二亭-釉里红
《苍龙教子》釉里红拔白龙纹梅瓶
此梅瓶器型雅致曲线窈窕，小口，丰肩，收腰，圈足，瓷质莹润细密，以釉里红绘制海水纹，雕刻苍龙纹，红色海浪滔天，气势恢宏，工重繁复，密中有序，苍龙睥睨乾坤，游走在海水间，不怒自威。《苍龙教子》源自于「三字经」，由大小两条龙组成，喻父子二人。谚语中有望子成龙之说，寓父养子，应与教，养不教，父之过，借以赞美这无私的父爱。寓意望子成龙，吉祥美好…[可爱]

#碧海潮生# #碧海潮生[超话]#又给自己搭了两套碧海潮生，今天准备穿桃花仙。碧海潮生的小细节，总能令人生出大欢喜。

1.观自在卫衣搭配秩序卫裤：乾坤有序，宇宙无疆。人我不二，心能转境。

2.进入人间毛衣搭配地才裤：进入人间，脚踏实地。安忍不动如大地，静虑深密如秘藏。

3.桃花仙套装：半醒半醉日复日，花落花开年复年。

人类社会是不断发展进步的，人类的文明程度也是不断提高的。原始社会人类以小群体方式生活，无所谓婚姻家庭，有着毫无节制的两性关系，处于杂乱无序的群婚状态之中。古代许多典籍对此都有记载，比如《吕氏春秋》云：昔太古无尝君矣，其民聚生群处，知母不知父，无亲戚兄弟夫妻男女之别，无上下长幼之道。从夏到商，五帝时代的巫祝文化发展至极盛并由盛而衰，与此相伴随的是礼乐文化的孕育和成长。西周初年，周公将从远古到殷商时的礼乐进行大规模的整理、改造，使其成为系统化的社会典章制度和行为规范，从而形成孔子所景仰的“郁郁乎文哉”的礼乐文化，这其中就包括了婚姻制度。

针对当时婚俗混乱，男女滥情的现象，为明德新民，周公从婚礼入手，对当时男女交接混乱的状况进行了大幅度的改革。他把男女从说亲到嫁娶成婚，分为了七个环节，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎、敦伦七个环节，并且对每个环节都进行了细化，作了具体细致的规定，这些合称“婚义七礼”。

敦伦，是“婚义七礼”的重头戏，古代男女成婚年龄尚小，不懂夫妻之事，作为大人就承担着指导、敦教人伦的责任。敦伦，即敦睦夫妇之伦，含有指导新婚夫妇依礼行事的用意。其仪男俯女仰，以合天覆地载之理，於是阴阳和谐，乾坤有序，维纲常而多子孙。“周公之礼”本来指的是周公制定的一整套社会典章制度和行为规范，但是，后来人们往往用它来指代“婚义七礼”中的敦伦环节。我们今天所说的“周公之礼”就是敦伦，即指夫妻行房事。

今天，很多人说到夫妻同房时，常常隐晦地或戏谑地说成行“周公之礼”。但是这个词专用于夫妻之间，只有有夫妻名分的男女交合才能用敦伦二字，对于不正当的男女关系之间是不能用这词的。