热闹后的街头永远是凄凉的,繁华过后便是落寞,人的表面总有千般的热烈,但内心有时却是,我们总会在那么一瞬间,莫名的难过,没有理由,没有起因,更像是自己的心给心诉说着委屈,难受却默而不语。
周末,再次去复查,我不知道将要面对怎么样的结果,总而言之,生死由命,富贵在天。
这段时间里,我总看着酒发呆,不知醉了是什么感觉,最怕就是喝得越多,脑子越是清醒,那就苦了一片苦心罢,摆了一个一醉方休的阵,到后来在自己噪笑自己中浅浅入眠。但凡识我之人,都知我不爱喝酒,也根本不喝酒,我只贪恋一醉方休能忘了自己。
我想着,尘世之事,常为此而痛苦不甚,百年之后,都成一把尘土。正如六祖所言:
菩提本无树,
明镜亦非台,
本来无一物,
何处惹尘埃?
何苦庸人自扰之?心静为安啊。
我想着静思人生,凡事微笑面对。生活会给你糖果,也会给你伤痕,到后来,那些伤慢慢退却掉的软弱,一定会成为你身上最百毒不侵的地方。有时候,自己曾何等的懊悔,用了那么长的时间,在家庭里哺育着孩子,孩子或也是优秀,但总觉得弄丢了自已。我现在也分不清,婚后的女性,如何在必须谋生,同育孩的同时,如何来规划自己的人生?在我的前半生看来,存活于世,来不得半点喘息的机会,自己也从未曾放弃过成长,只不过,生命本是无常,突然来得太过突然,要不他怎么叫突然。
看过这么一段话 : “所谓成长,就是去接受任何在生命中发生的状况,即使是不幸的,不好的,也要去面对它,解决它,使伤害减至最低。”是的,我在想着,如何将伤害减至最低,做了千般规划,无数个不眠之夜,不外乎就两个结果。
那苏芩也说:“人,不需要有那么多过人之处,能扛事就是才华横溢。”红尘即道场,每临大事心怀静气,就是一个人最好的修行。
总在找一些励志的故事在打气,都讲能扛事,有担当,说白了不外乎就是经济实力,“书(Q)到用时方恨少”,那一个必须得去扛事之人,不左思右想,挖掘着自己的潜能,想方设法让知识变现。似乎还不尽人意,就退步而为也,也非无路可走的。人前人后都讲:如若在上帝在你面前关了那扇门,它总会为你开一扇窗的。我总想着,从那扇开着的窗翻过去,但没人告诉我,我得爬上多高的墙。
就如,如何工作看家顾娃还有他,如果想照我的方式去过日子,先生讲,太难了。怕是苦了我。且应乐观对待,曾几何时,或有心痛也好,心碎也罢,总得走下去,日子总是能一天一天好起来的。其实啊,命运何尝厚此薄彼,每个人的命运都掌握在自己的手中,只要你充分发挥自己的主观能动性,主动改变自己,那么你的命运也会随之改变。
《昭德新编》里说:“水静极则形象明,心静极则智慧生。”当你遇事不慌,能够稳住自己,平心静气地面对一切。你会发现,生活中所有突如其来的难题,都早有它的应急方案。
这就是所谓车到山前必有路?希望是如此,我也是尽量往这一边来看齐的,说服着自己,也安慰着自己,也努力让自己成长。有时候,总是觉得自己的道行太浅了,历练尚浅,不能无所不虑。
给时间一点时间,让过去都会过去。我在自我宽渡的同时,宽慰着他,这点是最重要的,也是最困难的:你应尽一切努力愉悦自己,真正地爱自己。
红尘即道场,修行在个人…… https://t.cn/R2WxdDX
周末,再次去复查,我不知道将要面对怎么样的结果,总而言之,生死由命,富贵在天。
这段时间里,我总看着酒发呆,不知醉了是什么感觉,最怕就是喝得越多,脑子越是清醒,那就苦了一片苦心罢,摆了一个一醉方休的阵,到后来在自己噪笑自己中浅浅入眠。但凡识我之人,都知我不爱喝酒,也根本不喝酒,我只贪恋一醉方休能忘了自己。
我想着,尘世之事,常为此而痛苦不甚,百年之后,都成一把尘土。正如六祖所言:
菩提本无树,
明镜亦非台,
本来无一物,
何处惹尘埃?
