#道系人生[超话]#大悟老子,欲成大事,先了心病!
《道德经》就是一本根治心病的奇书,自古治愈无数能人。
人总是要经历够了世事、到了一定时候,才能真正体悟一些高深的道理。在此之前,哪怕再熟也难解其中真意。
我们每个人都遭遇过这样的处境,有过这样的迷惑和愤怒。但,越是困境,越是大悟的契机。
老子说上善若水,水则有七善:
第一“居善地”,一个人要像水一样甘居下位,这是做人的智慧;
第二“心善渊”,人的心境要像水一样深沉渊默有深度;
第三“与善仁”,待人要像水一样友爱仁善;
第四“言善信”,说话、承诺要像潮水那样准时而有信;
第五“政善治”,从政要像水一样保持平衡,治理、管理要保持一碗水端平;
第六“事善能”,做事要像水一样发挥最大的效能;
第七“动善时”,行动要像水一样把握时机。
善于打仗的人不会发怒,能够胜敌的人不会放弃,善用人的领导是谦下不争、以成就他人来成就自己的。如何更好地身处其中以图成功是门大学问。
当忧患、不幸、灾难到来的时候,应当容忍、隐忍,慢慢的等待这一切安定下来、结果清晰起来,而不要盲目冲动、鲁莽行事。
《道德经》,其实全是谈的入世道理,只不过孔孟是直接的,老子则主张以迂回的方式去达到目的;法家崇尚以强制强,老子则认为“柔胜刚,弱胜强”“天下之至柔,驰骋天下之至坚”。
“大方无隅”“大音稀声”“大象无形”“大巧若拙”等话,过去一直似懂非懂,这时就会一下子豁然开朗了。#修行##壁纸#
《道德经》就是一本根治心病的奇书,自古治愈无数能人。
人总是要经历够了世事、到了一定时候,才能真正体悟一些高深的道理。在此之前,哪怕再熟也难解其中真意。
我们每个人都遭遇过这样的处境,有过这样的迷惑和愤怒。但,越是困境,越是大悟的契机。
老子说上善若水,水则有七善:
第一“居善地”,一个人要像水一样甘居下位,这是做人的智慧;
第二“心善渊”,人的心境要像水一样深沉渊默有深度;
第三“与善仁”,待人要像水一样友爱仁善;
第四“言善信”,说话、承诺要像潮水那样准时而有信;
第五“政善治”,从政要像水一样保持平衡,治理、管理要保持一碗水端平;
第六“事善能”,做事要像水一样发挥最大的效能;
第七“动善时”,行动要像水一样把握时机。
善于打仗的人不会发怒,能够胜敌的人不会放弃,善用人的领导是谦下不争、以成就他人来成就自己的。如何更好地身处其中以图成功是门大学问。
当忧患、不幸、灾难到来的时候,应当容忍、隐忍,慢慢的等待这一切安定下来、结果清晰起来,而不要盲目冲动、鲁莽行事。
《道德经》,其实全是谈的入世道理,只不过孔孟是直接的,老子则主张以迂回的方式去达到目的;法家崇尚以强制强,老子则认为“柔胜刚,弱胜强”“天下之至柔,驰骋天下之至坚”。
“大方无隅”“大音稀声”“大象无形”“大巧若拙”等话,过去一直似懂非懂,这时就会一下子豁然开朗了。#修行##壁纸#
神仙说《用人多长》
欲成大事,必须用人,强将手下无弱兵。
一个人之所以能成事,那么他的背后,肯定有一班不简单的人。
比方说,一个家庭里,男人赚了很多钱,并且事业一直很顺。大家都看到了男人的努力,往往忽视了女人的努力。因为女人在背后的付出,是默默无闻的。
事实上,强大的男人背后,有一个更加强大的女人。
好女人,是男人成就事业的坚强后盾。
一个团队,想要充分展示自己的力量,就要各司其职,把处于高位的人,推向更高处。形成一种“先进更先进、落后赶先进”的局面。
《资治通鉴》里写道:“用人如器,各取所长。”
用人就好像使用器物一样,要发挥各自的长处,懂得扬长避短。如果盯着一个人的短处,那么就无人可用了。
美国南北战争时期有一位叫格兰特的著名将军,此人具备卓越的军事才能,唯一的缺陷是好酒贪杯。但是,林肯重用他的帅才优势,认为他虽有缺点,但他的帅才是无人可比的,因此大胆地起用了格兰特。当时林肯对众多的反对者说,“你们说他有爱喝酒的毛病,我还不知道,如果知道,我还要送一箱好酒给他喝!”
