人生于世，时刻都要依靠环境和他人，才能令自己赖以生存。我们需要食物和水，否则会饥渴；我们需要炉火，否则会挨冻。

我们害怕孤独，所以需要陪伴；我们害怕被忽视，所以需要被认可，外在的人和物确实可以为我们带来一些世间快乐并获得某种程度的安全感和存在感。

然而，因为外境是时刻变化无常的，不可能成为让我们心安的真正、永久的依靠。

那么，什么才能成为我们究竟的庇护？我们要依靠谁才能去除内心的恐惧，获得真正的安全感呢？

2500多年前，乔达摩悉达多太子与我们一样，看到生、老、病、死等任何人都无可避免的苦痛，逃离皇宫去探寻生命的真相，期望寻得解决之道。

佛陀以自身的修持证悟过程告诉我们：不仅每个人、甚至每个众生都无时无刻不想获得幸福安乐。

但是如果我们仅仅把希望寄托于外在的事物，却不从自心寻找解脱之法，就根本得不到真正的安全感！无论是安全感，还是幸福与安乐，都是自心的感受。

若要追求真正的“心安”，唯一的办法就是圆满自心的智慧、慈悲、力量。阿底峡尊者说：“胜护上师及三宝，救护之境善依止，依止善法大地基，清净、现欲、深忍信。”

上师三宝的本质即慈悲、智慧与力量，要想解脱一切恐惧、获得最究竟的幸福，真正能够全身心托付的，唯有依靠三宝——以圆满智慧慈悲力量的佛为导师。

以教导成就佛果的正法为道路，以圆满教证二法的圣僧为助伴！所以，如果出于内心的恐惧而设法寻求安全感以获得保护，皈依三宝，就是最具能力的救怙和究竟的依靠！

南无阿弥陀佛

佛即心兮心即佛，心佛從來皆要物。
若知無物又無心，便是眞如法身佛。
法身佛，沒模樣，一顆圓光涵萬象。
無體之體即眞體，無相之相即實相。
非色非空非不空，不來不向不回相。
無異無同無有無，難舍難取難聽望。
内外靈光到處同，一佛國在一沙中。
一粒沙含大千界，一個身心萬法同。
知之須會無心訣，不染不滯為净業。
善惡千端無所為，便是南無釋迦葉。

#心之素素[超话]#
【让灵魂在心静中安放】
佛性，无处不在，无处不有。人心之性即佛性也，心存佛性谓之成佛。故，人不一定非得皈依佛门，但必须心怀佛性。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。如果你觉得“山重水复疑无路，那是因为你一叶而障目，没有认清人生的方向该往哪走；如果你看到柳暗花明又一村，那是因为你顿悟了，找到了灵魂幽居之所。是啊！心中若有桃花源，何处不是水云间？一个人不论伟大还是平凡，只要他顺应自己的天性，找到了自己真正喜欢做的事，并且一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，他在这世界上就有了牢不可破的家园。“这个家园，就是你灵魂安放之所！

唯有心静，才能生出智慧。让灵魂，在心静中安放。一把陈壶，装上二月的新绿，岁月的炉火，烹煮云水生涯；一卷诗书，氤氲风花雪月，夜吟唐风宋雨，醒听蛙鼓蛩鸣。 https://t.cn/8kZ7NRv