何苦庸人自扰之?心静为安啊。
我想着静思人生,凡事微笑面对。生活会给你糖果,也会给你伤痕,到后来,那些伤慢慢退却掉的软弱,一定会成为你身上最百毒不侵的地方。有时候,自己曾何等的懊悔,用了那么长的时间,在家庭里哺育着孩子,孩子或也是优秀,但总觉得弄丢了自已。我现在也分不清,婚后的女性,如何在必须谋生,同育孩的同时,如何来规划自己的人生?在我的前半生看来,存活于世,来不得半点喘息的机会,自己也从未曾放弃过成长,只不过,生命本是无常,突然来得太过突然,要不他怎么叫突然。
看过这么一段话 : “所谓成长,就是去接受任何在生命中发生的状况,即使是不幸的,不好的,也要去面对它,解决它,使伤害减至最低。”是的,我在想着,如何将伤害减至最低,做了千般规划,无数个不眠之夜,不外乎就两个结果。
那苏芩也说:“人,不需要有那么多过人之处,能扛事就是才华横溢。”红尘即道场,每临大事心怀静气,就是一个人最好的修行。
总在找一些励志的故事在打气,都讲能扛事,有担当,说白了不外乎就是经济实力,“书(Q)到用时方恨少”,那一个必须得去扛事之人,不左思右想,挖掘着自己的潜能,想方设法让知识变现。似乎还不尽人意,就退步而为也,也非无路可走的。人前人后都讲:如若在上帝在你面前关了那扇门,它总会为你开一扇窗的。我总想着,从那扇开着的窗翻过去,但没人告诉我,我得爬上多高的墙。
就如,如何工作看家顾娃还有他,如果想照我的方式去过日子,先生讲,太难了。怕是苦了我。且应乐观对待,曾几何时,或有心痛也好,心碎也罢,总得走下去,日子总是能一天一天好起来的。其实啊,命运何尝厚此薄彼,每个人的命运都掌握在自己的手中,只要你充分发挥自己的主观能动性,主动改变自己,那么你的命运也会随之改变。
《昭德新编》里说:“水静极则形象明,心静极则智慧生。”当你遇事不慌,能够稳住自己,平心静气地面对一切。你会发现,生活中所有突如其来的难题,都早有它的应急方案。
这就是所谓车到山前必有路?希望是如此,我也是尽量往这一边来看齐的,说服着自己,也安慰着自己,也努力让自己成长。有时候,总是觉得自己的道行太浅了,历练尚浅,不能无所不虑。
给时间一点时间,让过去都会过去。我在自我宽渡的同时,宽慰着他,这点是最重要的,也是最困难的:你应尽一切努力愉悦自己,真正地爱自己。
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大安法师:尤其末法的众生,他对于五欲六尘的贪恋执著越深重,就越没有般若智慧;对苦、空、无常、无我,不了解,他就颠倒了。凡夫众生有四种颠倒:无常即常吗,苦即乐吗,不净即净吗,无我即我吗。虽然这个世间苦不堪言,他也会自我安慰,叫堪忍;这个世间的众生叫做堪忍,再苦他也能够忍得下来,好死不如歹活呀!他是这样的。所以就沉迷,无量劫以来很难发起一念的出离心。 https://t.cn/RyhK3fD
今言不生即生者,所谓无生而生,业果俨然也。常即无常者,所谓不生不灭是无常义也。相即无相者,所谓若见诸相非相,即见如来也。无而忽有曰生,生法暂停曰住,住别前后曰异,时之最促曰刹那。今则观生也,若石女之怀胎。观住也,若阳焰之翻波。观异也,同浮云之万变。观灭也,类狂华之谢空。观刹那也,实未曾动着一丝毫。所以如来八相成道乃至入灭,未曾离刹那际三昧,故总云非也。
若见月影非月,即见真水。若见诸相非相,即见如来。触目菩提,更无异法呀。
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