《敦珠法王开示甘露丸的殊胜功德及利益》
1制作
各种珍贵甘露法药即甘露丸之制作，均置入佛菩萨稀有佛宝舍利，和各传承历代祖师、法王、证悟大成就者舍利，及加持圣物，再加上取岩大师取自岩藏宝库中珍贵大加持法宝圣物，
和千百种高贵药材总集制成。
福报缘得珍贵甘露法药者，自心必须绝对虔诚尽信；
且尝服者必得佛菩萨、本尊的大加持。经由尝食可清净此生之身、口、意的不净，也可去除疾病，
使之不受一切恶疾之侵扰，
令一切邪魔精鬼无法伤害。
也可治无明业障，
并能防御各种灾劫障难，去除非时而死之意外，更有助于行者禅坐修持，而对于清除烦恼有所助益，而使修行者于心性的观照上更臻圆满。
也可使人之财富、权势、福德、寿命、智能增长，
同时对修法之了悟亦会增上，且命终不堕三恶道，而能种下往生佛净土的因缘。
甘露丸在具足福报和具足信心的人身上其功德会自然发生，
但是如果是使用的人对制作甘露丸的上师及甘露丸没有信心，
遇到珍贵的甘露丸不见得有很大的加持。
甚至由于福报不够或其他不良因素，
使用殊胜的甘露丸，还会有负面的效果。
结缘甘露丸时念诵上师心咒、或金刚萨垛、一方面是结下成佛之因缘，
另一方面也是我们忏除罪障，积累资粮顺利服食甘露丸的一个善巧方便。
2用法
将其泡在热水里一小时，用杯子装，要加盖，然后再服下。
若是有些没冲散的话，不要丢掉，没冲散的甘露丸也要服下，千万别浪费。
另外可回冲：用甘露丸泡的加持水快喝完剩下一些时，可回冲，加持力仍在，要看自己的信心。在喝之前，最好念些佛号、咒语或经祈请佛菩萨鉴知的心愿，满你心愿给予加持。
甘露丸可以在清晨5：00开始泡在热水里，一小时后服下效果会更好。在吉祥日服下甘露丸，功效会更大。若决定要在清晨5：00泡的话，可在泡甘露丸的那一小时时间里自己修法，念大悲咒、六字大明咒、药师灌顶真言任一佛名、咒语、或心经皆可。无论是否在清晨泡甘露丸，
第一次泡时要记得要修一些自己喜欢的法，修法较好是因为一方面自己修法对自己有很大的帮助，用泡的方式是可以大家一同喝、且可以回冲水。甘露丸生吞也是可以的。
3服食方法
当服用甘露时，心中升起无上的法喜信心，其发挥的功效是很殊胜的。就算是如细沙般微少量的甘露，其中蕴含无量佛菩萨的加持。以此信心观想自己是本尊，甘露代表佛的五种智能，左大拇指化成一支金刚杵，左食指化成一朵莲花，中间含藏智能的甘露放在舌尖，刹时舌头化成金刚杵，智能的甘露化成“吽”字，“吽”字溶入全身的筋脉，
得到身心的安乐。
藉由甘露内服送入体内得到加持固然殊胜，外在的修持亦是不可忽视的。因此，禅坐、持诵经典、礼佛拜忏、绕塔等日常功课，当恒常精进，期能于不断的积功累德早日出离无边众苦。经典记载，值此五浊恶世，众生种种烦恼浊、贫病浊、短命浊，无法安住身心思维、观修佛法，甘露调息众生身心安乐之功用，实为一种利益修行之方便。
4种类
1.智能甘露：法界体性智、大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智。
2.慈悲甘露：四无量心。
3.药材甘露：八根本药材、1000支分药材、五大肉甘露、五不净肉甘露。
5供养方法
1.可放在舍利塔、净盒中后放在佛堂上供养，或装藏佛像使用。
2.可泡在水中喝下，或直接吞下，能清净业障、障碍。泡在水中的方式，可以将其水分赠众人及多处，利益众生。
3.亡者快死前服下，可灭罪，助其往生净土或善道之助缘，减少堕入恶道之危险。
4.可拿去做烟供，供养一切众生，助其得满足、离苦得乐。
5.放入海、湖、河、溪等处，利乐龙王及水族众生。
