一些人除了追求金钱之外，亦对社会地位有着觊觎之心，毕竟拥有了社会地位，金钱便不请而来，可社会地位也需要承担更多的责任和义务，而不是靠着一个虚名招摇撞骗。
每个人的追求和眼界不同，也就决定了他之后的路该走向何方，在所有人眼中或许是很好的选择，但在个人眼中就显得没有那么重要了。
2022年的7月便是曲协的新一轮换届，已经连续胜任37曲协领导的姜昆将就此退休，而曲协也将迎来新一届的“掌门人”。
之所以换届如此的受关注，是因为决定了相声未来的发展方向，对于新任主席，网友们各执一词，有的人认为郭德纲可以胜任，有的人认为冯巩名正言顺，看来这一次的换届之争非常激烈。
01曲协将面临换届
一个队伍的领头羊是非常关键的，不仅会让队伍赢来全新的面貌，也让让队伍有一个更好的未来。
而在生活中，领导也是决定着未来的发展方向，是权利和地位的象征，哪怕是红得发紫，在电影行业颇有建树的明星，见到领导，依然需要点头哈腰。
因此领导职位一直以来都是职场打工人奋斗的目标，但想要走到这一步，要么是人中龙凤，要么用时间来换，但如果真的胜任了领导，一定要在其位谋其职，而不是只享受领导这一光环所带来的待遇和地位。
姜昆作为目前曲协的主席，他拥有如今的地位，不光是因为他对相声的极高贡献，更是姜昆用时间所换来的。
姜昆在曲协担任领导长达37年，其中更是担任了四届的副主席，此次换届也就意味着姜昆要面临退休，但也极有可能会担任荣誉主席。
此次曲协换届，在不同的网友心里有着不同的人选，其中就包括德云社的领头人郭德纲，以及目前担任副主席的冯巩，而青曲社的苗阜也被成为竞争主席的有利人选，除此之外和姜昆关系甚好的戴志诚也被网友们纷纷提名。
虽然2022年7月才进行换届，但主席人选在六月就会有答案，各方势力也会在新年伊始暗自较劲，毕竟机会是留给有准备的人，何况中国曲艺协会的地位很高，能够担任主席也就意味着在文艺界有着一席之地。
02四位接替者不分上下
要说到曲协主席的竞争者，呼声最高的要属郭德纲，郭德纲在相声界的名气是最高的，也是相声迷们公认的领军人物。
毕竟正是他凭借一己之力将德云社发扬光大，并把相声带进千家万户，甚至让很多年轻人的爱不释手，郭德纲在其中发挥了非常重要的作用。
因此郭德纲胜任曲协主席绰绰有余，但实际上郭德纲就没有竞争的资格，因为他根本不是中国曲协的会员。
曲协章程规定只有会员才拥有选举和被选举的权利，不过如果郭德纲想加入中国曲协也是有机会一搏的，这就要看郭德纲内心的意愿。
即使公众的呼声再高，郭德纲本身没有这一心思，那便是拳头砸跳蚤，有劲使不上。
姜昆和郭德纲之间素有恩怨，在姜昆眼中，一直认为德云社的相声是不入流的，也就预示着郭德纲和相声主流派不是一路人。
如今德云社日益壮大，郭德纲在观众羡慕中依然有很高的位置，其实做一个喜好真金白银的俗人并没有什么不好，虚名的意义并没有多大。
说起主席的另一个有力竞争者，那便是老艺术家冯巩。冯巩的国民知名度是首屈一指的，并且和观众的距离是最近的，哪怕名气再高，冯巩也没有把自己的位置摆得很高，依然和观众们打成一片。
在此前一场表演中，冯巩看到观众们冒雨看演出，他也二话不说冒雨表演，赢得了台下观众的阵阵喝彩。
生活中的冯巩也经常活跃在短视频中，和粉丝们保持着密切的交流，冯巩目前还是中国曲协的副主席之一，能够胜任主席就变的容易很多。
作为姜昆的老搭档戴志诚，也被视为有力的竞争者，他曾和姜昆作为舞台上的老搭档，给观众们带来了一个个经典的相声。
姜昆能够有今天的地位，戴志诚自然有一份功劳，如今的戴志诚依然致力于相声表演，如果他有上位之心，作为好朋友兼好搭档的姜昆一定不会袖手旁观。
