被拉黑了,莫名其妙。初读这篇文章,已经过去很久了,宛如隔世。之前,对张先生的文章做过反驳,现在对过去的反驳做一个再反驳吧。
在东北地区,赋予松辽分水岭以淮河、秦岭的意义,属于过度解读,意淫了。松辽分水岭,除了作为分水岭,再无其他意义。东北早期的农耕经济,在牡丹江流域、阿什河流域、扶余黄龙府地域、甚至图们江流域,都曾经有过很好的发育。在大多数的历史时间里,辽东地区,并不是具有特殊性的地域。
契丹人,以及之后蒙古人的征服,使得东北地区的经济、文化布局发生了割裂。这种割裂非常彻底,农耕人群被迫迁徙,集中在“荒凉”的辽东地域,到了明初,辽东地域已经成为传统的、发达的农耕地域,而在此之前,安东都护府的撤离,辽东半岛的农耕人群已经彻底消失。而在辽东地区以北,农耕经济被彻底剥夺,成为所谓传统渔猎经济地域。
渤海国时代,农耕的渤海人与渔猎的靺鞨人并未断然的分隔。所谓辽东传统农耕地域的汉人,就是东丹国时期被迫迁徙的农耕的靺鞨人,跟古代中原关系不大。而北方传统的、渔猎的女真人,就是当年留下来的,渔猎的靺鞨人。明清时代松辽分水岭两侧经济文化模式的对峙(清代体现为柳条边的设置),与地理、气候没有什么关系,是人为造成的。
在东北地区,赋予松辽分水岭以淮河、秦岭的意义,属于过度解读,意淫了。松辽分水岭,除了作为分水岭,再无其他意义。东北早期的农耕经济,在牡丹江流域、阿什河流域、扶余黄龙府地域、甚至图们江流域,都曾经有过很好的发育。在大多数的历史时间里,辽东地区,并不是具有特殊性的地域。
契丹人,以及之后蒙古人的征服,使得东北地区的经济、文化布局发生了割裂。这种割裂非常彻底,农耕人群被迫迁徙,集中在“荒凉”的辽东地域,到了明初,辽东地域已经成为传统的、发达的农耕地域,而在此之前,安东都护府的撤离,辽东半岛的农耕人群已经彻底消失。而在辽东地区以北,农耕经济被彻底剥夺,成为所谓传统渔猎经济地域。
渤海国时代,农耕的渤海人与渔猎的靺鞨人并未断然的分隔。所谓辽东传统农耕地域的汉人,就是东丹国时期被迫迁徙的农耕的靺鞨人,跟古代中原关系不大。而北方传统的、渔猎的女真人,就是当年留下来的,渔猎的靺鞨人。明清时代松辽分水岭两侧经济文化模式的对峙(清代体现为柳条边的设置),与地理、气候没有什么关系,是人为造成的。
往往很多人都在前面往前冲.我都不知道自己在原地打转了许久。我无数次告诫自己要做一个对风月洒脱无比的人。风月本来就是俗世。地上的月亮始终不是月亮 ,路上的行人始终都在路上。天下熙熙皆为利来,天下熙熙皆为利往。地上的月亮照在我身上时.我不得不承认我被他的美所给向往所沉沦 .他不是我的月亮 我也不是她的太阳. 我们两个只是站在太阳底下最普通最平凡的人而已.
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要继续追逐天光,奔向美好。好好利用时间去尝试,去为喜欢的事情尽力,不要焦虑,不要否定自己,还有很多值得期待的前方。努力去做一个温暖的人,用真心对世界微笑,用眼泪提醒自己要做的更好,用快乐去迎接每一天的阳光,用自信向世界宣称你过得很好。
要继续追逐天光,奔向美好。好好利用时间去尝试,去为喜欢的事情尽力,不要焦虑,不要否定自己,还有很多值得期待的前方。努力去做一个温暖的人,用真心对世界微笑,用眼泪提醒自己要做的更好,用快乐去迎接每一天的阳光,用自信向世界宣称你过得很好。
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