也来探讨一下思想
文：平凡
看了群里赵云云哥的一篇文章，《思想决定一切》，很是感慨，小小年纪便可以有这样的认识，这样的思想，实属不易，为作者点赞，因为不同的经历，不同的人，不同年龄段儿，对思想的认知也是不一样的，过了我这个天命之年的年龄，也或许经历的世事太多，也或许是修行的原因，思维不再固化，也就是不再定义什么，一旦定，就是固了，所以叫固定。
那么一固定的赋予一个意义，就是定义，人们会以此定义，固定的看待一些事物，而不会扩展思维和以变的思维来衡量事物，这就是人的局限性，它起源于思想，思维的局限性，所以，人生要想破局，首先破的就是思想，也就是思维。不设限，才可以有无限可能。
所以，那么我今天就打破这个定义，来探讨探讨思想或者思维的另一些动态的理解和认识，只是探讨而已，没有设限，因为它有无限可能，无限认识。这也只是我现在的认识，供大家参考而已。
首先我们来看“思”字，在古汉语字典中，思这个字小篆是会意字，由表示大脑的囟和心两个字组合而成，本义为想，动脑筋。这样看来，好像思是脑和心相连接的结果，论语中有“学而不思则罔，思而不学则殆”，孟子中有“心之官则思，思则得之，不思则不得也。”，荀子中有“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”。上述所举的例子，对于思有不同的解释，所以，不固定，也就是不设限。
我们再来看看“想”，字源为形声字，心为形，相为声，本义为由于希望得到而记挂在心上。傅毅的《舞赋》中有“游心无限，远思长想”，苏轼的《念奴娇.赤壁怀古》中有“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”。
我们看“思想”这两个字是上下结构的，下面都有心，如果把心去掉，会是什么呢？是一个田字，一个相字，田也是地呀，所以叫田地，那么相呢？相由心生啊，你是什么样的心就会呈现什么样的相。
由此看来，思想和心是息息相关的，人没有思想是很难在这个世界立足的，但心如果过多过重的话，也就是思想复杂了反而对人是不利的，因为什么东西一旦过了，就会走向反面，也就是负面，思想也一样。
所以，我们会发现，现实中有丰富思想，想得多的人反而很累，很疲惫，因为思想是依据以往的经验在头脑中的信息总结出来的，它会让人左右逢源，会停滞在过去里，不能向前，那么过重的想事情就会成为负担，人们慢慢的会发现，人体能量的消耗并不是因为出力气，因为有一个词叫:出力涨力，而是因为心有所想，连带大脑的飞速运转，不停歇，所以，显得累，是累心而不是累身。
如此看来，聪明的人反而不好过，叫聪明反被聪明误啊！所以，很多人到了一定年龄，就不再有那么多心了，因为闲累，越简单越好，也就是心越少越好。所以，凡是都有个度，也就是适度才不至于过，一旦过，就会形成势，一旦形成势，就会挡不住，叫势不可挡，挡不住了，只能顺其自然的到满的状态，而过满则溢呀，所以，在思想没有形成势的时候，需要止，叫适可而止。适度，刚刚好，才好。
人很难破除的东西就是观念，一旦破除就如同否定自己一样，因为人一直是观念指挥人在做事，如果破除了观念，破除了思想，那么就象换了一个人一样。人们为此都在固守着一个执我，很多生活的苦源于执念，一念放下，万般自在。但人往往明知山有虎，偏向虎山行，所以，人的一生都是在选择的过程，你选择什么样的人生，取决于你有什么样的思想。
如果可以放下执念，可以破处后天形成的观念的话，如果可以只保持初心，保持真心，善心的做人做事，按照道的指引，顺其自然。那么脑子就只是一个显示屏，不再飞速的运转，若如此，你的能量还有那么多消耗吗？自然会是元气满满的，因为你不再动脑筋了，而完全启用灵性，所以，会显得这个人很灵动，会是一个很有趣的灵魂。
这个世界就是灵动的世界，也是五彩缤纷的，所以，不同的色彩，不同的声音才是我们这个世界的主旋律，才是万事万物充满生机的呈现。
由思想一词而引发的思考会这么多，在这里，要谢谢我的文友，赵云云哥，我们一同探讨，共同进步！
https://t.cn/A6isMGTH
文：平凡