6.可给畜牲服用，畜牲若无法服用，可泡在水中，让它喝下去。
7.有的甘露一服下，能延长寿命、净除病障、消灾、增长智慧及记忆力。要看那个甘露是修何种法的、何种甘露而定。但每种都有大量利益，只是不同的甘露其主要的功效彼此偏重不太同。
8.放在嘎乌中佩带在颈上，可保平安，减少障碍。
9.甘露丸保存，请避免潮湿。
6作用
在放生时，如果我们有甘露丸或同类法药，可以提早一晚把一颗放在热水中浸泡，在翌日把水洒在动物身上，或给它们饮用，又或混入食物中喂食一点，便会为它们带来说也说不完的好处。甘露丸并不太溶解于水中，所以在制用甘露水的水瓶底部，仍会见到整颗或已溶散的甘露丸残渣。
如果我们常作放生或只有少许甘露丸，可以把瓶中的甘露水用作弹洒、喂食或直接喂喝，但留下瓶底有渣的水及尚未溶解的残余甘露丸又添入新的干净水，这样便可以利用一颗甘露丸做成很多甘露水，能利益更多众生。如果无法求得甘露丸，也可以自己持咒而吹气于水中加持，这样得加持的水一样能令被喂的众生得益。
7功德
见到、意想到、闻到、尝食到、影子照射到或触及到，如芝麻般大小极少量之殊胜甘露法药，刹那间本来需堕入三恶道之众生皆能转升三善道，更因得到以上见、想、闻、尝、触到甘露之殊胜功德而使自己的善因更为广大。
如高血压中风恶疾、恶龙伤害的疾病、种种魔障及恶神精鬼之伤害皆能袪除远离，缘得尝食到殊胜甘露，如所积的恶业足堕入畜生道，也能远离被他人吞食之恐惧及一切烦恼、哪怕是畜生道无数种类中最微弱细小的畜生、或是造极重恶业之屠夫、较无福报而得女人之身、无福缘听闻佛法之人、天上飞之鸟类…，因为见、想、闻、尝、触到甘露，当面临无常得到第二次转生时能成就圆满之人身，更能生起信心、身形威严、修行精进。水族众生尝食到甘露能迅速消除所积深重罪障，报尽生佛净土究竟证得佛果。殊胜甘露置入烟供中，升起之烟若人道众生或无形一切众生闻及，心若不生丝毫疑心者定能得到诸佛果位。将殊胜甘露置于人群聚集的地方、或将甘露安放于山顶之上，经由风吹飘散人们闻及必能成就佛菩萨之果位。将甘露装藏于佛像、舍利塔之中供养礼拜，对于人、非人及诸魔障碍干扰侵害皆能灭除，虔诚顶礼装藏甘露之佛像，即能成就菩萨之果位，尤其八种不如意恶缘远离。
一般尝食甘露法药前先必须对诸佛生起信心，尝食后方能得到加持，有的必须对佛、法、僧三宝及给予甘露的人生起信心，
对于甘露法药更坚信恭敬，
如此尝食者才能得到甘露之功德利益。此次制作之殊胜甘露法药其特别在于，不论对甘露有信心或无信心、有因缘或是无因缘，现世得到圆满身或非圆满身、哪怕是一个众生或是六道中任何众生，只要尝食到珍贵的甘露法药都能如实得到其殊胜功德，因为尝食到如蚂蚁之足般微少量珍贵甘露，就具足聚集十万空行母之大加持，基于如此殊胜功德，甘露法药对于一切众生皆有非常大的助益，当我们有缘尝食、见到或触到、闻到珍贵甘露之信众，必须要有虔诚的心，绝对不可有轻视怀疑之心态，更需以恭敬坚信之心去如法使用善用甘露法药利益一切众生。
医学四续之本续云：服此甘露殊胜功德有二：一可延寿、疾病远离进而身心安乐，亦得延迟老化，颜色润泽之利益。二如莲师金刚经所示：此甘露为供养诸佛、本尊上师之咒语、空行母的慈悲智能等三种珍妙宝物之所集，未来可证得法身、报身、化身、自性身和不变金刚身等五身之成就智能。以三密功德论：“外”有远离疾病、消除魔障；“内”可消除五烦恼圆满五智，增益三昧耶戒之破戒过失；“密”则启发本俱智能等功德。若复有人以甘露供养上师可得上师慈悲的加持，供养本尊可得修行的成就，供养诸佛可得慈悲种子，供养空行母得授记修行圆满。古贤大德肉身甘露之功德利益云：据五部传记中记载：服此诸大成就者慈悲布施之肉身甘露，不孕者可获麟儿，贫困者得财物之困，命短者得长寿加持，对佛法深具信心者得无上法的成就等如是功德。再者未来不堕恶趣，得生人界天界，纵有业重者亦得重报轻受之加被。德薄障重之三恶道众生，得殊胜因缘服此甘露者，速脱众苦转为人身。
