《唐代五诗人》——大唐风云中诗人之精神

诗词有抚慰心灵的力量、塑造精神的力量、滋养灵魂的力量，在古诗中，或诗酒年华、或晴耕雨读、或踏遍青山、或仗剑天涯，我们越是喜爱诗词，越向往走进诗人的精神世界。

《唐代五诗人》是当代著名作家张炜的第六部古典诗论，作者择取王维、韩愈、白居易、杜牧和李商隐这五位唐代重要诗人，从历史、诗学、文学史等角度作出深入综合的评价，在这本书中，我们不但领略到经典诗文的无穷魅力，更能感悟到诗人独特的精神世界。

唐诗是我们从小就接触的，而书中的五位诗人更是我们所熟悉的，从“明月松间照，清泉石上流”到“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，从“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”到“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，这些诗句陪伴我们长大，那一句句精彩的诗句，一段段绝美的意境都成为我们生命中积淀的一部分。我们在诗文体会诗人的心灵状态，同时，在了解诗人的经历以及他们的个性之后，我们也深刻领悟他们为什么会写出这样的作品。

在作者的引领下，我们能够发掘出许多未曾发现的方面，而这些深入的剖析，让我们更透过诗词背后的故事去了解一个诗人和一个时代。我们会看到作者对韩愈的惊喜与深爱、对王维和白居易的辨析与洞察、对杜牧、李商隐的喜爱和推重。在作者的讲析中，我们会看到王维艺术上的高超修养以及他所创作的五言山水中的清寂与空灵；会看到韩愈开阔的视野与格局以及他力挽颓废文风中的勇敢与坚毅；会看到白居易中通俗与率意的诗文里非比寻常的艺术功力；会看到杜牧十年幕府、四任刺史、五入朝官中努力与挣扎；会看到李商隐诗文奇绝背后的曲折事业和坎坷命运。

作者敏锐地捕捉到诗人命运的真谛，在诗佛王维身上，我们领悟到“禅不是一种状态，而是一个过程，是追求自我、自由的全部努力，包括最后抵达的一个总和”；在韩愈身上，我们体会到他在古文运动中作为一个儒者的品格、勇气和力量；在杜牧身上，我们会感受到他从意气风发到壮志难酬的抗争；在李商隐身上，我们会体会到那种无法辩白的误解下深藏的无处倾诉的痛苦。诗的言说是语言的艺术，诗的内涵是生命的表达，诗人的精神世界让他们成为独特的自己。

每一位杰出的诗人都是独特的，他们将生命汇入了时间长河，闪烁着永恒的光芒。 https://t.cn/A662gXSJ

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五年级的古诗积累

蝉
【唐】虞世南

垂纟委饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。

作者简介
虞世南（558－638）唐代诗人、书法家。字伯施，余姚人。凌烟阁二十四功臣之一。父虞荔，兄虞世基，叔父虞寄，均名重一时。虞寄无子，世南过继于他，故字伯施。隋炀帝时官起居舍人，唐时历任秘书监、弘文馆学士等，曾赐爵水兴县子，授银青光禄大夫，世因称“虞秘监”或“虞水兴”。唐大宗尝称其有德行、忠直、博学、文辞、书翰五绝，誉为“当代名臣，人伦准的”。
注释
垂緌（ruí）：古代官帽打结下垂的部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨。也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴。清露：清纯的露水。饮清露：古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，其实是刺吸植物的汁液。
流：发出。流响：指蝉长鸣不已，声音传的很远。疏桐：高大的梧桐。

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三年级的古诗积累

江南
所见
【清】袁枚

牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

作者简介 
袁枚（1716－1797）清代诗人、散文家。字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。汉族，钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年进士，历任溧水、江宁等县知县，有政绩，四十岁即告归。在江宁小仓山下筑筑随园，吟咏其中。广收诗弟子，女弟子尤众。袁枚是乾嘉时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。注释牧童：指放牛的孩子。振：振荡；回荡。说明牧童的歌声嘹亮。林樾（yuè）：指道旁成荫的树。欲：想要。捕：捉。鸣：叫。立：站立。译文牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在树林里回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，于是马上停止唱歌，静悄悄地站立在树旁。