看了群里赵云云哥的一篇文章，《思想决定一切》，很是感慨，小小年纪便可以有这样的认识，这样的思想，实属不易，为作者点赞，因为不同的经历，不同的人，不同年龄段儿，对思想的认知也是不一样的，过了我这个天命之年的年龄，也或许经历的世事太多，也或许是修行的原因，思维不再固化，也就是不再定义什么，一旦定，就是固了，所以叫固定。
那么一固定的赋予一个意义，就是定义，人们会以此定义，固定的看待一些事物，而不会扩展思维和以变的思维来衡量事物，这就是人的局限性，它起源于思想，思维的局限性，所以，人生要想破局，首先破的就是思想，也就是思维。不设限，才可以有无限可能。
所以，那么我今天就打破这个定义，来探讨探讨思想或者思维的另一些动态的理解和认识，只是探讨而已，没有设限，因为它有无限可能，无限认识。这也只是我现在的认识，供大家参考而已。
首先我们来看“思”字，在古汉语字典中，思这个字小篆是会意字，由表示大脑的囟和心两个字组合而成，本义为想，动脑筋。这样看来，好像思是脑和心相连接的结果，论语中有“学而不思则罔，思而不学则殆”，孟子中有“心之官则思，思则得之，不思则不得也。”，荀子中有“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”。上述所举的例子，对于思有不同的解释，所以，不固定，也就是不设限。
我们再来看看“想”，字源为形声字，心为形，相为声，本义为由于希望得到而记挂在心上。傅毅的《舞赋》中有“游心无限，远思长想”，苏轼的《念奴娇.赤壁怀古》中有“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”。
我们看“思想”这两个字是上下结构的，下面都有心，如果把心去掉，会是什么呢？是一个田字，一个相字，田也是地呀，所以叫田地，那么相呢？相由心生啊，你是什么样的心就会呈现什么样的相。
由此看来，思想和心是息息相关的，人没有思想是很难在这个世界立足的，但心如果过多过重的话，也就是思想复杂了反而对人是不利的，因为什么东西一旦过了，就会走向反面，也就是负面，思想也一样。
所以，我们会发现，现实中有丰富思想，想得多的人反而很累，很疲惫，因为思想是依据以往的经验在头脑中的信息总结出来的，它会让人左右逢源，会停滞在过去里，不能向前，那么过重的想事情就会成为负担，人们慢慢的会发现，人体能量的消耗并不是因为出力气，因为有一个词叫:出力涨力，而是因为心有所想，连带大脑的飞速运转，不停歇，所以，显得累，是累心而不是累身。
如此看来，聪明的人反而不好过，叫聪明反被聪明误啊！所以，很多人到了一定年龄，就不再有那么多心了，因为闲累，越简单越好，也就是心越少越好。所以，凡是都有个度，也就是适度才不至于过，一旦过，就会形成势，一旦形成势，就会挡不住，叫势不可挡，挡不住了，只能顺其自然的到满的状态，而过满则溢呀，所以，在思想没有形成势的时候，需要止，叫适可而止。适度，刚刚好，才好。
人很难破除的东西就是观念，一旦破除就如同否定自己一样，因为人一直是观念指挥人在做事，如果破除了观念，破除了思想，那么就象换了一个人一样。人们为此都在固守着一个执我，很多生活的苦源于执念，一念放下，万般自在。但人往往明知山有虎，偏向虎山行，所以，人的一生都是在选择的过程，你选择什么样的人生，取决于你有什么样的思想。
如果可以放下执念，可以破处后天形成的观念的话，如果可以只保持初心，保持真心，善心的做人做事，按照道的指引，顺其自然。那么脑子就只是一个显示屏，不再飞速的运转，若如此，你的能量还有那么多消耗吗？自然会是元气满满的，因为你不再动脑筋了，而完全启用灵性，所以，会显得这个人很灵动，会是一个很有趣的灵魂。
这个世界就是灵动的世界，也是五彩缤纷的，所以，不同的色彩，不同的声音才是我们这个世界的主旋律，才是万事万物充满生机的呈现。
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人贵三得：静得下心，沉得住气，拐得了弯
世事无常，从古至今来皆是如此。
人生，就像一场旅途，有一马平川的顺遂，也有九曲十八弯的坎坷。
山重水复疑无路时，唯有静得下心，沉得住气，拐得了弯，方能柳暗花明又一村。
静得下心
