成佛作祖，堕坑落堑，所争只一念间。故儒云“人心惟危，道心惟微”，“惟圣罔念作狂，惟狂克念作圣”。欲知舜与跖之分无他，利与善之间也。所以一般受戒学律、听教看经、参宗坐禅，但夹带利名心，便是三涂种子；但执着取相，便是人天魔外种子；但一味出离生死，便是二乘种子；但具真实自觉觉他心，便是菩萨种子；但从自觉圣趣，光明发辉，彻其源底，共回向净土，普与众生同登极乐，便是无上菩提种子。故曰：一切法正，一切法邪。

成佛作祖，堕坑落堑，所争只一念间。故儒云“人心惟危，道心惟微”，“惟圣罔念作狂，惟狂克念作圣”。欲知舜与跖之分无他，利与善之间也。所以一般受戒学律、听教看经、参宗坐禅，但夹带利名心，便是三涂种子；但执着取相，便是人天魔外种子；但一味出离生死，便是二乘种子；但具真实自觉觉他心，便是菩萨种子；但从自觉圣趣，光明发辉，彻其源底，共回向净土，普与众生同登极乐，便是无上菩提种子。故曰：一切法正，一切法邪。
——蕅益大师《灵峰宗论·示清源》
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印光大师：我们怎么能不注意自己的念头和行为呢

宁波慧日禅寺 2022-02-16

心如工画师，能画诸世间。佛，正觉世间也；菩萨，缘觉，声闻，天，人，阿修罗，畜生，饿鬼，地狱，有情世间也，亦名十法界。此十法界，虽则圣凡各异，苦乐悬殊，而其本具之真如佛性，固自一如，但以用心各别，故致有此十种之现相焉。

《观无量寿佛经》云，“是心作佛，是心是佛。”作佛者，谓观想佛像，忆念佛德，及与佛号。是佛者，谓当观想忆念之时，佛之相好庄严，福德智慧，神通道力，悉现于观想忆念者之心中，如镜照相，敌体无二。

然则心不作佛，则心不是佛，心作三乘，则心是三乘，心作六道，则心是六道矣。心之本体，如一张白纸，心之作用之善恶因果，如画佛画地狱，各随心现。其本体虽同，其造诣迥异。故曰唯圣罔念作狂，唯狂克念作圣，吾人可不慎于所念所作乎哉。

——《印光大师文抄》