【三角店村文化礼堂：“碰撞”城乡融合 焕发小村活力】前有双林禅寺静谧于竹林与香火之间，后有塔山景区吸引游客爬山消遣，佛堂镇三角店村文化礼堂立于两者之间，在诗意与现实中，演绎出属于自己的烟火舞台。
如果没有用脚步丈量过这片土地，如果没有用心灵感受过村庄的魅力，你不会知道，三角店村其实是个城乡接合部。村的这头是古树与老屋的缠绕，村的那头却是夜市与店铺的林立，在动与静之间，小小的村庄依赖文化礼堂的立足，达到了城市与乡村之间的平衡，更奏出了属于三角店村的独特乐章。
将农耕文明刻入礼堂记忆
天气愈发晴朗了，驱车沿着佛画线一路飞驰，沿路风景在蓝天白云的衬托下显得格外明亮与治愈。当看到“丁家庄”的字眼，立即右转驶入村内，三角店村文化礼堂便赫然立于村口。
白墙黑瓦的建筑，是佛堂镇一贯的风格。不过让人感到新奇的是文化礼堂内部的空间设计。“这里以前就是个一层楼的老祠堂，周边高低不平的山坡，随时有塌陷的风险，存在极大的安全隐患，重新规划与建造新的文化礼堂，是民心所愿。”三角店村党支部书记郑其明坦诚道。他还拿出了一张老祠堂过去的照片，照片中，单一的板房建筑没有一点生气，周边环境更是单调。2019年，投资了200多万元的新文化礼堂建成使用，室内舞台、文化讲堂、农耕文化陈列馆、图书阅览室、书画室、春泥活动室一应俱全，无论从建筑风格、设计理念还是使用功能上而言，都超出了预期，该文化礼堂还被评为三星级文化礼堂。
“农耕是村民们一直以来的立身之本，我们不能忘了老本。”郑其明说。在文化礼堂一楼的农耕文化陈列馆，摆放着各式各样的农耕用具，有清朝光绪年间使用的水车，有驮东西用的手推独轮车，有肉桶、线板、织纱板、小孩站桶、酒坛等日常用具，还有工匠做木工的系列工具，墙上更挂着蓑衣、围裙等等物品，所有农耕用具摆放得整整齐齐，在馆内灯光的映衬下，显得格外新颖、有趣。
据说，整个陈列馆的农耕用具均由三角店村村民捐出，每一个物件都有着对应的故事，每个故事都与村里家家户户有关。通过收集与农民生活、农业发展、农村变化息息相关的老物件，重拾渐行渐远的江南农耕文化，让村民们继续传承农耕记忆、弘扬传统文化。
留住城乡融合下的烟火气
这里有个特别有趣的画面，村的北侧一栋文化礼堂沿路而建，村内8棵古樟树倚靠楼房，迎风招摇，处处散发着古朴与诗意，清风吹过，香甜的青草香令人沉醉。而村的南侧、西侧与义南工业区相连，饭店、烘焙店、拉面店、理发店、药店、小吃店等等各种各样的店铺沿街而设，踱步行经这里，一股浓浓的烟火味扑鼻而来，掺和着各种生活气息，让人脚步便不自觉停留。
三角店村是温柔的、热情的，也是静谧的，村内仅存的一栋木质老屋残败却坚挺。据说，这栋老屋内有18间，早年间，里面住着十五六户各姓人家，这里记载着村庄早年的热闹与辉煌。而今，空荡荡的老屋已摇摇欲坠，屋门上杂草丛生，阳光拂过门楣，留下一片寂静祥和。
一边是古香古色，一边是人间烟火，在同一个村里就能体验到两种不同的生活，着实令人羡慕。“因为与工业区相邻，我们村的外来人口达到了2400多人，是本村人口的好几倍。”郑其明说，也正因此，村内新建了好几处停车场，方便大家停车，但每到夜晚，停车场内车位爆满，就连村内每条路上都停满了车，这个村的“留人”妙招成效还是很明显的。
