暮年之爱是与死亡同舞的爱
爱一个人不是强迫她活着
成全她尊严的途径只有死亡
老人出走耐人寻味
接受美学之佳作
影片绝妙的发现与视角除了那场音乐会的戏，整部电影都在一个场景内完成——那就是两位主人公的公寓。与那些表达一生轰轰烈烈的爱情不一样，这部电影只是通过两位主人公晚年 最后的那一段时光来表达他们之间的爱情。虽然尽管电影的时间和空间在表面看上去是显得那么的局限，但是起居室、客厅、餐厅、卫生间等每个空间里都没有被浪 费掉，精心的构图和场面调度让这个有限的空间充满了不同的层次。而男主人公讲起自己年轻时候的故事和那本相册以及女儿来访的一些谈话却将电影的时间以及两 人之间的爱从现在延伸到了过去。在有限的时空内事实上是讲述了两位主人公一生相伴相随的爱情。生老病死，人之常情，终将无法回避关于死亡的结局。当爱遇到困境时，人们到底该如何抉择。安妮和乔治之间的爱，是相互给予和平凡生活中彼此尊重。
电影《爱》将年老的无力与苦痛，生活的沉重与冰冷，人们所逃避和不愿提及的事情赤裸裸地展示出来，以冷静而考究的镜头细致描摹，令人窒息。哈内克坚守自己的美学原则，在自己对个体生存境遇的深深凝视中，给出了对爱的人文关怀与思考，具有深刻的思想内涵和研究价值。成全她尊严的途径只有死亡。在病床上安妮总是呻吟叫喊着痛和妈妈，她拒绝忍受和咽下不想要的生活。恐惧成为一种主宰式的情感，面对安妮的瘫痪渐渐失去意识，乔治也失去了从容和冷静，精神崩溃恍惚不安。当安妮再次试图以绝食来放弃生命时，给她喂食的乔治有一天终于丧失了耐心，出手打了她一巴掌。这一巴掌犹如电光石火，照亮了他们真实的处境。
爱一个人不是强迫她活着，按照自己的意愿为她选择生或死，而是尊重，是成全，是一起拥抱归宿与命运。安妮没有行动能力，死亡需要乔治的介入。当丈夫讲述童年参加夏令营的故事，他终于站在妻子的处境中，悟到了相同的对于解脱和自由的渴求，夫妇间的心在痛苦和对自由的向往中打通了。为了结束爱人的苦痛折磨，同样也是为了履行再也不要送她去医院的承诺，乔治亲手拿起枕头，为安妮实施了安乐死。他执行了妻子的决定。替她完成了最后一个选择，给了妻子想要的自由。生活经历丰富的老年人在处理这种极端特殊的情况时，比任何人都表现得更为冷静理性。乔治为安妮穿上最好的衣裳，把雏菊洒在枕边，让安妮体面地躺着，紧接着乔治也告别了人世。影片里鸽子的两次闯入却被放走，呼应了夫妇俩最后的结局。
纵然不舍，乔治仍然成全了安妮的死，恢复她在爱的关系中的位置和尊严。影片结尾，导演采用超现实主义的魔幻手法，乔治在睡梦中惊醒，发现安妮死而复生，他们如往常一样，或是出门去听音乐会或是携手去散步，这不仅使得影片首尾呼应，更给观众留下了无限想象和思考的余地，耐人寻味。
逼近简单而真实的生活暮年之爱是与死亡同舞的爱《爱》是一部关于爱情的残酷史诗片，它逼近简单而真实的生活，让人类的暮年之爱一览无遗的展示在我们的面前。哈内克或许想说：暮年之爱是与死亡同舞的爱，它的一面是执子之手与子偕老的爱的桃花源，另一面则是肉身衰败互助无力的爱的荆棘地。“电影有可能使精巧的艺术构思以极其逼真地接近生活本来面目的样子来表现。这是现代电影的艺术特点之一，也是现代电影美感异于其它艺术美感的一个重要标志。”电影美学的一个主要方面是探索电影艺术与现实的关系。即电影反映客观真实的特性。我们说生活是一切艺术创作的源泉。然而在反映生活的表现形式上各种艺术存在着差异。