最后一个网友提名的竞争者则是苗阜，他的青曲社在一定程度上和德云社有的一拼，而苗阜也有一个天然的优势，那便是姜昆的力捧。
不难发现整个曲协的领导班子就出现了老龄化的趋势，培养年轻力量才不会与年轻人脱节，才能让传统文化被年轻人重视和喜欢，因此培养苗阜这样的年轻人是一个不错的选择。
再加上近段时间苗阜不断以曲协会员的身份出现在各大综艺中，似乎是想获得更多的关注度，看来他对于上位早已跃跃欲试。
不过苗阜要想竞选主席还是差点火候，毕竟坐上主席位置的人都曾有过很大的贡献以及知名度，而苗阜作为新起之秀，和冯巩等老一辈艺术家比就有点小巫见大巫。
不难发现曲协的副主席有很多位，他们都是出席的有力竞争者，到底花落谁家到今年的6月份自有分晓，不管谁为最终的领导人，都需要对曲协未来的发展所负责，这才是重中之重。
03
关于中国曲艺家协会的主席竞争人选，在网络上掀起了一番热潮，虽然像郭德纲，苗阜等人，被观众们所熟知，但不见得在整个曲艺界的地位有多高。
众所周知相声也分为传统派和主流派，有的时候观众们的喜好和专业人士的喜好也有着很大的差距。
因此最终的主席人选不是网友们所能控制的，无论谁成为主席，曲协的发展不会变，立场也不会变。
每个人的追求和眼界不同，也就决定了他之后的路该走向何方，在所有人眼中或许是很好的选择，但在个人眼中就显得没有那么重要了。
2022年的7月便是曲协的新一轮换届，已经连续胜任37曲协领导的姜昆将就此退休，而曲协也将迎来新一届的“掌门人”。
之所以换届如此的受关注，是因为决定了相声未来的发展方向，对于新任主席，网友们各执一词，有的人认为郭德纲可以胜任，有的人认为冯巩名正言顺，看来这一次的换届之争非常激烈。
01曲协将面临换届
一个队伍的领头羊是非常关键的，不仅会让队伍赢来全新的面貌，也让让队伍有一个更好的未来。
而在生活中，领导也是决定着未来的发展方向，是权利和地位的象征，哪怕是红得发紫，在电影行业颇有建树的明星，见到领导，依然需要点头哈腰。
因此领导职位一直以来都是职场打工人奋斗的目标，但想要走到这一步，要么是人中龙凤，要么用时间来换，但如果真的胜任了领导，一定要在其位谋其职，而不是只享受领导这一光环所带来的待遇和地位。
姜昆作为目前曲协的主席，他拥有如今的地位，不光是因为他对相声的极高贡献，更是姜昆用时间所换来的。
姜昆在曲协担任领导长达37年，其中更是担任了四届的副主席，此次换届也就意味着姜昆要面临退休，但也极有可能会担任荣誉主席。
此次曲协换届，在不同的网友心里有着不同的人选，其中就包括德云社的领头人郭德纲，以及目前担任副主席的冯巩，而青曲社的苗阜也被成为竞争主席的有利人选，除此之外和姜昆关系甚好的戴志诚也被网友们纷纷提名。
虽然2022年7月才进行换届，但主席人选在六月就会有答案，各方势力也会在新年伊始暗自较劲，毕竟机会是留给有准备的人，何况中国曲艺协会的地位很高，能够担任主席也就意味着在文艺界有着一席之地。
02四位接替者不分上下
要说到曲协主席的竞争者，呼声最高的要属郭德纲，郭德纲在相声界的名气是最高的，也是相声迷们公认的领军人物。
毕竟正是他凭借一己之力将德云社发扬光大，并把相声带进千家万户，甚至让很多年轻人的爱不释手，郭德纲在其中发挥了非常重要的作用。
因此郭德纲胜任曲协主席绰绰有余，但实际上郭德纲就没有竞争的资格，因为他根本不是中国曲协的会员。
曲协章程规定只有会员才拥有选举和被选举的权利，不过如果郭德纲想加入中国曲协也是有机会一搏的，这就要看郭德纲内心的意愿。
即使公众的呼声再高，郭德纲本身没有这一心思，那便是拳头砸跳蚤，有劲使不上。