走过这个村的人都知道，在村南方向有一条商业街，这条商业街汇聚了中国移动、超市、饭店、理发店、水果店等等店铺，但店家却来自全国各地。据悉，这条商业街是村里为了吸引人流而建的，每间店面一年的租金超过5万元，每年都能为村里增加不少村集体收入。
每到傍晚4点多，在余晖落下之时，商业街旁的夜市就开始营业了。热气腾腾的小吃街，人来人往的蔬菜摊，以及令人垂涎的烧烤铺子，交织着一天来最浓郁的烟火味，与麻辣、香甜、油滋滋的味觉一起，入鼻、入眼、入耳，更入心。这份热闹，常常沸腾至晚上十一十二点，为外地居住者点一盏深夜的温馨之灯，也为他们营造一种模糊的乡愁，留住一份属于三角店村的烟火气。
六姓小村营造融合大舞台
迎着春风的方向，从村头走到村尾，整个村的面貌瞬间清楚明了。三角店村是个小村落，村庄位于佛堂镇东面，距离佛堂镇镇区3公里，村东与云山村区域接壤，南面、西面紧靠义南工业园区，北面佛画线公路傍村而过，与雅章村毗邻。村辖区面积0.2平方公里，全村农户仅有150多户，人口350人左右，2018年12月村撤并，三角店村进入佛堂镇云黄社区。
据了解，三角店村世居六姓村民（傅姓、郑姓、钱姓、王姓、陈姓、厉姓）。历年来，六姓村民团结和睦、恪守祖训、遵纪守法、爱国爱家、安居乐业，从未有因姓氏不同而争执的情况发生。近些年来，三角店村民勤劳创富奔小康，从农耕时代大踏步走向新时代，并大力开展新农村建设，村民的经济收入增加了，生活水平提高了，村庄建设日新月异，面貌焕然一新。
本村人虽然少，但娱乐活动并不少。自从文化礼堂建成使用后，村民们利用该平台，开展了“我们的春晚”、流动书场进礼堂、书画培训比赛等等活动。此外，村里还成立了民间文艺演出队、纠纷调解队、道德银行理事会、邻里互助促进会、巾帼志愿服务队等等志愿队伍，用心用情为村庄服务加码。在文化礼堂内，二楼的大舞台更是为各种活动提供了便利的平台。
“我们村所有培训、演出等都在这里举行，村民们可以直接从二楼侧面上楼梯。”郑其明说。为了让村民进出方便，村里特意在大舞台侧面开了扇门，并设计成了中式风格的木质楼梯，加上气派、宽敞的舞台设计，无论从美观还是功能上都符合广大村民的审美。
来源：爱义乌客户端
如果没有用脚步丈量过这片土地，如果没有用心灵感受过村庄的魅力，你不会知道，三角店村其实是个城乡接合部。村的这头是古树与老屋的缠绕，村的那头却是夜市与店铺的林立，在动与静之间，小小的村庄依赖文化礼堂的立足，达到了城市与乡村之间的平衡，更奏出了属于三角店村的独特乐章。
将农耕文明刻入礼堂记忆
天气愈发晴朗了，驱车沿着佛画线一路飞驰，沿路风景在蓝天白云的衬托下显得格外明亮与治愈。当看到“丁家庄”的字眼，立即右转驶入村内，三角店村文化礼堂便赫然立于村口。
白墙黑瓦的建筑，是佛堂镇一贯的风格。不过让人感到新奇的是文化礼堂内部的空间设计。“这里以前就是个一层楼的老祠堂，周边高低不平的山坡，随时有塌陷的风险，存在极大的安全隐患，重新规划与建造新的文化礼堂，是民心所愿。”三角店村党支部书记郑其明坦诚道。他还拿出了一张老祠堂过去的照片，照片中，单一的板房建筑没有一点生气，周边环境更是单调。2019年，投资了200多万元的新文化礼堂建成使用，室内舞台、文化讲堂、农耕文化陈列馆、图书阅览室、书画室、春泥活动室一应俱全，无论从建筑风格、设计理念还是使用功能上而言，都超出了预期，该文化礼堂还被评为三星级文化礼堂。