新的电影观念的核心是：“以生活的本来面貌表反映生活。”因此，“影片中每一个精心构思的镜头，其内容都应该象生活本身一一样以极为自然逼真的面貌出现，导演的构思，电影技巧，各部门的创作，以凌演员的表演应该融入生活的自然流动中。”“生活化是现代电影创作的美学原则，也是现代电影的一个重要发展趋势。”“在这些电影里，生活好象是自然而然地在那里进行着，看不出什么预先规定好的设计。”
新的电影观念产生在七、八十年代，这是时代造成的。时代带来了电影观念的变化，、带来了观众审美观念的变化。观众已经不满足于坐在电影院里去看一个经过精心加工了的、戏剧性很强的、编造的、离自己很远的故事。观众已经开始介入电影，不满足只是坐在那儿欣赏，他希望看到跟自己更接近的生活，就像自己的兄弟姐妹邻居一样的一样的生活，追求一种生活的实感。本是一个戏剧性十足的故事，但导演却在弱化戏剧性，比如对情节的留白和隐喻性符号的加入，在有意让影片的技巧性和人为痕迹无形之后，影片最后被提炼出一种情绪。这就像乔治(让-路易斯•特林提格南特饰)给安 妮(埃玛妞•丽娃饰)讲述童年时看电影的经历那样，他已经想不起来电影拍的究竟是什么，记不住演员和故事，但却清晰记得当时向别人复述电影时自己的激动情绪，记忆深处的那种感觉。也许《爱》就是这样的电影，很多年之后，你兴许记不住这部电影的细节，记不住摄影、场景和场面调度，记不住故事和演员，甚至记不住那几句戳痛人心的对白，但你一定能记住那种绝望的情绪，一个老人在生老病死前的无奈。
爱一个人不是强迫她活着
成全她尊严的途径只有死亡
老人出走耐人寻味
接受美学之佳作
影片绝妙的发现与视角除了那场音乐会的戏，整部电影都在一个场景内完成——那就是两位主人公的公寓。与那些表达一生轰轰烈烈的爱情不一样，这部电影只是通过两位主人公晚年 最后的那一段时光来表达他们之间的爱情。虽然尽管电影的时间和空间在表面看上去是显得那么的局限，但是起居室、客厅、餐厅、卫生间等每个空间里都没有被浪 费掉，精心的构图和场面调度让这个有限的空间充满了不同的层次。而男主人公讲起自己年轻时候的故事和那本相册以及女儿来访的一些谈话却将电影的时间以及两 人之间的爱从现在延伸到了过去。在有限的时空内事实上是讲述了两位主人公一生相伴相随的爱情。生老病死，人之常情，终将无法回避关于死亡的结局。当爱遇到困境时，人们到底该如何抉择。安妮和乔治之间的爱，是相互给予和平凡生活中彼此尊重。
电影《爱》将年老的无力与苦痛，生活的沉重与冰冷，人们所逃避和不愿提及的事情赤裸裸地展示出来，以冷静而考究的镜头细致描摹，令人窒息。哈内克坚守自己的美学原则，在自己对个体生存境遇的深深凝视中，给出了对爱的人文关怀与思考，具有深刻的思想内涵和研究价值。成全她尊严的途径只有死亡。在病床上安妮总是呻吟叫喊着痛和妈妈，她拒绝忍受和咽下不想要的生活。恐惧成为一种主宰式的情感，面对安妮的瘫痪渐渐失去意识，乔治也失去了从容和冷静，精神崩溃恍惚不安。当安妮再次试图以绝食来放弃生命时，给她喂食的乔治有一天终于丧失了耐心，出手打了她一巴掌。这一巴掌犹如电光石火，照亮了他们真实的处境。