姜昆和郭德纲之间素有恩怨，在姜昆眼中，一直认为德云社的相声是不入流的，也就预示着郭德纲和相声主流派不是一路人。
如今德云社日益壮大，郭德纲在观众羡慕中依然有很高的位置，其实做一个喜好真金白银的俗人并没有什么不好，虚名的意义并没有多大。
说起主席的另一个有力竞争者，那便是老艺术家冯巩。冯巩的国民知名度是首屈一指的，并且和观众的距离是最近的，哪怕名气再高，冯巩也没有把自己的位置摆得很高，依然和观众们打成一片。
在此前一场表演中，冯巩看到观众们冒雨看演出，他也二话不说冒雨表演，赢得了台下观众的阵阵喝彩。
生活中的冯巩也经常活跃在短视频中，和粉丝们保持着密切的交流，冯巩目前还是中国曲协的副主席之一，能够胜任主席就变的容易很多。
作为姜昆的老搭档戴志诚，也被视为有力的竞争者，他曾和姜昆作为舞台上的老搭档，给观众们带来了一个个经典的相声。
姜昆能够有今天的地位，戴志诚自然有一份功劳，如今的戴志诚依然致力于相声表演，如果他有上位之心，作为好朋友兼好搭档的姜昆一定不会袖手旁观。
最后一个网友提名的竞争者则是苗阜，他的青曲社在一定程度上和德云社有的一拼，而苗阜也有一个天然的优势，那便是姜昆的力捧。
不难发现整个曲协的领导班子就出现了老龄化的趋势，培养年轻力量才不会与年轻人脱节，才能让传统文化被年轻人重视和喜欢，因此培养苗阜这样的年轻人是一个不错的选择。
再加上近段时间苗阜不断以曲协会员的身份出现在各大综艺中，似乎是想获得更多的关注度，看来他对于上位早已跃跃欲试。
不过苗阜要想竞选主席还是差点火候，毕竟坐上主席位置的人都曾有过很大的贡献以及知名度，而苗阜作为新起之秀，和冯巩等老一辈艺术家比就有点小巫见大巫。
不难发现曲协的副主席有很多位，他们都是出席的有力竞争者，到底花落谁家到今年的6月份自有分晓，不管谁为最终的领导人，都需要对曲协未来的发展所负责，这才是重中之重。
03
关于中国曲艺家协会的主席竞争人选，在网络上掀起了一番热潮，虽然像郭德纲，苗阜等人，被观众们所熟知，但不见得在整个曲艺界的地位有多高。
众所周知相声也分为传统派和主流派，有的时候观众们的喜好和专业人士的喜好也有着很大的差距。
因此最终的主席人选不是网友们所能控制的，无论谁成为主席，曲协的发展不会变，立场也不会变。
#残唐剑#五灯会元》记岩头全奯禅师与罗山的对话: “僧
问: ‘利 剑 斩 天 下，谁 是 当 头 者?’师 曰: ‘暗。’…… 师 曰: ‘黄 巢 过 后，还 收 得 剑 么?’曰: ‘收
得。’……”［5］377
在禅学的谈论中，已经将黄巢之剑视为砍头的利器，杀戮的象征，足见黄巢在佛教界造
下的杀业之重，气氛之恐怖。《景德传灯录》记载福州大安禅师与僧人的对话: “有僧问云: ‘黄巢军来，
和尚向什么处回避?’师云: ‘五蕴山中。’僧云: ‘忽被他捉着时如何?’僧云: ‘烦乱将军。’”［6］587
可见黄
巢已经成为僧人的梦魇，躲避黄巢及其军队，是僧人保全性命的要紧之事。
《舆地纪胜》描写了一系列歌颂神僧不惧黄巢及其军队的传说。如白乳高僧: “白乳高僧塔，在弥勒
院。昔黄巢戮一僧，刃方加，白乳流出。巢异之。邦人敬礼，累土为浮图。”［2］卷
问: ‘利 剑 斩 天 下，谁 是 当 头 者?’师 曰: ‘暗。’…… 师 曰: ‘黄 巢 过 后，还 收 得 剑 么?’曰: ‘收
得。’……”［5］377
在禅学的谈论中，已经将黄巢之剑视为砍头的利器，杀戮的象征，足见黄巢在佛教界造
下的杀业之重，气氛之恐怖。《景德传灯录》记载福州大安禅师与僧人的对话: “有僧问云: ‘黄巢军来，
和尚向什么处回避?’师云: ‘五蕴山中。’僧云: ‘忽被他捉着时如何?’僧云: ‘烦乱将军。’”［6］587