曾国藩说：“凡遇事须安详和缓以处之，若一慌忙，便恐有错......故从容安详，为处事第一法。”
人生起起伏伏，越是面临大事、急事、要事，越要心静如水，沉着应对。
春秋时期，有个厨师擅长做烤肉，深得晋文公赏识。
有一次，晋文公游猎后想吃烤肉。厨师很快就做好了，让仆人端了上去。
晋文公正准备大快朵颐，却发现肉上面有几根头发。他一下大怒，吩咐将厨师带过来。
厨师先是一惊，弄清状况后，瞬间镇定下来，跪下说：“此次我连犯三条死罪，请大王处置。”
晋文公一愣。厨师继续说：
“罪一，我把切肉的刀磨了又磨，却连几根头发都没切断；
罪二，我把肉翻来覆去烤了好多遍，却连几根头发都没烧断；
罪三，肉烤好后，我又检查了几遍，居然没有发现这几根头发。此三罪，请大王责罚。”
听罢，晋文公恍然大悟，这个厨师看似在认罪，其实是换个角度在诉冤情。
于是，他转过头，一声不吭地盯着端肉上来的仆人。
仆人吓得连忙招供，只因他妒忌这个厨师受宠，想借此置他于死地。可没想到，这个厨师如此镇定，以退为进地完美自救。
心静，能让人变得理智，从而审时度势地作出合理的判断，做事即能事半功倍。
而我们常说的“急中生智”，不过是将一切无关之事，快速调为“静音”状态，从而衍生出化解困局的智慧。
听过一则小故事。
做木工的父亲不慎将手表落在满屋的木屑中，边翻边抱怨，却半小时也没找到。
趁着父亲外出，孩子进去了，几分钟就找到了。
父亲很惊奇，孩子说：“我只是坐在那，循着滴答滴答的声音，表就找到了。”
这就是心静的力量。
生活忙碌，人生坎坷。若遇事紧张，临事浮躁，往往是缺少静气，难成大事。
一杯水，静下来才能映照世界。一颗心，静下来才能体察入微。
心有多静，福就有多深；心若静好，岁月自是无恙。
沉得住气
古语有云：“静不露机，云雷屯也。”
欲成大事者，切不可锋芒毕露。
就像雷雨般，看似不作为，实则是韬光养晦，藏锋守拙，以待良机。
我国的拳击运动员邹市明，在职业生涯中多次夺得冠军，被誉为“中国拳王”。
看过他的一个采访，讲述他在成名前的一次拳击比赛经历。
当时的比赛规则是：击打对方的身体部位，以点数计胜负。
起初，双方都在暗暗观察，不紧不慢地试探对方。
就这么耗着时，观众不耐烦了。
有人讽刺邹市明，说他太怂了，不敢主动出击；有人起哄让南美拳王快点出拳。
在一片喧闹中，南美拳王按捺不住，频繁出击，却节奏不稳，破绽百出；
而邹市明，始终沉着冷静地迂回着。
终于，邹市明看准了对方的弱点，果断出手，使得对方情绪爆发，阵脚大乱。
最后，邹市明连续主动出击而获得了胜利。
赛后，他接受采访说：“人生就像打拳。就是需要点城府，要沉得住气。”
生活中，往往会发现，越没本事的人，越爱张扬；反而越有本事的人，越能沉得住气。
听说过荷花定律吗？
满池荷花。第1天只开一小部分，第2天，开放的数量开始变得可观，以此类推，之后的每一天都比前一天多了约2倍的数量。
假设到了第30天，整个池塘开满了荷花。
我们来思考一下，荷花是在哪一天开满了二分之一呢？
很多人认为是第15天。然而，并非如此。
事实上，一直到第29天，荷花仅仅开满了一半，是到第30天时，才开满另一半。
让人意想不到的，最后一天开放的荷花总量，竟然是之前29天的全部。
人生，就像一池盛开的荷花，一开始拼命地开，但渐渐地，却感到枯燥、烦闷，不自觉地就在第10天、或15天，甚至第29天时放弃了。
人生悠长，急事要慢做，慢事要急做，事急当缓，事缓则圆。
真正厉害的人，往往懂得：稳住心神，才能厚积薄发；耐住性子，方成得了大器。
拐得了弯
《周易》有云：“变则通，通则久。”
人生不是一条直线，九曲十八弯随时在恭候。
做人做事，需要拐弯的智慧，才能避开障碍，迎来转机。
战国时期，秦国攻打赵国，赵国不得已求救齐国。
齐国同意发兵，却提出一个条件：需要当权者赵太后的儿子长安君入齐当质子。
眼见兵临城下，赵国危在旦夕。赵太后却死活不同意让儿子去当人质，谁劝都不管用。
此时，有个叫触龙的大臣，主动请缨面见太后。可面对太后，触龙不谈国事，而是闲话家常。
他说：“天下父母，哪有不爱子女的？爱他，就要为他的前途着想。假如赵国被灭了，长安君逃去哪呢？”
太后不言语。
触龙继续说：“长安君现在地位高，俸禄厚，却没有为赵国做什么贡献，即使以后成了大王，如何让百姓尊崇信服呢？”