“农耕是村民们一直以来的立身之本，我们不能忘了老本。”郑其明说。在文化礼堂一楼的农耕文化陈列馆，摆放着各式各样的农耕用具，有清朝光绪年间使用的水车，有驮东西用的手推独轮车，有肉桶、线板、织纱板、小孩站桶、酒坛等日常用具，还有工匠做木工的系列工具，墙上更挂着蓑衣、围裙等等物品，所有农耕用具摆放得整整齐齐，在馆内灯光的映衬下，显得格外新颖、有趣。
据说，整个陈列馆的农耕用具均由三角店村村民捐出，每一个物件都有着对应的故事，每个故事都与村里家家户户有关。通过收集与农民生活、农业发展、农村变化息息相关的老物件，重拾渐行渐远的江南农耕文化，让村民们继续传承农耕记忆、弘扬传统文化。
留住城乡融合下的烟火气
这里有个特别有趣的画面，村的北侧一栋文化礼堂沿路而建，村内8棵古樟树倚靠楼房，迎风招摇，处处散发着古朴与诗意，清风吹过，香甜的青草香令人沉醉。而村的南侧、西侧与义南工业区相连，饭店、烘焙店、拉面店、理发店、药店、小吃店等等各种各样的店铺沿街而设，踱步行经这里，一股浓浓的烟火味扑鼻而来，掺和着各种生活气息，让人脚步便不自觉停留。
三角店村是温柔的、热情的，也是静谧的，村内仅存的一栋木质老屋残败却坚挺。据说，这栋老屋内有18间，早年间，里面住着十五六户各姓人家，这里记载着村庄早年的热闹与辉煌。而今，空荡荡的老屋已摇摇欲坠，屋门上杂草丛生，阳光拂过门楣，留下一片寂静祥和。
一边是古香古色，一边是人间烟火，在同一个村里就能体验到两种不同的生活，着实令人羡慕。“因为与工业区相邻，我们村的外来人口达到了2400多人，是本村人口的好几倍。”郑其明说，也正因此，村内新建了好几处停车场，方便大家停车，但每到夜晚，停车场内车位爆满，就连村内每条路上都停满了车，这个村的“留人”妙招成效还是很明显的。
走过这个村的人都知道，在村南方向有一条商业街，这条商业街汇聚了中国移动、超市、饭店、理发店、水果店等等店铺，但店家却来自全国各地。据悉，这条商业街是村里为了吸引人流而建的，每间店面一年的租金超过5万元，每年都能为村里增加不少村集体收入。
每到傍晚4点多，在余晖落下之时，商业街旁的夜市就开始营业了。热气腾腾的小吃街，人来人往的蔬菜摊，以及令人垂涎的烧烤铺子，交织着一天来最浓郁的烟火味，与麻辣、香甜、油滋滋的味觉一起，入鼻、入眼、入耳，更入心。这份热闹，常常沸腾至晚上十一十二点，为外地居住者点一盏深夜的温馨之灯，也为他们营造一种模糊的乡愁，留住一份属于三角店村的烟火气。
六姓小村营造融合大舞台
迎着春风的方向，从村头走到村尾，整个村的面貌瞬间清楚明了。三角店村是个小村落，村庄位于佛堂镇东面，距离佛堂镇镇区3公里，村东与云山村区域接壤，南面、西面紧靠义南工业园区，北面佛画线公路傍村而过，与雅章村毗邻。村辖区面积0.2平方公里，全村农户仅有150多户，人口350人左右，2018年12月村撤并，三角店村进入佛堂镇云黄社区。
据了解，三角店村世居六姓村民（傅姓、郑姓、钱姓、王姓、陈姓、厉姓）。历年来，六姓村民团结和睦、恪守祖训、遵纪守法、爱国爱家、安居乐业，从未有因姓氏不同而争执的情况发生。近些年来，三角店村民勤劳创富奔小康，从农耕时代大踏步走向新时代，并大力开展新农村建设，村民的经济收入增加了，生活水平提高了，村庄建设日新月异，面貌焕然一新。
