，对妻子不相信，先生瞒着妻子还有一点私财，太太瞒着先生，这事常有。这就是什么？没有信心，还保密。所以现在法律上有隐私权，那有什么法子？隐私权就是不诚实。没有隐私，大公无私，这活得多自在！还有怕别人知道的，你说生活得好辛苦，一天到晚提心吊胆，太可怜、太苦了！

佛菩萨无我，我都没有，我所有的当然全都放下，不在乎了，这个活得有意义，活得很快乐，不受外面环境影响。顺境逆境、善缘恶缘我都快乐，为什么？我统统都放下了。放不下就有苦恼，放下就快乐。我有福，大家同享；有罪业，我一个人承当。这个事情想通了，好不好？好！我在这里积德修善，来生的果报必定殊胜。千万不要有，有福我独享，有难大家去承当，这叫颠倒，这个念头是阿鼻地狱的念头，你好不了。真正想好，一定跟古圣先贤、跟佛菩萨一样。古圣先王都是这个观念，有灾难我一个人承当，不要让老百姓受罪；有福让一切众生享，我跟大家一样。人要有这样的胸怀，这就是圣人，这就是菩萨。圣人跟菩萨，鬼神恭敬，鬼神敬仰，你无论办什么事情，有这些帮助，无往而不利。现在，现在有些困难，这困难是什么？困难在消业障，我们要接受，在困难当中磨炼自己、成就自己。魔难就是考验，我要关关通过，要顺利通过。自己吃苦不怕，不伤害别人。一定把这个爱心，爱心里头没有自私，爱心里头没有自利，真诚的爱心。诸佛如来是最好的榜样，超过世间圣贤。