可见黄
巢已经成为僧人的梦魇，躲避黄巢及其军队，是僧人保全性命的要紧之事。
《舆地纪胜》描写了一系列歌颂神僧不惧黄巢及其军队的传说。如白乳高僧: “白乳高僧塔，在弥勒
院。昔黄巢戮一僧，刃方加，白乳流出。巢异之。邦人敬礼，累土为浮图。”［2］卷
【内蒙古农村小孩的玩具，30元卖给文化馆，成为国家博物馆镇馆之宝】
我国是有着几千年历史的文化古国，所以也有着很多文物宝藏。由于我国封建时期十分流行殉葬,往往会选择一些器物牲畜与死者一同葬入到墓穴当中。
在封建时期器物大多都会被塑造成龙形。在1984年的时候发现了一个珍宝，更是被命名为中华第一龙，但是让人更加惊讶的是当时这个器物的成交价格只有30块。
一、中华第一龙成了4岁小孩的玩具
这件珍宝是由内蒙古自治区境内的一个村民发现的，这个村民的名字叫做张凤祥。他发现这个珍宝也是十分偶然，当时他只是正常的在田间耕种，在翻土的时候无意间发现了一个石洞。人都是有非常重的好奇心的，张凤祥也一样。
他在发现了这个石洞之后就特别好奇，于是选择进入到了这个石洞当中。张凤祥进了这个石洞当中，就发现这个石洞并不是自然形成的，而是由人工挖掘的。随后张凤祥在这个石洞当中逛了一圈，发现了一个漆黑的裹着土的C字状的东西。
张凤祥觉得十分的稀奇，于是他选择将这个东西带回到了家里边。恰巧他4岁的弟弟没有玩具可以玩，于是他就将这个东西做成了他弟弟的玩具。张凤祥先是将这个C字状的东西用绳子系了起来，然后才交给了他的弟弟。
他的弟弟收到了这个玩具非常开心，很快就带两个他的小伙伴们一起在村子中拽着这个东西四处跑。也正是因为他弟弟一直拽着这个东西与地面摩擦，才使得这个C字状的东西随着逐渐地暴露出了真正的样子。随着这个C字状的东西上面附着的锈迹和泥土因为长时间的摩擦，脱落得越来越多，张凤祥发现这个“钩子”并不是一个简单的“钩子”。
原来在脱落了锈迹和泥土之后，这个“钩子”不再是之前脏兮兮黑乎乎的样子，反而透露出了一种通透的墨绿色。张凤祥看到这个“钩子”的变化之后立马明白了些什么，于是他将“钩子”从他弟弟手里拿了回来，并且将这个“钩子”藏了起来。
二、30元成交
张凤祥并没有什么文化，对于这些文物也没有什么概念，他只是看到了这个“钩子”在脱落了锈迹和泥土之后，在阳光照射下的与众不同的样子，心中便觉得这件东西可能是古物，所以他开始寻找方法鉴定这个“钩子”。
几经周折之后，张凤祥知道了这个“钩子”原来是一个玉器。即便是他没有太多的文化，也明白玉器的价值，但是他作为一个农民，与其将它珍藏起来，还不如选择合适的方式变现，获得一些额外的收入。于是他将这个玉器带到了当地的文化馆。
这个文化管理的主要负责人名字叫做贾洪恩，他虽然鉴定这个“钩子”是一枚玉器，但是也没办法给出到底是什么年代的玉器，所以他最后选择以30元的价格买下了张凤祥的这个玉器。
要知道在70年代30元对于一个农民来说，可是非常大的一笔收入，所以张凤祥很痛快地将这个玉器卖给了贾洪恩。贾洪恩由于无法鉴别这个玉器选择将它放在了仓库当中。
三、中华第一龙重见天日
在70年代的时候，我国的考古工作发展的并不顺利。但是随着时间的发展，在改革开放之后，我国的考古工作已经有了非常长足的进步。许多先辈留下的珍奇异宝都是通过考古工作发现的。
尤其是在1984年，这些考古工作人员又在辽宁省牛梁河古墓处发现了一对玉猪龙。这次的发现对整个文物界都造成了非常重大的影响。作为一名文化馆管理人的贾洪恩当然也十分关注这个消息。
他在看到了这对玉猪龙的样子之后，忽然灵机一动想起了自己在10多年前花30元买到的那个玉器。但是以他自己的能力，并不能鉴别这个玉器，于是他选择将他带往了北京。在北京他遇见了专家苏秉琦。