爱一个人不是强迫她活着，按照自己的意愿为她选择生或死，而是尊重，是成全，是一起拥抱归宿与命运。安妮没有行动能力，死亡需要乔治的介入。当丈夫讲述童年参加夏令营的故事，他终于站在妻子的处境中，悟到了相同的对于解脱和自由的渴求，夫妇间的心在痛苦和对自由的向往中打通了。为了结束爱人的苦痛折磨，同样也是为了履行再也不要送她去医院的承诺，乔治亲手拿起枕头，为安妮实施了安乐死。他执行了妻子的决定。替她完成了最后一个选择，给了妻子想要的自由。生活经历丰富的老年人在处理这种极端特殊的情况时，比任何人都表现得更为冷静理性。乔治为安妮穿上最好的衣裳，把雏菊洒在枕边，让安妮体面地躺着，紧接着乔治也告别了人世。影片里鸽子的两次闯入却被放走，呼应了夫妇俩最后的结局。
纵然不舍，乔治仍然成全了安妮的死，恢复她在爱的关系中的位置和尊严。影片结尾，导演采用超现实主义的魔幻手法，乔治在睡梦中惊醒，发现安妮死而复生，他们如往常一样，或是出门去听音乐会或是携手去散步，这不仅使得影片首尾呼应，更给观众留下了无限想象和思考的余地，耐人寻味。
逼近简单而真实的生活暮年之爱是与死亡同舞的爱《爱》是一部关于爱情的残酷史诗片，它逼近简单而真实的生活，让人类的暮年之爱一览无遗的展示在我们的面前。哈内克或许想说：暮年之爱是与死亡同舞的爱，它的一面是执子之手与子偕老的爱的桃花源，另一面则是肉身衰败互助无力的爱的荆棘地。“电影有可能使精巧的艺术构思以极其逼真地接近生活本来面目的样子来表现。这是现代电影的艺术特点之一，也是现代电影美感异于其它艺术美感的一个重要标志。”电影美学的一个主要方面是探索电影艺术与现实的关系。即电影反映客观真实的特性。我们说生活是一切艺术创作的源泉。然而在反映生活的表现形式上各种艺术存在着差异。
新的电影观念的核心是：“以生活的本来面貌表反映生活。”因此，“影片中每一个精心构思的镜头，其内容都应该象生活本身一一样以极为自然逼真的面貌出现，导演的构思，电影技巧，各部门的创作，以凌演员的表演应该融入生活的自然流动中。”“生活化是现代电影创作的美学原则，也是现代电影的一个重要发展趋势。”“在这些电影里，生活好象是自然而然地在那里进行着，看不出什么预先规定好的设计。”
新的电影观念产生在七、八十年代，这是时代造成的。时代带来了电影观念的变化，、带来了观众审美观念的变化。观众已经不满足于坐在电影院里去看一个经过精心加工了的、戏剧性很强的、编造的、离自己很远的故事。观众已经开始介入电影，不满足只是坐在那儿欣赏，他希望看到跟自己更接近的生活，就像自己的兄弟姐妹邻居一样的一样的生活，追求一种生活的实感。本是一个戏剧性十足的故事，但导演却在弱化戏剧性，比如对情节的留白和隐喻性符号的加入，在有意让影片的技巧性和人为痕迹无形之后，影片最后被提炼出一种情绪。这就像乔治(让-路易斯•特林提格南特饰)给安 妮(埃玛妞•丽娃饰)讲述童年时看电影的经历那样，他已经想不起来电影拍的究竟是什么，记不住演员和故事，但却清晰记得当时向别人复述电影时自己的激动情绪，记忆深处的那种感觉。也许《爱》就是这样的电影，很多年之后，你兴许记不住这部电影的细节，记不住摄影、场景和场面调度，记不住故事和演员，甚至记不住那几句戳痛人心的对白，但你一定能记住那种绝望的情绪，一个老人在生老病死前的无奈。
升本备考已有数月，先是库课网校，后转到线下，回忆这段时间，加上最近性格想法以及最近遇到的问题，
附上此文，作以记录#库课专升本##库课网校#
拍了一百多G的在校生活视频，遗憾的是在旧年因手机内存问题没能剪出来，也可能是因为我的慵懒，让自己的许多计划与行程暂搁于那了。
