#每日一善##读书笔记#以直报怨，就是用正直的态度来对待怨恨。以直报怨包含着道义上的谴责，包含着维护自己的尊严，包含着既正义凛然又克制的沉默，还包含着一如既往诚信待人的信条。其实做人只要以直报怨，以有原则的宽容来对待别人，做到问心无愧即可。宽容不是纵容，不要让有错误的人得寸进尺，把错误当成理所当然的权利，继续一错再错，侵占原本不属于他的空间。挑明应遵守的原则，柔中带刚，思圆行方，可以宽容他错误的行为，但他必须要改正自己的错误。 https://t.cn/8kLvjyz

#每日一善##读书笔记#空间。挑明应遵守的原则，柔中带刚，思圆行方，可以宽容他错误的行为，但他必须要改正自己的错误。
当我们面对伤害时，以德报怨恐怕一般人都做不到，但我们只需以直报怨就行了，不必逆来顺受，委曲求全，也不要斤斤计较、睚眦必报，有选择、有原则地宽容，于人于己都有利。 https://t.cn/8kLvjyz

答：陈情表

我在中国受的教育是：概念；定义；性质；特性；原理。
英国基本是problem-solution，开始我很不适应，这东西是什么我都不知道，你让我解决它？

概念&定义：
可能是错的
可能以后会与时俱进

解决问题理科文科是一样的，solution是一切。

电视局汉武大帝中这段我很喜欢。刘彻小的时候，老师问他如果你是吕后碰到单于给你这封信，你怎么回？

“孤偾之君，生于沮泽之中，长于平野牛马之域，数至边境，愿游中国。陛下独立，孤偾独居。两主不乐，无以自虞，愿以所有，易其所无。”
意思就是说，我是孤独寂寞的君主，你也是孤独寂寞的君主，我们两人都很不快乐，不如我们以己所有，换己所无，结为夫妻。

刘彻答：“打！“

老师说，吕后召陈平，樊哙、季布商议。
樊哙：“臣愿得十万众，横行匈奴中。”
季布：“樊哙说此话当斩，几年前高皇帝（刘邦）率32万大军出征匈奴，樊哙时任上将军。当高皇帝被围于白登山时，樊哙不能解围。如今用十万人马如何横扫匈奴？”

后吕后回信
“单于不忘弊邑，赐之以书，弊邑恐惧。退而自图，年老气衰，发齿堕落，行步失度，单于过听，不足以自污。弊邑无罪，宜在见赦。窃有御车二乘，马二驷，以奉常驾。”
意思就是说，感谢单于看得起。但我已经年老色衰，不值得单于为我屈尊玷污自己。现奉上御车二辆，御马二驷（一驷为四匹），供单于驱使。

陈情表鄙人之愚见：就是李密不愿意给晋武帝打工而已。

何以见得？
且臣少仕伪朝 历职郎署 本图宦达 不矜名节

他说孝，不忍与祖母相离，顾不出来做官。他以前不是没有出来过，那时怎么解决的？那时就是不孝吗？

我们不需要管reason，我们要的是solution。

现在我提出一个问题problem，如果我是晋武帝，不管我出于政治考量还是我就是要李密陪太子读书，我的solution是什么？

solution：给李密祖母写信

您为李密一人之祖母。天下祖母何其之多？
愿李密出山，以李密之才，效力朝廷，供养天下祖母。
而您就从李密一人之祖母，变为天下之祖母！

solution 是方法还是办法？

方法V.S. 办法

此方为何方？为什么是方法？不是圆法？

思圆行方
《淮南子·主术训》：“凡人之论，心欲小而志欲大，智欲圆而行欲方，能欲多而事欲鲜。“

方法是讲原则的，合于矩的。
固有方针政策

办法就是解决当前问题的，日后的事情不管的，不计后果的。

可以不管reason要solution，但要分清这是方法还是办法！