太后陷入了沉思。
触龙作揖道：“当务之急，应该抓住机会让长安君立功，才能让长安君将来有所处，有人尊。这才是父母真正为子女着想啊。”
最后，赵太后高高兴兴地送长安君入齐，齐国也如约发兵，解了赵国困局。
古人常说：“行至水穷路自横，坐看云起天亦高。”
漫漫人生，不仅需要前进的大无畏勇气，更需要拐弯的大智慧。
路旁有路，心内有心，凭的就是拐弯后开阔的眼界与博大的心胸。
看过一个很有意思的对话。
师父问小和尚：“如果你站在一个悬崖边，前进一步会跌落而亡，后退一步则会踩中机关埋伏，如何选择？”
小和尚果断地说：“我会选择左右两边而行。
诚然如此。
正所谓：人挪活，树挪死。
细细思量，生活中的很多不如意，往往不在于事情本身，而在于不撞南墙不回头的执念。
殊不知，决定人生高度的，从来就不是起点，而是一个又一个的转折点。
没有路时，可以转个弯；情绪低落时，可以看淡得失；感情变淡时，可以选择放手。
人生路上，或一路艰辛，或一路风景。若懂得拐弯的智慧，则始终能将命运掌握在自己手中。
天道轮回，一切皆有定数。
静得下心，自有百慧在心，助你福泽绵长。
沉得住气，方能放眼全局，助你进退自如。
拐得了弯，才能豁然开朗，助你行稳致远。
愿余生，不困于情，不惑于心，活在当下，尽心致胜，诸事皆顺。 https://t.cn/R2mdgur
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人生，就像一场旅途，有一马平川的顺遂，也有九曲十八弯的坎坷。
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曾国藩说：“凡遇事须安详和缓以处之，若一慌忙，便恐有错......故从容安详，为处事第一法。”
人生起起伏伏，越是面临大事、急事、要事，越要心静如水，沉着应对。
春秋时期，有个厨师擅长做烤肉，深得晋文公赏识。
有一次，晋文公游猎后想吃烤肉。厨师很快就做好了，让仆人端了上去。
晋文公正准备大快朵颐，却发现肉上面有几根头发。他一下大怒，吩咐将厨师带过来。
厨师先是一惊，弄清状况后，瞬间镇定下来，跪下说：“此次我连犯三条死罪，请大王处置。”
晋文公一愣。厨师继续说：
“罪一，我把切肉的刀磨了又磨，却连几根头发都没切断；
罪二，我把肉翻来覆去烤了好多遍，却连几根头发都没烧断；
罪三，肉烤好后，我又检查了几遍，居然没有发现这几根头发。此三罪，请大王责罚。”
听罢，晋文公恍然大悟，这个厨师看似在认罪，其实是换个角度在诉冤情。
于是，他转过头，一声不吭地盯着端肉上来的仆人。
仆人吓得连忙招供，只因他妒忌这个厨师受宠，想借此置他于死地。可没想到，这个厨师如此镇定，以退为进地完美自救。
心静，能让人变得理智，从而审时度势地作出合理的判断，做事即能事半功倍。
而我们常说的“急中生智”，不过是将一切无关之事，快速调为“静音”状态，从而衍生出化解困局的智慧。
听过一则小故事。
做木工的父亲不慎将手表落在满屋的木屑中，边翻边抱怨，却半小时也没找到。
趁着父亲外出，孩子进去了，几分钟就找到了。
父亲很惊奇，孩子说：“我只是坐在那，循着滴答滴答的声音，表就找到了。”
这就是心静的力量。
生活忙碌，人生坎坷。若遇事紧张，临事浮躁，往往是缺少静气，难成大事。
一杯水，静下来才能映照世界。一颗心，静下来才能体察入微。
心有多静，福就有多深；心若静好，岁月自是无恙。
沉得住气
古语有云：“静不露机，云雷屯也。”
欲成大事者，切不可锋芒毕露。
就像雷雨般，看似不作为，实则是韬光养晦，藏锋守拙，以待良机。
我国的拳击运动员邹市明，在职业生涯中多次夺得冠军，被誉为“中国拳王”。
看过他的一个采访，讲述他在成名前的一次拳击比赛经历。
当时的比赛规则是：击打对方的身体部位，以点数计胜负。
起初，双方都在暗暗观察，不紧不慢地试探对方。
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而邹市明，始终沉着冷静地迂回着。
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最后，邹市明连续主动出击而获得了胜利。