许久未见，倒也不见得有多少的失落与期待，只是在消息发去或接收的一过程，便会把人的思绪和情感带到过去，又由惊讶中开始思考何为联络，如何促进、如何自然的表达……与朋友的交谈总能让自己的另一种风格酣畅淋漓的展现出来，我曾说这是骨子里的基因，心性使然所成，也许是这样吧，一隅方地，也可以给交流的内容增加许多的高度和精神的上升，写到这也曾想起一八年的自己，一八年曾写过的总结和回望。而室友的呼噜声，假睡状态又把思绪拉回夜已深的现实，可想的话又怕记不住，就敲打着键盘记录着想说的话，元旦的到来，看着朋友圈的动态像流水一样变化着载着过去而流去，仿佛内容于我有关，又于我无关，有关大概也是自恋者自我所恋吧，
写到这，已经感觉到这段话有点长了，同时，也打了这晚的第一个哈欠，但是无所谓，有心的人、在意的人亦或感兴趣的人总会看下去的，而仅单单是个赞而已的也是人生价值观的一种自我喜爱下偏好的选择。回眸一年，发生了许许多多的事情，认识了许多可爱的人，也认清了许多虚伪的假面书生，也可笑自己的单纯以致不能在开始时就认清这种人所图的利益。所以今年年底被动删那些聊天框是红叹号的人的时候也想清了许多，我们不过于是彼此的一个过客，你在我在，你不在我依在，变得是你，不变的依旧是我…所以其实谁都有不为人知的一面，所以看开一点就好喽。但帮助的心可能对你会有些消减或者开始有所尴尬，可能道不同吧，人生其多自不相为谋，可我又仍会说祝你安好！流年似水，洗涤了过往；岁月如风，吹散了相识。遇见便是美好。
时常想到二十多了还不能专心于一件事情，想到这就会觉得自己好像没用的，学也学的不明不白，玩的也不挺开心，但之后又会有内疚感。我是把朋友看的比较重要的一个人，同时我也是一个很腼腆的人，害羞、拘谨、内向是我对自己的标签，外向、爱交流、某某之友是外人给定的标签，那这种标签有时候也不重要了，因为对于友情对于亲情的看重就很重了，甚至说曾有过把有些朋友在我心里比某些亲人还重要，所以可能有时候想每个人都好，但到最后搞得自己成了罪人，搞得自己才是最疏远的人。毕竟单向的对待或者单向的倾情都是无用的付出与对自己的不自重。同时也越发感觉到假装性不知道亦或“没看见，没想到，忘了”亦是一种虚伪的表现，撕下了面孔，坦诚相见，便见得互相把彼此放到何等的重要地位，于是无论相见不相见，看清之后，自己对对方的看法，会做出很大的改变，
然而，感性的背后还是纯粹的理性。极度理性可能有点太过，但是折半而言，还说的过去，那就自我定义是半理性的人吧，而这种理性会让人觉得架子很大，很官方，觉的不应该这样或者那样，而应该他们所认为的去怎么样怎么样，我也想过改变一下，但后来觉得这就是我的特点，是礼貌，是尊敬，是对您的客气，所以懂得人自然能看透，又所以好多事情做之前已经考虑过后果了，做出来就证明结果我能接受，我能理会。
人的成长，是在于心智。心智者，余以为是心理和智力之义也。而这一年，从在校到离校，从纯“混吃等死至毕业”到开始迈开布子一步步接受新的领域新的事物，去尝试，去从中获得经济报酬，而此感谢某些老师和亲人看得起熙瑞以及对熙瑞的鼓励与帮扶，让我得到了许多也学会了许多，成熟度和专业度让自己对理性思维和个性见解提高独特了许多，也许，这就是我，也许，这就是成长，但表现出来的我，依旧是道理为主，不论如何，经过实践后得到的理论与见解或道理，是可以教化于心，改变其行为的，写到这，让我想起在学校舍友小杨同学以及同部门的本科张同学，与他同这些事物的交流而后得到的见解让我感受到格局，视野的开阔一大程度在于遇到一个能get到你点的人的重要性，面对的是人，是对你说的话有独特见解或总结后与你想法观点一样的人，那很难得，要弥足珍惜。