甘露索引载叙：所有难得殊胜的甘露，
或于水中施众水族类，或于烟供下施众生，或于边地施于众生，皆令溺苦者罪障悉除得成佛道。凡以供养甘露装藏佛像、舍利塔，得消除魔障；众生见此庄严佛像、舍利塔，得除生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、略摄一切五取蕴苦等八苦。
密续中云：即使不作禅修亦有成佛之道。而经由“尝味”即其中之一最胜法，
也就是以尝食“藏密各教派如法修持本尊仪轨，经咒加持不断圆满制作之甘露法药丸”，
而得以结下成佛之因缘。凡大福报缘得尝食甘露法药、甘露丸者，现时与究竟的利益是不可思议的。
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二世敦珠法王
1制作
各种珍贵甘露法药即甘露丸之制作，均置入佛菩萨稀有佛宝舍利，和各传承历代祖师、法王、证悟大成就者舍利，及加持圣物，再加上取岩大师取自岩藏宝库中珍贵大加持法宝圣物，
和千百种高贵药材总集制成。
福报缘得珍贵甘露法药者，自心必须绝对虔诚尽信；
且尝服者必得佛菩萨、本尊的大加持。经由尝食可清净此生之身、口、意的不净，也可去除疾病，
使之不受一切恶疾之侵扰，
令一切邪魔精鬼无法伤害。
也可治无明业障，
并能防御各种灾劫障难，去除非时而死之意外，更有助于行者禅坐修持，而对于清除烦恼有所助益，而使修行者于心性的观照上更臻圆满。
也可使人之财富、权势、福德、寿命、智能增长，
同时对修法之了悟亦会增上，且命终不堕三恶道，而能种下往生佛净土的因缘。
甘露丸在具足福报和具足信心的人身上其功德会自然发生，
但是如果是使用的人对制作甘露丸的上师及甘露丸没有信心，
遇到珍贵的甘露丸不见得有很大的加持。
甚至由于福报不够或其他不良因素，
使用殊胜的甘露丸，还会有负面的效果。
结缘甘露丸时念诵上师心咒、或金刚萨垛、一方面是结下成佛之因缘，
另一方面也是我们忏除罪障，积累资粮顺利服食甘露丸的一个善巧方便。
2用法
将其泡在热水里一小时，用杯子装，要加盖，然后再服下。
若是有些没冲散的话，不要丢掉，没冲散的甘露丸也要服下，千万别浪费。
另外可回冲：用甘露丸泡的加持水快喝完剩下一些时，可回冲，加持力仍在，要看自己的信心。在喝之前，最好念些佛号、咒语或经祈请佛菩萨鉴知的心愿，满你心愿给予加持。
甘露丸可以在清晨5：00开始泡在热水里，一小时后服下效果会更好。在吉祥日服下甘露丸，功效会更大。若决定要在清晨5：00泡的话，可在泡甘露丸的那一小时时间里自己修法，念大悲咒、六字大明咒、药师灌顶真言任一佛名、咒语、或心经皆可。无论是否在清晨泡甘露丸，
第一次泡时要记得要修一些自己喜欢的法，修法较好是因为一方面自己修法对自己有很大的帮助，用泡的方式是可以大家一同喝、且可以回冲水。甘露丸生吞也是可以的。
3服食方法
当服用甘露时，心中升起无上的法喜信心，其发挥的功效是很殊胜的。就算是如细沙般微少量的甘露，其中蕴含无量佛菩萨的加持。以此信心观想自己是本尊，甘露代表佛的五种智能，左大拇指化成一支金刚杵，左食指化成一朵莲花，中间含藏智能的甘露放在舌尖，刹时舌头化成金刚杵，智能的甘露化成“吽”字，“吽”字溶入全身的筋脉，
