很多人把挽回当成一场赎罪,在和对方交流的时候,总是不自觉的开始道歉和认错,这是万万不可的。#恋爱追求技巧#你想想看,挽回到底是什么?不是让一个看轻你的人重新对你施舍怜悯,而是对未来生活的努力,所以你卑微的态度只会让对方更加瞧不起你,肆无忌惮的践踏你的尊严,这种赎罪的心态,换来的只有完全不平等的关系。所以我建议大家在挽回的时候,如果对方态度非常恶劣,你可以利用递减思维配合交换思维,给对方重新铺垫一个合理的舒适感。具体来说,就是不解释、不吵架、不争对错,表达自己的问题+指出他的错误+描述自己的不满:“我知道我太任性了,我也理解你的想法,但是你也要意识到你的问题,不能把所有的错都算在我的头上,我也会不开心,我们现在这样僵持下去,也没有什么意义,各自过好自己的生活吧。”你这样说的目的就在于让他明白,在这段关系里,你们两个人始终是平等的,矛盾并不是你一个人造成的,没有谁必须高高在上,也没有谁必须低人一等,这样既能给出对方想要的肯定,又能给他施压,冷热交替,把他对你的不满,转变为对关系的思考,让他意识到自己的问题,但是如果继续和你在一起仍然能感到舒适,这也是在帮助对方做情绪转换。当他开始认同你的说法,也能被你带领的时候,你还觉得挽回很困难吗?#如何挽回异地恋异国恋前男友前女友##有新欢该怎么办如何挽回# #分手失恋如何怎么挽回爱情婚姻#
#刘诗诗演技#看刘诗诗与吴奇隆婚礼时候,
满脸洋溢着发自内心的幸福。
刘诗诗端庄漂亮,
但演技其实并不精湛生动。
婚礼上,
不管是挽着新郎款款走来悠然自得的神情,
还是与闺蜜拥抱时刻眉目传神地点头微笑,
比她任何影视作品里都灵动。
所以我相信这个演技并不出色的女子,
是真正发自内心地享受着幸福时刻。
诗诗应该是富养女,
不仅是物质上,精神上也是。
性格不争不抢,
端庄优雅的她能毫无偶像包袱咧嘴大笑。
父母在婚礼上看起来并不开心,
可能看着这样天真的女儿如此幸福开心,
这样的父母都定会鼎力成全。
满脸洋溢着发自内心的幸福。
刘诗诗端庄漂亮,
但演技其实并不精湛生动。
婚礼上,
不管是挽着新郎款款走来悠然自得的神情,
还是与闺蜜拥抱时刻眉目传神地点头微笑,
比她任何影视作品里都灵动。
所以我相信这个演技并不出色的女子,
是真正发自内心地享受着幸福时刻。
诗诗应该是富养女,
不仅是物质上,精神上也是。
性格不争不抢,
端庄优雅的她能毫无偶像包袱咧嘴大笑。
父母在婚礼上看起来并不开心,
可能看着这样天真的女儿如此幸福开心,
这样的父母都定会鼎力成全。
国内多家媒体报道,受俄乌战争影响,欧洲多国参与“制裁俄罗斯”。波兰文化机构对柴可夫斯基、肖斯塔科维奇和契诃夫的作品“开出禁令”。这条新闻转载自俄罗斯REN电视台网站,这家网站报道:“波兰TOK FM广播电台说,该国文化机构决定禁演俄罗斯的音乐与戏剧。如此一来,波兰的各大乐团将不能演奏柴可夫斯基和肖斯塔科维奇的音乐,而人们在该国的剧院里也无法欣赏到契诃夫的话剧。”。
所谓波兰文化机构并不是“文化部”这样的政府机关,是“波美拉尼亚爱乐乐团”。战争开始前这个乐团聘请了一位乌克兰指挥家任艺术总监。俄乌战争爆发后这位总监表示没办法在演出海报上看到自己和“俄罗斯人的名字”出现在一起。乐团的负责人表达了支持,剧院暂时不再演出柴可夫斯基、肖斯塔科维奇等人的作品。这名负责人说这是一个“小姿态”,他本人是肖斯塔科维奇的粉丝,称肖斯塔科维奇为“有史以来最伟大作曲家之一。”。这就是这次“开出禁令”的源起新闻。准确的表述是,一个波兰乐团考虑到新聘艺术总监的感受,短期内不再演奏柴可夫斯基、肖斯塔科维奇等俄罗斯作曲家的作品。这种“抵制”是民间的、个别的,不代表波兰政府或文化管理部门“禁演”。一个乐团或一个艺术家有选择演出曲目的权利。考虑到这个乐团的特殊性,为了照顾艺术总监的感受,这个选择可以理解。这种“理解”是承认乐团有不演的权利。当然,这种权利的施行多少让人遗憾。不要说“艺术无国界”一直是包括西方在内的全球文化届的共识,不演出柴可夫斯基和肖斯塔科维奇对一个“爱乐乐团”来说终究是一个损失,也是乐迷的损失,两位早已成为历史人物的大师对这场战争都没什么责任,而他们的作品却是人类艺术的瑰宝。
