人身难得今已得，佛法难闻今已闻；此身不向今生度，更向何生度此身。西方急急早修持，生死无常不可期；窗外日光弹指过，为人能有几多时？人命无常呼吸间，眼观红日落西山；宝山历尽空回首，一失人身万劫难。一句弥陀最方便，不费功夫不费钱；但教一念无间断 ，何愁难到法王前。——《莲花世界诗》 ​

“相濡以沫，不如相忘于江湖。”
语出——《庄子·大宗师》
天久旱无雨，河水干涸了。许多鱼被困在河中滩地上，它们亲密地互相依靠着，嘴巴一张一合地吐着唾沫，与其以水沫维持彼此的残命，倒不如在江湖里彼此相忘。

一个爱恨情仇，惹出了人世间几多生生死死。可是，庄子却说：“相濡以沫，不如相忘于江湖”。可以看出，庄子是不认同相濡以沫的，想想看在一个几乎没有水的地方，两条鱼只能相互呼吸一些湿气和水泡，与其这样，不如各自游走在大江大湖中互相忘却。

生死二字。迷却几多人。亦悟却几多人。何以迷却几多人。为世人慧眼不开。觑这生死不破。被他流转。劫劫波波。岂不是迷却几多人。何以悟却几多人。若是夙有灵根底。直下觑破这生死了不可得。得大自在。岂不是悟却几多人。是知生死二字。实圣凡之要。迷悟之关也。祇如悟的人。生死空了。毕竟向什么处去。良久云。抉出眼中翳。还他旧面皮。本来无住着。幻寄宝莲池。弥陀亲授记。众圣共提携。上品上生处。赵州东院西。常捷善友。但向这里超脱去。
师云。不远之父。非若安之父。若安之母。非不远之母。今夜同入如来大光明藏中。互为宾主。祇得今古一时。死生一际。圣凡一体。迷悟一道。于其中间。求其异相。了不可得。还知么。全身已坐空王殿。不必灵山问释迦。