得到身心的安乐。
藉由甘露内服送入体内得到加持固然殊胜，外在的修持亦是不可忽视的。因此，禅坐、持诵经典、礼佛拜忏、绕塔等日常功课，当恒常精进，期能于不断的积功累德早日出离无边众苦。经典记载，值此五浊恶世，众生种种烦恼浊、贫病浊、短命浊，无法安住身心思维、观修佛法，甘露调息众生身心安乐之功用，实为一种利益修行之方便。
4种类
1.智能甘露：法界体性智、大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智。
2.慈悲甘露：四无量心。
3.药材甘露：八根本药材、1000支分药材、五大肉甘露、五不净肉甘露。
5供养方法
1.可放在舍利塔、净盒中后放在佛堂上供养，或装藏佛像使用。
2.可泡在水中喝下，或直接吞下，能清净业障、障碍。泡在水中的方式，可以将其水分赠众人及多处，利益众生。
3.亡者快死前服下，可灭罪，助其往生净土或善道之助缘，减少堕入恶道之危险。
4.可拿去做烟供，供养一切众生，助其得满足、离苦得乐。
5.放入海、湖、河、溪等处，利乐龙王及水族众生。
6.可给畜牲服用，畜牲若无法服用，可泡在水中，让它喝下去。
7.有的甘露一服下，能延长寿命、净除病障、消灾、增长智慧及记忆力。要看那个甘露是修何种法的、何种甘露而定。但每种都有大量利益，只是不同的甘露其主要的功效彼此偏重不太同。
8.放在嘎乌中佩带在颈上，可保平安，减少障碍。
9.甘露丸保存，请避免潮湿。
6作用
在放生时，如果我们有甘露丸或同类法药，可以提早一晚把一颗放在热水中浸泡，在翌日把水洒在动物身上，或给它们饮用，又或混入食物中喂食一点，便会为它们带来说也说不完的好处。甘露丸并不太溶解于水中，所以在制用甘露水的水瓶底部，仍会见到整颗或已溶散的甘露丸残渣。
如果我们常作放生或只有少许甘露丸，可以把瓶中的甘露水用作弹洒、喂食或直接喂喝，但留下瓶底有渣的水及尚未溶解的残余甘露丸又添入新的干净水，这样便可以利用一颗甘露丸做成很多甘露水，能利益更多众生。如果无法求得甘露丸，也可以自己持咒而吹气于水中加持，这样得加持的水一样能令被喂的众生得益。
7功德
见到、意想到、闻到、尝食到、影子照射到或触及到，如芝麻般大小极少量之殊胜甘露法药，刹那间本来需堕入三恶道之众生皆能转升三善道，更因得到以上见、想、闻、尝、触到甘露之殊胜功德而使自己的善因更为广大。
如高血压中风恶疾、恶龙伤害的疾病、种种魔障及恶神精鬼之伤害皆能袪除远离，缘得尝食到殊胜甘露，如所积的恶业足堕入畜生道，也能远离被他人吞食之恐惧及一切烦恼、哪怕是畜生道无数种类中最微弱细小的畜生、或是造极重恶业之屠夫、较无福报而得女人之身、无福缘听闻佛法之人、天上飞之鸟类…，因为见、想、闻、尝、触到甘露，当面临无常得到第二次转生时能成就圆满之人身，更能生起信心、身形威严、修行精进。水族众生尝食到甘露能迅速消除所积深重罪障，报尽生佛净土究竟证得佛果。殊胜甘露置入烟供中，升起之烟若人道众生或无形一切众生闻及，心若不生丝毫疑心者定能得到诸佛果位。将殊胜甘露置于人群聚集的地方、或将甘露安放于山顶之上，经由风吹飘散人们闻及必能成就佛菩萨之果位。将甘露装藏于佛像、舍利塔之中供养礼拜，对于人、非人及诸魔障碍干扰侵害皆能灭除，虔诚顶礼装藏甘露之佛像，即能成就菩萨之果位，尤其八种不如意恶缘远离。
一般尝食甘露法药前先必须对诸佛生起信心，尝食后方能得到加持，有的必须对佛、法、僧三宝及给予甘露的人生起信心，
对于甘露法药更坚信恭敬，
