#武圣夜话#【“佛渡有缘人”，那什么是“有缘”之人呢？】佛法中的有缘人，指的就是闻佛法、思佛法、修佛法，机缘已经成熟的人。
佛有三不能，第一不能替众生转定业，第二不能渡无缘之人，第三不能渡不信之人。故古德常言：“天雨虽宽，不润无根之草；佛法虽广，不渡无缘之人。
佛法中常讲“诸行无常”，因缘不是一成不变的东西，世上绝没有一成不变的事物，一切都在运动和发展着，我们只要有一颗渴望真、善、美的心，有着获得智慧与真理的追求，我们就是“有缘人”。
当机缘与因果成熟了，自会对佛法生出向往和信任，自然就会被正法接引。无缘不是绝缘，只是待得有缘，一切都是变化的，人的成长和价值取向更是同样如此。
因此，关于有缘无缘，我们也不能以眼下暂有的现象而轻率地下定论。只要我们内心保有对善的向往和追求，不会因为外界的种种不安和轻薄退失对三宝的信心，让每一个当下的因缘都安住在慈悲喜舍的善缘中。#武圣夜话[超话]#

突然发现：
自己并没有因
为岁月的蹂躏而失
却那一颗向往美好的心！

因为，一看见
帅哥，我依然会情
不自禁地花痴半天：星
星眼又红花绿毛地浮想联翩！

蛔虫儿：姐啊，咱
能不那么花心吗？眼前
守着个对你一心一意的帅哥，
你却还惦记着别人，我情何以堪？

影子：吃着碗里的，还
看着锅里的，你也是忒不知
足、忒滥情、忒贪念；蛔虫儿于
你，那绝对是多情总被无情恼的典范！

（敲着文字，脑际闪出影子那张强装严肃和一本正经的脸…怼怼更健康，闺蜜之间！）

欲求太盛时，便是心中起了魔障。降服这一魔障的过程，即谓之修行。众人都有一颗修行的心，都向往安然无争的生活。不与世争，这是自度之修行。道教修行，既强调自度之法门，更强调度人之责任，因此在倡导人们息心念、去欲求的同时，也不能忽略掉“行”的意义。#道教[超话]#行，又有大小之别。小行，便与自度相当；修真之“大行”，当是把自度的法门普适于社会大众，从而实现济度人天的宗教理想。不论是少私寡欲、还是济度人天，其实都是一种有为法，玄妙的是，唯有通过有为才能臻达无为。而真正的无为不是不作为，实际却是一种不为之为。追求去欲，这本身也是一种欲。如何才能达到无欲，这才是道教修行要探讨的主旨。