果然不出所料,格兰特的上任,使战局发生了历史性转折,北方军很快平定了南方叛乱。
同样,从长处看人,世无无用之人;从短处看人,人人难逃平庸。说的也是这个道理。
还有一位厂长同样非常会用人,他既善用人长,又善用人短。比如安排遇事爱钻牛角尖者去当质量检查员,让处理问题头脑太呆板者去当考勤员,而脾气太犟争强好胜者就任命他当攻坚突击队长,办事婆婆妈妈的就让他去抓劳保,喜爱聊天能言善辩的就安排去搞公关接待。这样一来,厂里一切便都秩序井然,效益时时见好。
其实,很多人都没有认识到,所谓的人才,并不是能把每件事情都能干得很好、样样精通的人,而是能在某一方面做得特别出色的人。
善于发现人才的长处,让他们各尽其才,你就能做起事来如鱼得水了。
欲成大事,必须用人,强将手下无弱兵。
一个人之所以能成事,那么他的背后,肯定有一班不简单的人。
比方说,一个家庭里,男人赚了很多钱,并且事业一直很顺。大家都看到了男人的努力,往往忽视了女人的努力。因为女人在背后的付出,是默默无闻的。
事实上,强大的男人背后,有一个更加强大的女人。
好女人,是男人成就事业的坚强后盾。
一个团队,想要充分展示自己的力量,就要各司其职,把处于高位的人,推向更高处。形成一种“先进更先进、落后赶先进”的局面。
《资治通鉴》里写道:“用人如器,各取所长。”
用人就好像使用器物一样,要发挥各自的长处,懂得扬长避短。如果盯着一个人的短处,那么就无人可用了。
美国南北战争时期有一位叫格兰特的著名将军,此人具备卓越的军事才能,唯一的缺陷是好酒贪杯。但是,林肯重用他的帅才优势,认为他虽有缺点,但他的帅才是无人可比的,因此大胆地起用了格兰特。当时林肯对众多的反对者说,“你们说他有爱喝酒的毛病,我还不知道,如果知道,我还要送一箱好酒给他喝!”
果然不出所料,格兰特的上任,使战局发生了历史性转折,北方军很快平定了南方叛乱。
同样,从长处看人,世无无用之人;从短处看人,人人难逃平庸。说的也是这个道理。
还有一位厂长同样非常会用人,他既善用人长,又善用人短。比如安排遇事爱钻牛角尖者去当质量检查员,让处理问题头脑太呆板者去当考勤员,而脾气太犟争强好胜者就任命他当攻坚突击队长,办事婆婆妈妈的就让他去抓劳保,喜爱聊天能言善辩的就安排去搞公关接待。这样一来,厂里一切便都秩序井然,效益时时见好。
其实,很多人都没有认识到,所谓的人才,并不是能把每件事情都能干得很好、样样精通的人,而是能在某一方面做得特别出色的人。
善于发现人才的长处,让他们各尽其才,你就能做起事来如鱼得水了。
如果让你投票选出剧中最喜欢的一个形象。 相信很多人都会和我一样,坚定地选择——周秉昆。
周秉昆就是这样一个对待家人、朋友以及工作都饱含善意和热情的人。 他的善意也得到了充分的回报: 从开始不被父亲认可,后来成为被父亲当众夸奖的孩子; “你的人品,就是你的结局。” 当初不以为然的一句话,在这里得到了充分应验。 人品好的人,行得正,站得直,无时无刻不在交付真心,从来不会伤害他人。 正如《论语》中所说:“子欲为事,先为人圣。” 做事先做人,一个人如果想成大事,首先要提升自己的品德修养。 当一个人学会包容、大度,懂得换位思考和体谅他人时,也注定了他将拥有无比光明的前程。
“《人世间》,讲的是我们的故事。” 这是原著作者梁晓声在采访中说的一句话。 纷繁的世事,复杂的人性,构成了一部人世间的悲喜剧。 只要生在人世间,就必须要生活。 生活本身是无法选择的,但我们却可以选择自己如何生活。 在生活面前,或许人心难测,或许我们还很弱小;但只要秉持着最初的善念,真心做事,真诚待人,相信总会迎来曙光。
周秉昆就是这样一个对待家人、朋友以及工作都饱含善意和热情的人。 他的善意也得到了充分的回报: 从开始不被父亲认可,后来成为被父亲当众夸奖的孩子; “你的人品,就是你的结局。” 当初不以为然的一句话,在这里得到了充分应验。 人品好的人,行得正,站得直,无时无刻不在交付真心,从来不会伤害他人。 正如《论语》中所说:“子欲为事,先为人圣。” 做事先做人,一个人如果想成大事,首先要提升自己的品德修养。 当一个人学会包容、大度,懂得换位思考和体谅他人时,也注定了他将拥有无比光明的前程。
“《人世间》,讲的是我们的故事。” 这是原著作者梁晓声在采访中说的一句话。 纷繁的世事,复杂的人性,构成了一部人世间的悲喜剧。 只要生在人世间,就必须要生活。 生活本身是无法选择的,但我们却可以选择自己如何生活。 在生活面前,或许人心难测,或许我们还很弱小;但只要秉持着最初的善念,真心做事,真诚待人,相信总会迎来曙光。
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