如此尝食者才能得到甘露之功德利益。此次制作之殊胜甘露法药其特别在于，不论对甘露有信心或无信心、有因缘或是无因缘，现世得到圆满身或非圆满身、哪怕是一个众生或是六道中任何众生，只要尝食到珍贵的甘露法药都能如实得到其殊胜功德，因为尝食到如蚂蚁之足般微少量珍贵甘露，就具足聚集十万空行母之大加持，基于如此殊胜功德，甘露法药对于一切众生皆有非常大的助益，当我们有缘尝食、见到或触到、闻到珍贵甘露之信众，必须要有虔诚的心，绝对不可有轻视怀疑之心态，更需以恭敬坚信之心去如法使用善用甘露法药利益一切众生。
医学四续之本续云：服此甘露殊胜功德有二：一可延寿、疾病远离进而身心安乐，亦得延迟老化，颜色润泽之利益。二如莲师金刚经所示：此甘露为供养诸佛、本尊上师之咒语、空行母的慈悲智能等三种珍妙宝物之所集，未来可证得法身、报身、化身、自性身和不变金刚身等五身之成就智能。以三密功德论：“外”有远离疾病、消除魔障；“内”可消除五烦恼圆满五智，增益三昧耶戒之破戒过失；“密”则启发本俱智能等功德。若复有人以甘露供养上师可得上师慈悲的加持，供养本尊可得修行的成就，供养诸佛可得慈悲种子，供养空行母得授记修行圆满。古贤大德肉身甘露之功德利益云：据五部传记中记载：服此诸大成就者慈悲布施之肉身甘露，不孕者可获麟儿，贫困者得财物之困，命短者得长寿加持，对佛法深具信心者得无上法的成就等如是功德。再者未来不堕恶趣，得生人界天界，纵有业重者亦得重报轻受之加被。德薄障重之三恶道众生，得殊胜因缘服此甘露者，速脱众苦转为人身。
甘露索引载叙：所有难得殊胜的甘露，
或于水中施众水族类，或于烟供下施众生，或于边地施于众生，皆令溺苦者罪障悉除得成佛道。凡以供养甘露装藏佛像、舍利塔，得消除魔障；众生见此庄严佛像、舍利塔，得除生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、略摄一切五取蕴苦等八苦。
密续中云：即使不作禅修亦有成佛之道。而经由“尝味”即其中之一最胜法，
也就是以尝食“藏密各教派如法修持本尊仪轨，经咒加持不断圆满制作之甘露法药丸”，
而得以结下成佛之因缘。凡大福报缘得尝食甘露法药、甘露丸者，现时与究竟的利益是不可思议的。
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二世敦珠法王
醉思仙歌
玉皇有敕分仙职，龙吐雾兮凤着力。
须臾立下看华夷，仙花未遇人未识。
吾上大罗观世界，世界如同手掌大。
当时不是上升忙，一齐携向瀛州迈。
若将此药作丹田，乌兔交加一二年。
神水才乾枝万丈，早知身已属神仙。
醉思仙，醉思仙，无事闲来谒洞天。
鸾凤别来经岁月，多时不跨赤龙轩。
云思岛，鹤思天，万物通生本自然。
华池会饮颜如玉，飞跃金精脸似莲。
神思主，炁思无，无为造化不可言。
玄珠阁上收白玉，水精宫里采红莲。
铅思汞，汞思铅，夺得乾坤造化权。
性命都来两个字，隐在仙经万万篇。
天思地，地思天，天地包含万象全。
鸡抱卵时须日足，无中识有几人观。
水思海，海思源，冲开牛斗要循环。
璇玑玉衡皆有绪，谁人搬运入泥丸。
心思妙，意思玄，脐间元气结成丹。
谷神不死因胎息，长生门户要绵绵。
朝思道，暮思仙，暗行阴骘万神安。
内交真气存呼吸，自然造化返童颜。
常思善，莫思冤，善恶分明在眼前。
积善之家升天去，积恶飘流苦海边。
静思哲，动思贤，若无德行岂轻传。
纯阳篇里分明说，一法传人索教难。
感上帝，谢神仙，秘传玄妙离凡缘。
三清殿里添香火，自有清风扫古坛。
桧因嫩细盘龙易，梧桐枯朽断琴难。
藤萝引蔓成华盖，玉笋殊无半点班。
岭上烟云风浩浩，洞前流水响潺潺。