伯牙摔琴，知己归去，亦于此体会到对知己体会理解的十分之一，浩瀚宇宙，相识就是德。所以变化最大的还是心理，慢慢的没有像以前那样想一些没有用的东西，没有想的那么多那么杂了，这还要感谢一些自认为的好朋友的开导以及一些事情的引导吧，谢谢你，也谢谢所有人，毕竟二者是相互的!同时让我能敞开心扉说几个小时的也没几个人。活在当下才是最重要的，没有发生的事情想他干嘛呢，既来之则安之最好了。
写到这，眼皮子已经在打架了，我的思绪可能会睡一觉而丢失，早上起来并非现在的状态，但是白天又有课我得早起，这也许就是注定，没有写完，可能醒来会继续写，当你看到这，如果发现后面的说法与前面不同，那么就是思绪混乱不像现在这样有个清晰的表达，那就搁笔写到这吧。
同时过了几天，我又开始有所思考了，思考文中话有些价值观念以及思维认定在《夕山落日图有感》那篇短文中已经阐述明了，今附之于此：夜半而静，翻相册拍摄风景图所感，速记脑中灵感之思，得其文。如下:翻看旧图，看到拍摄几组夕山落日图，其色彩各有不同，诱发触思。
太阳鲜艳，色彩如霞；球体发光，天空暗淡；云彩悠悠，遮遮其秀，太阳既为同一事物，但不同镜头又在统一时光下呈现不同状态，是拍摄观察不同所致，物是其物，时亦是其时，景不同谓之触及不同，故无论时境事迁，太阳依旧是太阳。而特定时间内表现出的物象是一定的，但所见不同，就如我们看待物象时的参数设置不同，造成的观察亦不尽相同，好比人，其质如此，旁人判之，定义不同，是视角位置观察不同，因此对其所做结论标签亦非真实之物象所见，定义其本是自我观察参数的的物化设定，对其行为、言态等时的外化表现所判定，所以他仍然是他，不同的是你的自我观察参数和思想体现。
总之，新的一年，希望身边的人一切都好，希望我在乎的人被生活善待，也希望自己能顺利的上岸，开启新篇章！
附上此文，作以记录#库课专升本##库课网校#
拍了一百多G的在校生活视频，遗憾的是在旧年因手机内存问题没能剪出来，也可能是因为我的慵懒，让自己的许多计划与行程暂搁于那了。
许久未见，倒也不见得有多少的失落与期待，只是在消息发去或接收的一过程，便会把人的思绪和情感带到过去，又由惊讶中开始思考何为联络，如何促进、如何自然的表达……与朋友的交谈总能让自己的另一种风格酣畅淋漓的展现出来，我曾说这是骨子里的基因，心性使然所成，也许是这样吧，一隅方地，也可以给交流的内容增加许多的高度和精神的上升，写到这也曾想起一八年的自己，一八年曾写过的总结和回望。而室友的呼噜声，假睡状态又把思绪拉回夜已深的现实，可想的话又怕记不住，就敲打着键盘记录着想说的话，元旦的到来，看着朋友圈的动态像流水一样变化着载着过去而流去，仿佛内容于我有关，又于我无关，有关大概也是自恋者自我所恋吧，