苏秉琦专家在鉴定了这个玉器之后，也说出了自己的看法，认为它是一个非常重要的文物。这个C字形玉器的出现也引起了很多人都讨论，毕竟他是我国中国古代文化的重要展现。
虽然这个C字形玉器并没有龙爪和龙尾等方面的雕刻，但是他流畅的纹理以及细致的花纹，都透着我国古代人民的心血。同时龙在我国也有着非常重要的影响，所以越来越多的人开始关注这个C字形玉器具体的年代。
但是由于这个玉器是在民间出土的，并不是考古工作人员考古发现的，所以一时间很难断定这个玉器到底是什么年代。并且对于玉器年代的判断，也不能只靠考古来发现，同时还要依靠每一个考古研究人员的经验来判断。
在大量的研究人员对这个玉器进行研究之后，很多人都认为这是一个5000多年前的文化遗物。当然也有一部分人持着另外一种意见，认为他是4000多年前的文化遗物。
但是不论是5000多年前还是4000多年前，这个文物都已经对于我国历史文化方面的研究都有着非常重要的影响。专家们并没有放弃对这个文物的确切年代进行研究，通过他们不断地调查、研究之后发现这个文物属于红山文化遗址群。
也正是因为这一发现，使得这个文物的身价进一步提升，国家将其正式地纳入到了一级文物当中，永久地存放于国家博物馆。同时由于这个玉器独特的龙形状，专家们还将他命名为中华第一龙。
毕竟龙对于我国每一个人民来说都有着不同的意义，我们每一个人都自称为龙的传人。龙图腾自古对于我们华夏的每一个人都有着十分特殊的影响，甚至可以说是独特的信仰。
四、结束语
龙对于我们华夏人民有着非常重要的影响，所以每一件龙形器的出现都会引起很大的讨论。因为龙不仅象征着我国人民自强不息的精神，同时也象征着我国人民奋勇向前的勇气，是中华民族自古以来伟大的图腾，所以但凡出现龙形器物都会引起很热烈的关注，每一件龙形器也无一例外，都会带给人们新的震撼。
#这就是中国风##出道吧新星#
我国是有着几千年历史的文化古国，所以也有着很多文物宝藏。由于我国封建时期十分流行殉葬,往往会选择一些器物牲畜与死者一同葬入到墓穴当中。
在封建时期器物大多都会被塑造成龙形。在1984年的时候发现了一个珍宝，更是被命名为中华第一龙，但是让人更加惊讶的是当时这个器物的成交价格只有30块。
一、中华第一龙成了4岁小孩的玩具
这件珍宝是由内蒙古自治区境内的一个村民发现的，这个村民的名字叫做张凤祥。他发现这个珍宝也是十分偶然，当时他只是正常的在田间耕种，在翻土的时候无意间发现了一个石洞。人都是有非常重的好奇心的，张凤祥也一样。
他在发现了这个石洞之后就特别好奇，于是选择进入到了这个石洞当中。张凤祥进了这个石洞当中，就发现这个石洞并不是自然形成的，而是由人工挖掘的。随后张凤祥在这个石洞当中逛了一圈，发现了一个漆黑的裹着土的C字状的东西。
张凤祥觉得十分的稀奇，于是他选择将这个东西带回到了家里边。恰巧他4岁的弟弟没有玩具可以玩，于是他就将这个东西做成了他弟弟的玩具。张凤祥先是将这个C字状的东西用绳子系了起来，然后才交给了他的弟弟。
他的弟弟收到了这个玩具非常开心，很快就带两个他的小伙伴们一起在村子中拽着这个东西四处跑。也正是因为他弟弟一直拽着这个东西与地面摩擦，才使得这个C字状的东西随着逐渐地暴露出了真正的样子。随着这个C字状的东西上面附着的锈迹和泥土因为长时间的摩擦，脱落得越来越多，张凤祥发现这个“钩子”并不是一个简单的“钩子”。
原来在脱落了锈迹和泥土之后，这个“钩子”不再是之前脏兮兮黑乎乎的样子，反而透露出了一种通透的墨绿色。张凤祥看到这个“钩子”的变化之后立马明白了些什么，于是他将“钩子”从他弟弟手里拿了回来，并且将这个“钩子”藏了起来。
