其实我只是睡不着觉。
我作为棚友的一个小小的心情抒发。不代表任何人。
是我自己不吐不快，老是在各个产出啊没互的太太们发的博底下死磕那140字也不太好，索性自己发一个，有啥就往这埋。
一些小事项。
①可以理解此文皆是我个人的想法，不代表任何群体，不代表我的朋友，也不代表我的偶像吗？
②观念相同或不同都可以交流，可以不人身攻击任何人、群体、我的偶像吗？
③意见不同可以直接点叉，不做拉黑等一系列行为伤我的耗吗？

以上皆同意的话，就随意看看吧。
通篇都是我瞎扯，我过度解读，我梦到的。

　昨天晚上很开心，只是被他逗笑之后才咂摸出一点“喜剧的内核是悲剧”的味道。
就是一点儿味道，当下我的确哈哈哈了，笑的挺开心，回过神来才是：我朋友被欺负了。
这位朋友很擅长自嘲，以至于我当下就是觉得夺笋，这是夺大仇，朋友叙事的方式也够逗，所以我被逗乐了，还觉得哪来的大聪明惹我的朋友，我朋友这嘴和脑回路是他对手么？
　等他说完我才想，不对呀，我朋友人就一窝里横，朋友要是不熟他都不带调侃的，他怎么就碰上这种怪事了。
　如果我关心我的朋友，最常得到的回应就是，“不用心疼他，这么大一个人了有什么好心疼的”或者“我自己能照顾好自己，你不能拿我当三岁小孩儿”。他有可能不是我最好的朋友（我都没有他vx），可能不是我认识最久的朋友（小学毕业合照上没他），可能我俩不怎么脸熟（纯纯网友），但是他会跟我分享好听的歌曲，好看的剧，他的自拍，他的工作，他的生活趣事。
　不能说我完全了解他吧。他喜欢什么，说过什么，有哪些不错的朋友，甚至养过的狗狗们我都了如指掌。我们也有好多共同朋友。不定时网聚，唱唱歌，唠唠嗑，一同欢乐。时不时还熬夜整活搞团建。
　就这样的关系，他被欺负了我凭什么不帮他找找场子？就是因为他说不希望我替他吵架出头，希望我好好待着别走，让他处理，这本就是他该自己处理的事儿。
　有时我和其他朋友会试图与他“抗争”，说我们也不脆弱，我们这么铁，怎么能看着你受委屈，全让你一个人承受。他会说“但我也不脆弱啊”。
　或许有些人在网上稍微知道了一些我朋友过往的经历，以此说出一些话，以为抓住了他的把柄、弱点、或是痛处。一遍遍敲下回车键，可能还特别张牙舞爪，认为自己敲下了胜利之锤。显然不够了解我的朋友，我的朋友会将它们当成茶余饭后的唠嗑话题，但不会让这些介入他的生活。因为他不想让自己的生活过得和这些一样复杂。他不想因为流言蜚语左右自己的原则和方向。不想因为自己承受了恶意，就用同样的角度去揣测他人。
　这就是我的朋友，至少是我了解的，我的朋友。一千个人有一千个哈利波特，我不得不承认，我的朋友在我眼里也许是经过美化的，因为我的护短、双标、偏爱，都是我的朋友会感受到的。他是我的朋友，他早就知道。
　因为职业的关系，我的朋友的确在乎大众的评价，在意不太了解他的人的评价，也关注不太认识他或第一次听说他的人对他的印象。看到一些对他的评价或建议，他该反省的反省改进的改进。但对他的评论权，不代表某些人就可以由着自己的手递出涂了毒药的刀或暗器。
　久违的听朋友叨叨这些，我知道他常报喜不报忧，他能说出口的，是明面上已经迈过坎儿的。在他心底到底如何，我也猜不透，他让我听个乐呵不究真假，我就乐呵。他不让我和别家人吵架，我就不迈出家门。他说我很知性，那我就知性。
　我也会气愤，也会emo，也会有不理解。不是不理解我的朋友，是不理解那些恶意。它们究竟从何而来，从何而起，从何离谱。不过大千世界无所不有，就别弄的太清楚了，就像我和我朋友都不想理解这世上有没有鬼一样。
　为难人的事情已经够多了，没必要给自己添堵。记上小本本，这事儿就可以翻篇了。等以后，掘地三尺看看它还在没在，再来讨论举头三尺的宇宙奥秘。
　我朋友的事只有他自己能去定义，好与坏我不知道，他的经历对他的影响是否真的很大我不清楚。只是诚如他所说，童年的成长环境你我都选择不了，环境肯定会带给人影响，遇到之后能怎么反应却是看自己。
　无论如何，我很爱我这个朋友，也有很多人爱我这个朋友，我的朋友也很爱所有爱他、支持他、给予过他善意或帮助的人。
　当然，我的朋友也很爱他自己。
　因为他值得这一切。
　码这么长，都不太记得自己原本想说啥了，显然我气消了，那就先这样吧。反正我不会忘的都记着，不会原谅的也记着。