写到这，已经感觉到这段话有点长了，同时，也打了这晚的第一个哈欠，但是无所谓，有心的人、在意的人亦或感兴趣的人总会看下去的，而仅单单是个赞而已的也是人生价值观的一种自我喜爱下偏好的选择。回眸一年，发生了许许多多的事情，认识了许多可爱的人，也认清了许多虚伪的假面书生，也可笑自己的单纯以致不能在开始时就认清这种人所图的利益。所以今年年底被动删那些聊天框是红叹号的人的时候也想清了许多，我们不过于是彼此的一个过客，你在我在，你不在我依在，变得是你，不变的依旧是我…所以其实谁都有不为人知的一面，所以看开一点就好喽。但帮助的心可能对你会有些消减或者开始有所尴尬，可能道不同吧，人生其多自不相为谋，可我又仍会说祝你安好！流年似水，洗涤了过往；岁月如风，吹散了相识。遇见便是美好。
时常想到二十多了还不能专心于一件事情，想到这就会觉得自己好像没用的，学也学的不明不白，玩的也不挺开心，但之后又会有内疚感。我是把朋友看的比较重要的一个人，同时我也是一个很腼腆的人，害羞、拘谨、内向是我对自己的标签，外向、爱交流、某某之友是外人给定的标签，那这种标签有时候也不重要了，因为对于友情对于亲情的看重就很重了，甚至说曾有过把有些朋友在我心里比某些亲人还重要，所以可能有时候想每个人都好，但到最后搞得自己成了罪人，搞得自己才是最疏远的人。毕竟单向的对待或者单向的倾情都是无用的付出与对自己的不自重。同时也越发感觉到假装性不知道亦或“没看见，没想到，忘了”亦是一种虚伪的表现，撕下了面孔，坦诚相见，便见得互相把彼此放到何等的重要地位，于是无论相见不相见，看清之后，自己对对方的看法，会做出很大的改变，
然而，感性的背后还是纯粹的理性。极度理性可能有点太过，但是折半而言，还说的过去，那就自我定义是半理性的人吧，而这种理性会让人觉得架子很大，很官方，觉的不应该这样或者那样，而应该他们所认为的去怎么样怎么样，我也想过改变一下，但后来觉得这就是我的特点，是礼貌，是尊敬，是对您的客气，所以懂得人自然能看透，又所以好多事情做之前已经考虑过后果了，做出来就证明结果我能接受，我能理会。
人的成长，是在于心智。心智者，余以为是心理和智力之义也。而这一年，从在校到离校，从纯“混吃等死至毕业”到开始迈开布子一步步接受新的领域新的事物，去尝试，去从中获得经济报酬，而此感谢某些老师和亲人看得起熙瑞以及对熙瑞的鼓励与帮扶，让我得到了许多也学会了许多，成熟度和专业度让自己对理性思维和个性见解提高独特了许多，也许，这就是我，也许，这就是成长，但表现出来的我，依旧是道理为主，不论如何，经过实践后得到的理论与见解或道理，是可以教化于心，改变其行为的，写到这，让我想起在学校舍友小杨同学以及同部门的本科张同学，与他同这些事物的交流而后得到的见解让我感受到格局，视野的开阔一大程度在于遇到一个能get到你点的人的重要性，面对的是人，是对你说的话有独特见解或总结后与你想法观点一样的人，那很难得，要弥足珍惜。伯牙摔琴，知己归去，亦于此体会到对知己体会理解的十分之一，浩瀚宇宙，相识就是德。所以变化最大的还是心理，慢慢的没有像以前那样想一些没有用的东西，没有想的那么多那么杂了，这还要感谢一些自认为的好朋友的开导以及一些事情的引导吧，谢谢你，也谢谢所有人，毕竟二者是相互的!同时让我能敞开心扉说几个小时的也没几个人。活在当下才是最重要的，没有发生的事情想他干嘛呢，既来之则安之最好了。
写到这，眼皮子已经在打架了，我的思绪可能会睡一觉而丢失，早上起来并非现在的状态，但是白天又有课我得早起，这也许就是注定，没有写完，可能醒来会继续写，当你看到这，如果发现后面的说法与前面不同，那么就是思绪混乱不像现在这样有个清晰的表达，那就搁笔写到这吧。