一声长笑青云汉，步虚词彻玉京山。
龙吟凤舞云霞绕，虎啸猿啼紫雾盘。
青龙到关徐甲放，白虎西升尹喜看。
师吟道德教人悟，丹经须是口相传。
贪名贪利何时尽，争似饮酒抱琴眠。
清宵良夜月当午，又闻师训五三言。
虚度一日无一日，过了一年少一年。
浮沤浪打能长久，石中迸火岂为坚。
龙会玩珠方脱骨，蜣因饮露化为蝉。
鹤因朱顶三千岁，龟饮瑶池不计年。
露浆酝就逢人饮，仙药长供野客餐。
万物归根皆复命，为人学道不修丹。
芭蕉雨打惊仙梦，觉来海水变桑田。
人生幻化如春梦，性命如风瞬息间。
犬犹舐鼎随龙变，鸡餐大药化成鸾。
择福地，拣名山，无为清净转心闲。
符篆玉简搜神鬼，剑射牛光惨惨寒。
炉悬古镜看新火，玄霜满鼎化红莲。
大药炼时须九转，灵砂养就待三年。
纤铢分两神仙诀，抽添沐浴入寒泉。
一粒餐了天地寿，死生生死不相干。
丹成自有冲天志，惟留秘诀在人间。
顿悟醉思仙岛去，洞门微掩小童看。
鸾鹤来时升紫雾，玉皇有敕登仙路。
九玄七祖尽升天，更兼骨肉全家举。
身披六铢顶簪冠，足履升云待移步。
千年丝竹彻云霄，霓曲遍仙鸾鹤舞。
上朝三清谢圣母，久住人间度寒暑。
较量功行可真如，姓名已录仙籍簿。
———许逊真君
玉皇有敕分仙职，龙吐雾兮凤着力。
须臾立下看华夷，仙花未遇人未识。
吾上大罗观世界，世界如同手掌大。
当时不是上升忙，一齐携向瀛州迈。
若将此药作丹田，乌兔交加一二年。
神水才乾枝万丈，早知身已属神仙。
醉思仙，醉思仙，无事闲来谒洞天。
鸾凤别来经岁月，多时不跨赤龙轩。
云思岛，鹤思天，万物通生本自然。
华池会饮颜如玉，飞跃金精脸似莲。
神思主，炁思无，无为造化不可言。
玄珠阁上收白玉，水精宫里采红莲。
铅思汞，汞思铅，夺得乾坤造化权。
性命都来两个字，隐在仙经万万篇。
天思地，地思天，天地包含万象全。
鸡抱卵时须日足，无中识有几人观。
水思海，海思源，冲开牛斗要循环。
璇玑玉衡皆有绪，谁人搬运入泥丸。
心思妙，意思玄，脐间元气结成丹。
谷神不死因胎息，长生门户要绵绵。
朝思道，暮思仙，暗行阴骘万神安。
内交真气存呼吸，自然造化返童颜。
常思善，莫思冤，善恶分明在眼前。
积善之家升天去，积恶飘流苦海边。
静思哲，动思贤，若无德行岂轻传。
纯阳篇里分明说，一法传人索教难。
感上帝，谢神仙，秘传玄妙离凡缘。
三清殿里添香火，自有清风扫古坛。
桧因嫩细盘龙易，梧桐枯朽断琴难。
藤萝引蔓成华盖，玉笋殊无半点班。
岭上烟云风浩浩，洞前流水响潺潺。
一声长笑青云汉，步虚词彻玉京山。
龙吟凤舞云霞绕，虎啸猿啼紫雾盘。
青龙到关徐甲放，白虎西升尹喜看。
师吟道德教人悟，丹经须是口相传。
贪名贪利何时尽，争似饮酒抱琴眠。
清宵良夜月当午，又闻师训五三言。
虚度一日无一日，过了一年少一年。
浮沤浪打能长久，石中迸火岂为坚。
龙会玩珠方脱骨，蜣因饮露化为蝉。
鹤因朱顶三千岁，龟饮瑶池不计年。
露浆酝就逢人饮，仙药长供野客餐。
万物归根皆复命，为人学道不修丹。
芭蕉雨打惊仙梦，觉来海水变桑田。
人生幻化如春梦，性命如风瞬息间。
犬犹舐鼎随龙变，鸡餐大药化成鸾。
择福地，拣名山，无为清净转心闲。
符篆玉简搜神鬼，剑射牛光惨惨寒。
炉悬古镜看新火，玄霜满鼎化红莲。
大药炼时须九转，灵砂养就待三年。
纤铢分两神仙诀，抽添沐浴入寒泉。
一粒餐了天地寿，死生生死不相干。
丹成自有冲天志，惟留秘诀在人间。
顿悟醉思仙岛去，洞门微掩小童看。
鸾鹤来时升紫雾，玉皇有敕登仙路。
九玄七祖尽升天，更兼骨肉全家举。
身披六铢顶簪冠，足履升云待移步。
千年丝竹彻云霄，霓曲遍仙鸾鹤舞。
