#后浪电影现场# “每个人都想活成垂髫，但到最后都成了银心”——《柳浪闻莺》导演戴玮，在接受「后浪电影」采访时，感叹人在现实和理想之间的艰难抉择时，如是说。敬请期待后续完整版专访内容吧！

@电影柳浪闻莺 将于3月8日登陆国内院线。

影片改编自茅盾文学奖得主王旭烽系列小说《爱情西湖》，故事以西湖十景之一的“柳浪闻莺”为背景，主要讲述了上世纪90年代江南越剧团两个姑娘与一个画家间的情感纠葛。极具天赋的女小生垂髫（汪飏 饰），与花旦银心（阚昕 饰）自幼相识，一起在戏班子长大，两人性格迥然不同，但情同姐妹。垂髫至情至性，为舞台而活；银心看似单纯天真，实则是个知进退、会钻营的女孩。她俩本是彼此眼中最重要的那个人，可世事无常、种种分歧纷沓而至，特别是杭州画家工欲善（郑云龙 饰）的出现，让相依为命的两个女孩变得相爱相杀。时代变迁，越剧由盛转衰，垂髫与银心的命运与越剧一同沉浮。曲终人散之时，放眼世间，她最放不下的那个人，还是她。

#郑云龙[超话]##郑云龙柳浪闻莺#

#佛教[超话]#《佛说不自守意经》录出

吴月支优婆塞支谦译

闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘。

比丘。

应唯然。

佛言。听说自守亦不自守。

比丘便叉手从佛听。

佛告比丘。几因缘不自守。若眼根不闭守。若眼堕色识意便泆。已意泆便更苦。已更苦便不得定意。已不得定意便不知至诚。如有已不知便不见如有。已不知已不见如有。便不舍结亦不度疑。已不舍结不度疑。便属他因缘。异知已异知。便苦不安隐。如是说。耳亦尔鼻亦尔口亦尔身亦尔意亦尔。如是行名为不自守。

佛复告比丘。几因缘自守。若眼根自守。止眼识不堕色意便不泆。已意不泆便更乐。已更乐便得定意。已得定意便谛如有知谛如有见。已谛如知谛如见。便舍结亦度疑。便不信不至诚。便慧智。便意乐安隐。六根亦如是说。如是名为自守。所说自守不自守如是。佛说如是。皆欢喜受。

注：*泆～放纵。

*结～大毗婆沙论四十六卷五页云：…问：何故名结？结是何义？答：系缚义，是结义。合苦义，是结义。杂毒义，是结义。此中系缚义是结义者。谓结即是系。云何知然？如契经说：尊者执大藏往尊者舍利子所，问言：大德。为眼结色，色结眼耶？乃至意法，为问亦尔。舍利子言：眼不结色，色不结眼。此中欲贪，说名能结。乃至意法，亦复如是。如黑白牛，同一靷系。若有问言：为黑系白，白系黑耶？应正答言：黑不系白，白不系黑。此中有靷，说名能系。由此故知结即是系。合苦义是结义者：谓欲界结，令欲界有情，与欲界苦合；非乐。色界结，令色界有情，与色界苦合；非乐。无色界结，令无色界有情，与无色界苦合；非乐。杂毒义，是结义者：谓胜妙生及有漏定。如无量解脱胜处遍处等，以杂烦恼故；圣者厌离。如杂毒食，虽复美妙；智者远之。如彼卷五页至十二页广说。

*度疑～显扬三卷十七页云：四、度疑清净。谓如有一、依见清净，于佛法僧，无惑无疑。

堡垒都是从内部攻破的，所以古人才说：攘外必先安内。《红楼梦》中探春也如是说，一个大族人家，从外头是杀不死的，内部自灭才能一败涂地。如今中华民族已经到了生死存亡关头，大陆内部有汉奸与内奸与美西方帝国主义国家遥相呼应，且有汉奸伪政权台独当局用台独教育不断培养天然独，让台湾与大陆越来越远，对国家与民族的认同感降至冰点，操控民意，勾结外敌，妄图让中国大陆重回1949年的悲惨境地。台湾也成为美国安插在大陆沿海不沉的航母，对大陆战略纵深构成强大威胁，一个台湾不足为据，而台湾地理位置成为美日及其走狗钳制大陆军事与海上交通生命线的桥头堡。台湾问题一日不解决，中华民族被围追堵截的局面很难真正破局。@黄安 @邱毅台湾 @黄智贤星球 @蔡正元