同时过了几天，我又开始有所思考了，思考文中话有些价值观念以及思维认定在《夕山落日图有感》那篇短文中已经阐述明了，今附之于此：夜半而静，翻相册拍摄风景图所感，速记脑中灵感之思，得其文。如下:翻看旧图，看到拍摄几组夕山落日图，其色彩各有不同，诱发触思。
太阳鲜艳，色彩如霞；球体发光，天空暗淡；云彩悠悠，遮遮其秀，太阳既为同一事物，但不同镜头又在统一时光下呈现不同状态，是拍摄观察不同所致，物是其物，时亦是其时，景不同谓之触及不同，故无论时境事迁，太阳依旧是太阳。而特定时间内表现出的物象是一定的，但所见不同，就如我们看待物象时的参数设置不同，造成的观察亦不尽相同，好比人，其质如此，旁人判之，定义不同，是视角位置观察不同，因此对其所做结论标签亦非真实之物象所见，定义其本是自我观察参数的的物化设定，对其行为、言态等时的外化表现所判定，所以他仍然是他，不同的是你的自我观察参数和思想体现。
总之，新的一年，希望身边的人一切都好，希望我在乎的人被生活善待，也希望自己能顺利的上岸，开启新篇章！
【第二届摄影大赛】
本次“止水年华，影记时光”主题摄影大赛圆满结束，感谢同学们的积极参与。本次作品内容与艺术高度统一，各路大神纷纷以手中镜头去记录我郑大风光，尽情抒发对郑大的热爱，表达对郑大风景的喜欢；同时照片赏心悦目，充满诗意。
优秀作品评选主要是由从以下四方面做出的综合评判：
1：主题内涵，即主体是否明显，鲜明。
2：创意构图，即构图是否和谐，作品看起来均衡，稳定，有规律。
3：视觉效果，即色彩饱和度，和对焦、曝光等方面是否得当。
4：是否突出郑大特色。
本次活动参赛作品经由新闻与传播学院老师以及青年传媒中心共同评选，选出下列优秀作品进行表彰：
一等奖：鲍宇尧《天&水》
二等奖：胡晨雪《秋日薄暮，人与影俱醉》 何志林《秋意“郑”浓》 乔通《Loner&眉湖》
三等奖：张熙桐《和春住》 范宁宁《路途相遇》 汤艳《厚山游记》 陶淑元《迎风》 李睿强《眉湖的夏》 关雎《秋》
请获奖同学于2021年12月11日19：00到21：00到院办101领取奖状和奖品。逾期未领取且未与青年传媒中心联系的视为自动放弃奖品。
本次“止水年华，影记时光”主题摄影大赛圆满结束，感谢同学们的积极参与。本次作品内容与艺术高度统一，各路大神纷纷以手中镜头去记录我郑大风光，尽情抒发对郑大的热爱，表达对郑大风景的喜欢；同时照片赏心悦目，充满诗意。
优秀作品评选主要是由从以下四方面做出的综合评判：
1：主题内涵，即主体是否明显，鲜明。
2：创意构图，即构图是否和谐，作品看起来均衡，稳定，有规律。
3：视觉效果，即色彩饱和度，和对焦、曝光等方面是否得当。
4：是否突出郑大特色。
本次活动参赛作品经由新闻与传播学院老师以及青年传媒中心共同评选，选出下列优秀作品进行表彰：
一等奖：鲍宇尧《天&水》
二等奖：胡晨雪《秋日薄暮，人与影俱醉》 何志林《秋意“郑”浓》 乔通《Loner&眉湖》
三等奖：张熙桐《和春住》 范宁宁《路途相遇》 汤艳《厚山游记》 陶淑元《迎风》 李睿强《眉湖的夏》 关雎《秋》
请获奖同学于2021年12月11日19：00到21：00到院办101领取奖状和奖品。逾期未领取且未与青年传媒中心联系的视为自动放弃奖品。
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