☘️☘️☘️每一刻遵循内心最深的渴望、最美的感觉、活出真实的自己，

会让人无惧一切的发生！

真实会让我们有力量去面对一切。
☘️☘️接纳并不是期待别人的接纳，真正的接纳是从接纳自己开始，无条件的接纳自己的所有。
❤️
接纳自己所有的发生，
接纳自己所有的真实，
那么接下来就会接纳别人，
接纳别人内在、外在所有的发生。

☘️☘️☘️ 关注自己内心的感受，真实的需要，学会自我关注，自我呵护，那么就不会对另外一个生命产生关注的需要和依赖。
我们抱怨他人不关注我们，
其实我们也没有关注他人的需要和感受。
每一个生命都是活在自己的感受和需要里，
每一个生命所有的发生都是源于他们自己内在的需要和感受。

☘️☘️☘️细心细腻地爱自己
那么你会发现与自己谈一场永远没有分离的恋爱是多么美妙、美好的事情！

☘️☘️☘️倘若全然认可自己的所有，欣赏自己的所有，那么别人的认可与否就不重要了。我们要学会关注积极，关注已做到的，关注已拥有的。

当你在一片树叶、一朵鲜花、一粒沙、一朵云彩、一阵风、一朵浪花里都能找到自己，你就知道自己是完整完美、丰盛丰富的！

你无须外在的认可和肯定，
在你的内在一切本自具足！

☘️☘️☘️生命一切的发生只是为了让你前进，
让你更美好！
一切的发生都是完美，
不完美只是我们对发生的认知不完美！

☘️☘️☘️当一份关系带领你回归内在，那么无论关系的形式与结果如何，这份关系已经成为生命的礼物。

如果能从那份关系中找到自己，抵达自己，那么就会实现蜕变。

力量来自你知晓你是谁

我们每一个人都好比是大海里面漂浮的冰山、漂浮的冰块，每一块冰都是坚硬而又迷茫，而且还喜欢去跟别的那些浮冰去互相比较，看谁比较大块一点，看谁比较厚一点。但是当有一天我们融化自我，回归大海，归入真如性海之际，就会明白，原来我们都是一体的。

　　天上的白云是我，地上的山川、树木是我，河流大海都是我，当然就本自具足，不再向外寻找了，没有自他之相，没有我相、人相、众生相、寿者相。

　　你之所以有那些寿者相、人相、我相、众生相，只是因为你那个冰块还没有融化，所以你就会跟其他的冰块比较，那个都是徒劳无功的。



　　你建立种种学问，来研究哪一个冰块会厚块一点、大块一点，比较测的准一点，有用吗？这个并不能够让你幸福，并不能让你快乐，所以你只要融化自我就好了，当然就不再仇恨，不再攀比了，当然当下就快乐自在了。

　　所以雪窦禅师说：“至道无难，言端语端，一有多种，二无两般。”

　　就是说，不要把大道看远了，不要把悟道看得太难了，大道就在目前，就在言之端、语之端，就是你没有开口说话之前，就在你一念未生之前，一念已生就是大脑思惟，一念未生之前，它是本体，千差万别、万象森罗的境界都是一念真心所现，所以说二无两般。

　　真心妙用无边，能生万法，所以说，一有多种。

-----节选自大愿法师《信心铭学记》

【 好心办坏事本质是缺乏智慧 】

不管发心如何，只要办了坏事，
这其中一定有自己的问题。

大多数人不敢、也不愿意做这样的反思，
因为恐惧、虚荣，不敢直面自己的不堪。

这种反思太难了！需要极大的勇气，极高的悟性，
或者有智者引导，直接告诉你自己发现不了的问题。

大多数人根本就反思不出来，又不懂得积极求助，身边又没有贵人相助。所以，他们从伤痛中学到的经验、教训都极其有限。

正因如此，才会不断犯错，不断跌同样的坑，
甚至重蹈覆辙一辈子，几辈子。

缺乏智慧，是因为心中的负能量、人性的贪嗔痴慢疑五毒没有清理干净，本自具足的智慧生发不出来。

从这个角度来讲，办了坏事，就称不上好心了。
负能量和五毒称不上好心。缺乏智慧也是一种恶。

真正的善良，门槛是极高的
需要有真正的智慧做支撑。

人不够有智慧，就是因为不够善良。
反过来也成立
人不够善良，就是因为智慧不够。