最后给大家欣赏一下大海，拍的不咋地，就胜在赋予它意境吧。

【故宫里珍藏着2张“凉席”，专家称：仅存3件的国宝，如今难以复制】
说起考古、文物，有研究的朋友立马想到了“故宫博物院”，毕竟这里曾是皇帝起居的地方，自然每块砖头都是宝；当然，“砖头都是宝”有点夸张，不过故宫里确实珍藏着一些看似不起眼，却价值连城，甚至“后无来者”的国宝，比如“凉席”。说到这或有朋友笑了“别瞎扯了，如今不能复制的文物倒是有，‘凉席是国宝’就有点夸张了吧？”

真要追溯起来，“凉席”的历史甚至要从石器时代开始说，那时的“草席”就是用生长在沼泽或水洼里的蒲草简单编制而成的；到了殷商时代，“凉席”除了蒲草外，又出现了芦苇等材质，大的叫“席”，小的叫“筵”，也衍生出了古人的跪垫，到了明朝，“竹席”才出现。说白了，无论草席还是竹席，古人统称为“织席贩履”，言语间有点瞧不起的意思；这也难怪，毕竟编织“凉席”并不复杂，没有技术含量，自然谈不上“珍贵”了。

说到这或有朋友会说“这就是了，‘凉席’是千万年来人类的日常生活品，民间到处都是，故宫怎么会珍藏这种东西呢？”这里解释一下，故宫里珍藏的“凉席”可不是草、竹材质，而是象牙的，之所以称之为国宝文物，自然有它特殊之处。或有朋友不服，依然会反驳说“就算是象牙制成的凉席，对于古代帝王来说也算不了什么，凭什么算‘国宝’？”

乍一听，这话倒是没错。对于“率土之滨，莫非王土”的古代帝王来说，即便象牙稀有，但也算不上珍贵；由此基本可以判断，故宫里珍藏的“凉席”之所以珍贵，指的并不是象牙材质。依然先追溯历史，《西京杂记》中记载“（汉武帝）以象牙簟赐李夫人”，这里的“象牙簟”指的就是象牙材质的凉席了，这么算，“凉席”的历史也有两千多年了；今天看，“象牙席”比凉席更凉快，也更光滑，但也有缺点，就是象牙无论形状还是韧性都要比草席硬的多，理论上并不适合日常所用，“象牙”如此珍贵之物，自然也不适合平民使用。

到清康熙年间，“象牙席”依然存在；但到了清雍正时代，“象牙席”却从此在人间消失。说到这或有朋友会以为“如果说什么复杂工艺，尚有‘失传’的可能；但‘编席’相对简单，怎么就消失了呢？”这就是故宫为什么珍藏“凉席”的原因了，因为前面仅强调了“象牙”的珍贵；其实“象牙席”的编织更为复杂，专家甚至称：今天无法复制。

真正对历史有研究的朋友或许知道，“雍正”这位皇帝看似名声不怎么好，其实他的功绩甚至能与汉武帝和唐太宗相提并论；当然，雍正也是一位极其简朴的皇帝，也是他认为“象牙席”太过珍贵，不愿再劳民伤财，于是下令“不可再造”，由此人间绝迹。或有朋友会说“这只能说皇帝不让用，但并不能说象牙席‘不可复制’啊？”这问题就得故宫珍藏的那两件“文物”来回答了。

故宫里珍藏的两件“象牙席”，均是雍正之前的产物，长205cm，宽125cm，重2.2斤左右；最亮眼的还是它的厚度竟然只有0.1cm，这里强调一下，将“象牙”打磨到0.1cm的厚度，这本身就是一件“不可思议”的浩大工程。说到这或有朋友会说“这不可能，象牙本身十分坚硬，就算将其打磨到0.1cm的厚度，人往上面一躺，席子还不马上折断？”这就是专家说“不可复制”的真正原因。

要解开“象牙不断”的真正原因，还得借助现代科技。如果将“象牙席”放大10倍再看，席子可不是用“象牙块”串起来的，而是用不足0.2厘米的“象牙丝”编织而成；暂且不说“编制技术”，单就说将坚硬的象牙打磨到“不足0.2厘米”这一概念。古人究竟是怎么“纯手工”打磨的？如果放在科技发达的今天，有人能“纯手工”做到这一点吗？因此专家才敢说：今天“难以复制”。

当然，或许有朋友爱较真“谁说不能的？如果认真打磨的话，现代人也可以将象牙打磨到‘0.2厘米’的程度。”乍一听似乎也有道理，但如果“一张席需要数万，甚至数十万”这样的象牙丝呢？还要强调一点，据记载，“象牙席”仅存世5张，两张珍藏在故宫博物院，一张珍藏在山东博物馆，还有两张至今下落不明。

虽然但是，不是我说，这话听起来好像肖战粉丝跟我说过无数次的“你没拿到钱你去问风车啊，钱全被秃秃7头子拿了”[吃瓜][吃瓜][吃瓜]
没别的意思，就是觉得扯淡且无聊，都不要举证标签乱飞就得了。顺便瞎扯几句，我虽然不爱跟着大流量博主只喜欢有时候吐泡泡发原创，但是我一样对女性有天然的立场一致，就算我不喜欢有些观点，也会先外御其侮。也许我不需要极端但是我更不否定极端，极端的观点正好适合用来叫醒极端恶劣出境下的人。