《男人四十》。
这是部老电影了,契合了我人到中年的点,于是,选择看一下。
那时的张学友,应该也是四十出头,如今已六十了。二十年的光阴,回头看的时候,不免唏嘘。“歌神”的神话依旧,人们的崇拜依旧。
那时的梅艳芳,依然是记忆中的模样。如今,已是阴阳两隔,徒留思念。
那时的林嘉欣,稚嫩中带点婴儿肥,表演略显青涩。如今也已是中年,历练后的干练,已使她在影视圈拥有一席之地。
四十岁的男人,为人夫、为人父,顶梁柱的责任与压力,面对外在的诱惑,如何稳固家庭、又如何真实地面对自己的内心。经历过的人,自有属于自己的体验与感悟;尚未经历的人,总觉得还很遥远,无需多虑;只有正在经历的人,才会有抉择的困惑、当下的迷惘、事后的悔恨。
遵从内心,但需遵守规则,突破了道德底线的放纵,可能的后果便是身败名裂、妻离子散。
慎重!慎重!
这是部老电影了,契合了我人到中年的点,于是,选择看一下。
那时的张学友,应该也是四十出头,如今已六十了。二十年的光阴,回头看的时候,不免唏嘘。“歌神”的神话依旧,人们的崇拜依旧。
那时的梅艳芳,依然是记忆中的模样。如今,已是阴阳两隔,徒留思念。
那时的林嘉欣,稚嫩中带点婴儿肥,表演略显青涩。如今也已是中年,历练后的干练,已使她在影视圈拥有一席之地。
四十岁的男人,为人夫、为人父,顶梁柱的责任与压力,面对外在的诱惑,如何稳固家庭、又如何真实地面对自己的内心。经历过的人,自有属于自己的体验与感悟;尚未经历的人,总觉得还很遥远,无需多虑;只有正在经历的人,才会有抉择的困惑、当下的迷惘、事后的悔恨。
遵从内心,但需遵守规则,突破了道德底线的放纵,可能的后果便是身败名裂、妻离子散。
慎重!慎重!
也就三五年前,作為某種刻板印象,乖巧、淑女,看起來不諳世事沒有攻擊性的女生最容易成為被攻擊的對象,這個沒有具體的社會數據\統計支持的印象或許不甚準確。但一種新型形象描述被人們默許、承認下來已經說明,攻擊的矛頭轉變了。他在挑“弱者”下手嗎?圖內的描述顯然處於與從前的刻板印象對立的那一面(“不好招惹”、“有攻擊性”),又怎麼會是“弱者”呢?與其說他是在挑弱者下手,不如說他在挑他眼中的 階級對立面下手,此處的“階級對立”並非只出於“貧富差距”,而是從性別、財產、社會地位等等各方面,讓他感到被剝削的人。反過來說,即便是從前那些人畜無害的“乖乖女”,也不能簡單的以“弱者”二字草草決斷,她羸弱的另一面是能保全並滋養這種羸弱的——她既有的父權環境,而這種環境的締造者往往在顯性競爭中處於上位(至少不在下游),於罪犯而言,她作為上位者強權系統中有著最大被入侵可能的角落存在。儘管在兩種情況下制度的美學意義上的形象代表都是女性(我得到/傷害了形象就是得到/傷害了壓迫者),可就其進步的一面,如前者形象的豐富化、對他者依附含量的降低等,這種敵意轉移的現象仍不失為該運動帶來的某種程度上的“勝利”,但一個非法行為作為新的後果類型(有人因此承受了傷害。)把意識形態運作中會面臨的問題攤到檯面上來。包圍著人們日常生活的輿論同時包圍著這些潛在\已在的犯罪者(他們本就是其中一員)。把成形的流程和口號視為給定的解決方式,當且僅當“特殊”之時才拿出來重複一遍、其餘“該怎麼辦就怎麼辦”——這種路數恰當的鼓舞人心、恰當的卸責、恰當的“正義”,同時也恰當的為那些以為置身事外、只要無視該環境就可以逍遙過日子,最終身不由己地捲入該話語體系的人提供了用以發現敵人並予以“實踐”時最便捷的通用語料庫和理論指導。隨之產生的代價可能由任何人來擔負。那些曾以為可以避開的,無需多慮的“敵人”會在某一個時刻用行動證明,他們是你避不開的。
这里是灵境胡同,是灵最多的地方。生灵,心灵,物质灵,等等等等。大量的灵汇聚在这一个小小的胡同里。
如果,你拥有灵质的话,灵媒会主动过来找你。它们出现的方式和时机都不一样。上一次我是直接晕倒,醒来后就拥有了“精分”的力量。
宁柳谢,你无需多虑,不必多想,跟我走一趟这胡同你便知道了… https://t.cn/z8AW0Fa
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