赛后，他接受采访说：“人生就像打拳。就是需要点城府，要沉得住气。”
生活中，往往会发现，越没本事的人，越爱张扬；反而越有本事的人，越能沉得住气。
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满池荷花。第1天只开一小部分，第2天，开放的数量开始变得可观，以此类推，之后的每一天都比前一天多了约2倍的数量。
假设到了第30天，整个池塘开满了荷花。
我们来思考一下，荷花是在哪一天开满了二分之一呢？
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事实上，一直到第29天，荷花仅仅开满了一半，是到第30天时，才开满另一半。
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人生悠长，急事要慢做，慢事要急做，事急当缓，事缓则圆。
真正厉害的人，往往懂得：稳住心神，才能厚积薄发；耐住性子，方成得了大器。
拐得了弯
《周易》有云：“变则通，通则久。”
人生不是一条直线，九曲十八弯随时在恭候。
做人做事，需要拐弯的智慧，才能避开障碍，迎来转机。
战国时期，秦国攻打赵国，赵国不得已求救齐国。
齐国同意发兵，却提出一个条件：需要当权者赵太后的儿子长安君入齐当质子。
眼见兵临城下，赵国危在旦夕。赵太后却死活不同意让儿子去当人质，谁劝都不管用。
此时，有个叫触龙的大臣，主动请缨面见太后。可面对太后，触龙不谈国事，而是闲话家常。
他说：“天下父母，哪有不爱子女的？爱他，就要为他的前途着想。假如赵国被灭了，长安君逃去哪呢？”
太后不言语。
触龙继续说：“长安君现在地位高，俸禄厚，却没有为赵国做什么贡献，即使以后成了大王，如何让百姓尊崇信服呢？”
太后陷入了沉思。
触龙作揖道：“当务之急，应该抓住机会让长安君立功，才能让长安君将来有所处，有人尊。这才是父母真正为子女着想啊。”
最后，赵太后高高兴兴地送长安君入齐，齐国也如约发兵，解了赵国困局。
古人常说：“行至水穷路自横，坐看云起天亦高。”
漫漫人生，不仅需要前进的大无畏勇气，更需要拐弯的大智慧。
路旁有路，心内有心，凭的就是拐弯后开阔的眼界与博大的心胸。
看过一个很有意思的对话。
师父问小和尚：“如果你站在一个悬崖边，前进一步会跌落而亡，后退一步则会踩中机关埋伏，如何选择？”
小和尚果断地说：“我会选择左右两边而行。
诚然如此。
正所谓：人挪活，树挪死。
细细思量，生活中的很多不如意，往往不在于事情本身，而在于不撞南墙不回头的执念。
殊不知，决定人生高度的，从来就不是起点，而是一个又一个的转折点。
没有路时，可以转个弯；情绪低落时，可以看淡得失；感情变淡时，可以选择放手。
人生路上，或一路艰辛，或一路风景。若懂得拐弯的智慧，则始终能将命运掌握在自己手中。
天道轮回，一切皆有定数。
静得下心，自有百慧在心，助你福泽绵长。
沉得住气，方能放眼全局，助你进退自如。
拐得了弯，才能豁然开朗，助你行稳致远。
愿余生，不困于情，不惑于心，活在当下，尽心致胜，诸事皆顺。 https://t.cn/R2mdgur
选几张今年自认为拍的比较好看的图向2021年告别吧，下列图片分别摄于南京、南宁、成都、鄂尔多斯、青岛、小七孔、镇远古镇、呼和浩特。
今年由于出差、旅行去了很多地方，年末翻看一张张照片，觉得这一年用脚步丈量祖国的大好河山，人生没有虚度。
今年也阅读了很多书，思考了很多事情。不管世事如何变化，希望能一直能坚持自我，做这个复杂世界的明白人。
新的一年即将来临，站在新岁的门槛，我的心里依旧有葱茏的希望和温热的期待。
今年由于出差、旅行去了很多地方，年末翻看一张张照片，觉得这一年用脚步丈量祖国的大好河山，人生没有虚度。
今年也阅读了很多书，思考了很多事情。不管世事如何变化，希望能一直能坚持自我，做这个复杂世界的明白人。
新的一年即将来临，站在新岁的门槛，我的心里依旧有葱茏的希望和温热的期待。
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