二、30元成交
张凤祥并没有什么文化，对于这些文物也没有什么概念，他只是看到了这个“钩子”在脱落了锈迹和泥土之后，在阳光照射下的与众不同的样子，心中便觉得这件东西可能是古物，所以他开始寻找方法鉴定这个“钩子”。
几经周折之后，张凤祥知道了这个“钩子”原来是一个玉器。即便是他没有太多的文化，也明白玉器的价值，但是他作为一个农民，与其将它珍藏起来，还不如选择合适的方式变现，获得一些额外的收入。于是他将这个玉器带到了当地的文化馆。
这个文化管理的主要负责人名字叫做贾洪恩，他虽然鉴定这个“钩子”是一枚玉器，但是也没办法给出到底是什么年代的玉器，所以他最后选择以30元的价格买下了张凤祥的这个玉器。
要知道在70年代30元对于一个农民来说，可是非常大的一笔收入，所以张凤祥很痛快地将这个玉器卖给了贾洪恩。贾洪恩由于无法鉴别这个玉器选择将它放在了仓库当中。
三、中华第一龙重见天日
在70年代的时候，我国的考古工作发展的并不顺利。但是随着时间的发展，在改革开放之后，我国的考古工作已经有了非常长足的进步。许多先辈留下的珍奇异宝都是通过考古工作发现的。
尤其是在1984年，这些考古工作人员又在辽宁省牛梁河古墓处发现了一对玉猪龙。这次的发现对整个文物界都造成了非常重大的影响。作为一名文化馆管理人的贾洪恩当然也十分关注这个消息。
他在看到了这对玉猪龙的样子之后，忽然灵机一动想起了自己在10多年前花30元买到的那个玉器。但是以他自己的能力，并不能鉴别这个玉器，于是他选择将他带往了北京。在北京他遇见了专家苏秉琦。
苏秉琦专家在鉴定了这个玉器之后，也说出了自己的看法，认为它是一个非常重要的文物。这个C字形玉器的出现也引起了很多人都讨论，毕竟他是我国中国古代文化的重要展现。
虽然这个C字形玉器并没有龙爪和龙尾等方面的雕刻，但是他流畅的纹理以及细致的花纹，都透着我国古代人民的心血。同时龙在我国也有着非常重要的影响，所以越来越多的人开始关注这个C字形玉器具体的年代。
但是由于这个玉器是在民间出土的，并不是考古工作人员考古发现的，所以一时间很难断定这个玉器到底是什么年代。并且对于玉器年代的判断，也不能只靠考古来发现，同时还要依靠每一个考古研究人员的经验来判断。
在大量的研究人员对这个玉器进行研究之后，很多人都认为这是一个5000多年前的文化遗物。当然也有一部分人持着另外一种意见，认为他是4000多年前的文化遗物。
但是不论是5000多年前还是4000多年前，这个文物都已经对于我国历史文化方面的研究都有着非常重要的影响。专家们并没有放弃对这个文物的确切年代进行研究，通过他们不断地调查、研究之后发现这个文物属于红山文化遗址群。
也正是因为这一发现，使得这个文物的身价进一步提升，国家将其正式地纳入到了一级文物当中，永久地存放于国家博物馆。同时由于这个玉器独特的龙形状，专家们还将他命名为中华第一龙。
毕竟龙对于我国每一个人民来说都有着不同的意义，我们每一个人都自称为龙的传人。龙图腾自古对于我们华夏的每一个人都有着十分特殊的影响，甚至可以说是独特的信仰。
四、结束语
龙对于我们华夏人民有着非常重要的影响，所以每一件龙形器的出现都会引起很大的讨论。因为龙不仅象征着我国人民自强不息的精神，同时也象征着我国人民奋勇向前的勇气，是中华民族自古以来伟大的图腾，所以但凡出现龙形器物都会引起很热烈的关注，每一件龙形器也无一例外，都会带给人们新的震撼。
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