地藏菩萨是中国佛教四大菩萨之一，相传其说法的道场在安徽九华山。据《宋高僧传》卷二十等

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地藏菩萨是中国佛教四大菩萨之一，相传其说法的道场在安徽九华山。据《宋高僧传》卷二十等文献记载，地藏菩萨降诞为新罗国王族，姓金名乔觉，出家后于中国唐玄宗时来华，居九华山数十年后圆寂，肉身不坏，以全身入塔。
由于佛典记载，地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲，并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生，所以这位菩萨被认为具“大孝”和“大愿”的德业，也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”。至心称念皈敬地藏菩萨者，一切所求，无不称遂。 [鲜花][鲜花][鲜花][蜡烛][蜡烛][蜡烛]南无大愿地藏王菩萨

宏愿居士：寺院祈福增财运，一定要拜药师佛【财神之王】
药师佛基于悲悯一切贫苦众生的悲心，发愿要帮助一切众生得到福报财富的。从经文中即可知道：
1、第三大愿：愿我来世得菩提时，以无量无边智慧方便，令诸有情，皆得无尽所受用物，莫令众生有所乏少。（玄奘本）
2、第十二愿者。使我来世若有贫冻裸露众生即得衣服。穷乏之者施以珍宝。仓库盈溢无所乏少。一切皆受无量快乐。乃至无有一人受苦。使诸众生和颜悦色。形貌端严人所喜见。琴瑟鼓吹如是无量最上音声。施与一切无量众生。（晋译本）
3、闻我说是药师琉璃光佛。各各得心中所愿。仕官皆得高迁。财物自然长益。饮食充饶皆得富贵。（晋译本）
4、或生刹帝利、婆罗门、居士大家，多饶财宝，仓库盈溢，形相端严，眷属具足，聪明智慧，勇健威猛，如大力士。（玄奘本）
5、随所乐愿，一切皆遂：求长寿得长寿，求富饶的富饶，求官位的官位，求男女得男女。（玄奘本）
众所周知，阿弥陀佛的极乐世界叫做西方极乐世界。而药师琉璃光佛的净琉璃世界，叫做东方净琉璃世界。两者法义的区别在于，阿弥陀佛的四十八愿，重在死后接引，令往生极乐世界，而药师佛的十二大愿，重在当下，即利益在生众生，引导众生趋向无上菩提。一东一西，一表生，一表死，生死不二。
《药师经疏钞择要》解释：“受用物者，世间四事七宝……”
四事是指：“衣服、饮食、卧具、医药，或指衣服、饮食、汤药、房舍等。”
七宝是指：“七种珍宝：金、银、琉璃、颇梨、砗磲、赤珠、玛瑙。”
由上述经文很清楚的可以看到，药师佛想要拔除一切众生的烦恼痛苦，不忍见众生受苦，为了救度众生脱离生死苦海，发愿要让众生过上快乐幸福的生活，满足众生的欲求，并给予一切贫苦众生，当生即有受用不尽的福报财富。药师佛的本愿体现了诸佛菩萨同体大悲、无缘大慈的精神，实在令人感动。
药师佛不仅是能满足众生物质上的需求，还能够度化众生往生药师佛净土及解脱生死轮回，究竟成佛，那才是更广大且永恒的财富。
故经云：“但念药师琉璃光如来一佛名号，便获尔所功德胜利。”药师佛的无量无边智慧方便都总摄于药师琉璃光如来一佛名号中：南无药师琉璃光如来（三称）
药师佛不只是财神爷，更准确的说应该是“财神之王”，因为药叉大将中的财神，及护世四天王中赐福给众生的多闻（财宝）天王也都发愿拥护药师佛的法门。而药师佛也是宇宙中无上的究竟觉悟者，其智慧与福报更是一般财神无法比拟的，所以说药师佛其实是财神中的尊胜之王。