最近两天中文媒体除了“波兰禁演柴可夫斯基”外,还有“意大利禁止课堂上讲陀思妥耶夫斯基”的说法。有报道指出,这是某个老师的个人行为,而且已得到了“纠正”。欧洲各国正在制裁俄罗斯,多少波及到了艺术、文化和体育领域。在对待这样的传闻时,应该注意分清两个层面的事实:第一,到底是谁在“禁止”,是政府命令,还是个人层面的“抵制”?如果是个人,那更多是个体的“情感需求”,你可以不赞赏,但也无法过多指责;如果是政府指令,那就涉及到价值观的“双标”,也涉及到文化自由的问题。第二,抵制的是现实层面和俄罗斯政治有关的人和组织,还是“柴可夫斯基”这种象征性人物?如果是禁止俄罗斯国家级的、有俄罗斯政府资金背景的乐团,那么抵制方或有它自己的现实依据,要禁止柴可夫斯基这样的历史人物,却只能是荒谬的“笑话”了。我们希望艺术能和政治适度分开,保持可贵的独立性,但是真实的状况总是复杂的。慕尼黑爱乐乐团解雇了俄罗斯籍指挥家捷杰耶夫,理由是过去捷杰耶夫曾经公开支持过普京,帮助普京选举,慕尼黑方面要求捷杰耶夫表态不再支持普京;捷杰耶夫拒绝后乐团选择和他解约。解约让人遗憾,但捷杰耶夫和普京的关系本身是政治性的,在德国宣布制裁普京和俄罗斯后捷杰耶夫能否再担任指挥就是一个难题。尽管每一个“抵制”案例都有这样一段曲折的故事;但就整体上来说,欧洲文化、体育界正呈现出疏远俄罗斯的姿态是不争的事实。和艺术界相比,体育行业的“禁止”更为明确,国际奥委会和国际足联都已经宣布了制裁俄罗斯的方案。这当然是让人遗憾的,欧洲、美国与俄罗斯之间已呈现出“总体战”的趋势,不仅是军事上,在社会和文化上也开始走向对立。或许世界正在出现某种转折。这不能不说是一种悲哀。要知道,开放性一直是现代文明的一个标志,像柴可夫斯基和肖斯塔科维奇这样的音乐家,已经是“世界遗产”,而不只是“俄罗斯民族艺术”。我们只能以艺术的名义,要求尽快实现和平。
所谓波兰文化机构并不是“文化部”这样的政府机关,是“波美拉尼亚爱乐乐团”。战争开始前这个乐团聘请了一位乌克兰指挥家任艺术总监。俄乌战争爆发后这位总监表示没办法在演出海报上看到自己和“俄罗斯人的名字”出现在一起。乐团的负责人表达了支持,剧院暂时不再演出柴可夫斯基、肖斯塔科维奇等人的作品。这名负责人说这是一个“小姿态”,他本人是肖斯塔科维奇的粉丝,称肖斯塔科维奇为“有史以来最伟大作曲家之一。”。这就是这次“开出禁令”的源起新闻。准确的表述是,一个波兰乐团考虑到新聘艺术总监的感受,短期内不再演奏柴可夫斯基、肖斯塔科维奇等俄罗斯作曲家的作品。这种“抵制”是民间的、个别的,不代表波兰政府或文化管理部门“禁演”。一个乐团或一个艺术家有选择演出曲目的权利。考虑到这个乐团的特殊性,为了照顾艺术总监的感受,这个选择可以理解。这种“理解”是承认乐团有不演的权利。当然,这种权利的施行多少让人遗憾。不要说“艺术无国界”一直是包括西方在内的全球文化届的共识,不演出柴可夫斯基和肖斯塔科维奇对一个“爱乐乐团”来说终究是一个损失,也是乐迷的损失,两位早已成为历史人物的大师对这场战争都没什么责任,而他们的作品却是人类艺术的瑰宝。
最近两天中文媒体除了“波兰禁演柴可夫斯基”外,还有“意大利禁止课堂上讲陀思妥耶夫斯基”的说法。有报道指出,这是某个老师的个人行为,而且已得到了“纠正”。欧洲各国正在制裁俄罗斯,多少波及到了艺术、文化和体育领域。在对待这样的传闻时,应该注意分清两个层面的事实:第一,到底是谁在“禁止”,是政府命令,还是个人层面的“抵制”?如果是个人,那更多是个体的“情感需求”,你可以不赞赏,但也无法过多指责;如果是政府指令,那就涉及到价值观的“双标”,也涉及到文化自由的问题。第二,抵制的是现实层面和俄罗斯政治有关的人和组织,还是“柴可夫斯基”这种象征性人物?如果是禁止俄罗斯国家级的、有俄罗斯政府资金背景的乐团,那么抵制方或有它自己的现实依据,要禁止柴可夫斯基这样的历史人物,却只能是荒谬的“笑话”了。我们希望艺术能和政治适度分开,保持可贵的独立性,但是真实的状况总是复杂的。慕尼黑爱乐乐团解雇了俄罗斯籍指挥家捷杰耶夫,理由是过去捷杰耶夫曾经公开支持过普京,帮助普京选举,慕尼黑方面要求捷杰耶夫表态不再支持普京;捷杰耶夫拒绝后乐团选择和他解约。解约让人遗憾,但捷杰耶夫和普京的关系本身是政治性的,在德国宣布制裁普京和俄罗斯后捷杰耶夫能否再担任指挥就是一个难题。尽管每一个“抵制”案例都有这样一段曲折的故事;但就整体上来说,欧洲文化、体育界正呈现出疏远俄罗斯的姿态是不争的事实。和艺术界相比,体育行业的“禁止”更为明确,国际奥委会和国际足联都已经宣布了制裁俄罗斯的方案。这当然是让人遗憾的,欧洲、美国与俄罗斯之间已呈现出“总体战”的趋势,不仅是军事上,在社会和文化上也开始走向对立。或许世界正在出现某种转折。这不能不说是一种悲哀。要知道,开放性一直是现代文明的一个标志,像柴可夫斯基和肖斯塔科维奇这样的音乐家,已经是“世界遗产”,而不只是“俄罗斯民族艺术”。我们只能以艺术的名义,要求尽快实现和平。
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