上朝三清谢圣母，久住人间度寒暑。
较量功行可真如，姓名已录仙籍簿。
———许逊真君
{吕梁博爱医院收费}--#吕梁博爱医院#【吕梁博爱医院咨询】-#吕梁博爱医院咋样#-{吕梁博爱医院可靠} 精索静脉曲张，最大的影响是不育吗？
男性疾病当中，说道勃起功能障碍，早泄，可能人尽皆知，但要提到精索静脉曲张，就没有多少人听闻了，其实，它也是男科疾病的一种，并对男性生育有着极大的破坏作用。
精索静脉曲张，最大影响是不育
精索静脉曲张患者在站立的时候，阴囊胀大，有沉重及坠胀的感觉，严重时甚至出现向下腹部、腹股沟或大腿放射的疼痛症状，站立行走时加重。但是千万不要一位疼痛越是明显，病情就越严重。临床症状和精索静脉曲张程度可以不一致，有些患者的曲张程度非常严重，却可以没有任何症状。而有些患者的曲张程度较轻微，却可以有比较严重的坠痛、失眠、食欲减退、头昏等症状。
由于精索静脉曲张能够对睾丸产生明显的不良影响，可以造成男性的精液质量异常，精索静脉曲张伴发精液质量异常者高达54.8%，并因此而影响男性的生育能力。专家表示，在男性不育者中的精索静脉曲张发生率达到39%，而在继发性不育者中的发生率高达60%～70%。
预防精索静脉曲张，下列事项不可忽视
1、坚持锻炼身体
多锻炼能够使自己保持着良好的健康状态，还可以促进血液的循环，降低精索静脉曲张发病的概率，保持身体的健康。
2、勤换内裤
勤换内裤也能避免许多疾病的发生。
3、多吃蔬菜瓜果
要多吃些蔬菜瓜果，以保证维生素C的摄入量，在保证身体营养平衡的基础上，提高了免疫了，增强了抵御疾病的能力，同时，避免过度吸烟喝酒。
4、治疗其它疾病
及时治疗泌尿生殖系统感染如前列腺炎、尿道炎等，减少炎症发生的机会。
5、保持良好的心态
以积极的心态来迎接生活中的各类挑战，不要给自己太大压力，同时避免过度疲劳。
男性疾病当中，说道勃起功能障碍，早泄，可能人尽皆知，但要提到精索静脉曲张，就没有多少人听闻了，其实，它也是男科疾病的一种，并对男性生育有着极大的破坏作用。
精索静脉曲张，最大影响是不育
精索静脉曲张患者在站立的时候，阴囊胀大，有沉重及坠胀的感觉，严重时甚至出现向下腹部、腹股沟或大腿放射的疼痛症状，站立行走时加重。但是千万不要一位疼痛越是明显，病情就越严重。临床症状和精索静脉曲张程度可以不一致，有些患者的曲张程度非常严重，却可以没有任何症状。而有些患者的曲张程度较轻微，却可以有比较严重的坠痛、失眠、食欲减退、头昏等症状。
由于精索静脉曲张能够对睾丸产生明显的不良影响，可以造成男性的精液质量异常，精索静脉曲张伴发精液质量异常者高达54.8%，并因此而影响男性的生育能力。专家表示，在男性不育者中的精索静脉曲张发生率达到39%，而在继发性不育者中的发生率高达60%～70%。
预防精索静脉曲张，下列事项不可忽视
1、坚持锻炼身体
多锻炼能够使自己保持着良好的健康状态，还可以促进血液的循环，降低精索静脉曲张发病的概率，保持身体的健康。
2、勤换内裤
勤换内裤也能避免许多疾病的发生。
3、多吃蔬菜瓜果
要多吃些蔬菜瓜果，以保证维生素C的摄入量，在保证身体营养平衡的基础上，提高了免疫了，增强了抵御疾病的能力，同时，避免过度吸烟喝酒。
4、治疗其它疾病
及时治疗泌尿生殖系统感染如前列腺炎、尿道炎等，减少炎症发生的机会。
5、保持良好的心态
以积极的心态来迎接生活中的各类挑战，不要给自己太大压力，同时避免过度疲劳。
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