本村人虽然少，但娱乐活动并不少。自从文化礼堂建成使用后，村民们利用该平台，开展了“我们的春晚”、流动书场进礼堂、书画培训比赛等等活动。此外，村里还成立了民间文艺演出队、纠纷调解队、道德银行理事会、邻里互助促进会、巾帼志愿服务队等等志愿队伍，用心用情为村庄服务加码。在文化礼堂内，二楼的大舞台更是为各种活动提供了便利的平台。
“我们村所有培训、演出等都在这里举行，村民们可以直接从二楼侧面上楼梯。”郑其明说。为了让村民进出方便，村里特意在大舞台侧面开了扇门，并设计成了中式风格的木质楼梯，加上气派、宽敞的舞台设计，无论从美观还是功能上都符合广大村民的审美。
来源：爱义乌客户端
烦心事不再想，负心人不再念。
多想在平庸的生活拥抱你 - 隔壁老樊
无论世界如何残酷，都别忘了自己本心的珍贵。爱你所爱，行你所行，听从内心，无问西东。
你不快乐是因为，你没有好好爱自己，且常常因为别人而消耗着自己。以后，要好好爱自己。愿你不用凭借谁的光芒，也可以成为自己的太阳。
请记得，无论生活有多难，无论当下的你有多迷茫，你必须答应自己，永远都要心存希望，永远不要放弃自我。
想做什么就去做，想见的人就去见。别对不起自己的时间，也别让时间在未来对你说句抱歉。
与其逃避当下的时光，在回忆里兜兜转转。倒不如与当下的自己握手言和，与现实的生活做一次和解。
三月，好好爱自己，不用在感情里患得患失，也不必在生活里如履薄冰。烦心事不再想，负心人不再念，让自己活得舒服，过得自在。
丢掉委屈，扔掉颓废，断掉不舒服的关系，和那些沮丧、崩溃、痛哭的瞬间说再见。那些你所期待的美好，一定都会如约而至！
今日话题
# 感到委屈的时候你会做什么？#
主编：钟 Sir 图片来源：网络
再见，三月一日
你好，三月二日
其实，最应该在意的人是自己
多想在平庸的生活拥抱你 - 隔壁老樊
无论世界如何残酷，都别忘了自己本心的珍贵。爱你所爱，行你所行，听从内心，无问西东。
你不快乐是因为，你没有好好爱自己，且常常因为别人而消耗着自己。以后，要好好爱自己。愿你不用凭借谁的光芒，也可以成为自己的太阳。
请记得，无论生活有多难，无论当下的你有多迷茫，你必须答应自己，永远都要心存希望，永远不要放弃自我。
想做什么就去做，想见的人就去见。别对不起自己的时间，也别让时间在未来对你说句抱歉。
与其逃避当下的时光，在回忆里兜兜转转。倒不如与当下的自己握手言和，与现实的生活做一次和解。
三月，好好爱自己，不用在感情里患得患失，也不必在生活里如履薄冰。烦心事不再想，负心人不再念，让自己活得舒服，过得自在。
丢掉委屈，扔掉颓废，断掉不舒服的关系，和那些沮丧、崩溃、痛哭的瞬间说再见。那些你所期待的美好，一定都会如约而至！
今日话题
# 感到委屈的时候你会做什么？#
主编：钟 Sir 图片来源：网络
再见，三月一日
你好，三月二日
其实，最应该在意的人是自己
刘晓睿纂古琴曲《归去来辞》释义，据《历代古琴文献汇编》
共计收录于34部琴谱内
拾壹《太古正音琴谱》
收録于明代万历三十九年张大命撰辑的《太古正音琴谱》中第43首琴曲，凡六段。
曲意/解题
按斯曲，乃晋陶潜所作也。世称汉无文章，惟出师二表，晋无文章，惟归去来辞。非果无也，盖取其忠贞大节，不在雕镂耳。公陶侃之后，丗食晋禄。自刘裕禅晋，乃耻事二姓，不为五斗折腰，逃彭泽而归三径，爱松菊以乐山水，遂作斯辞以见志。此其清风髙节，当并驱首阳，视夫忘君事雠者，殆霄壤矣。后人景仰其髙，奏之虞弦，宁独以文乎，取节而已。
歌词
第壹段 觧组思归
归去来兮，田园将芜，胡不归。旣自以心为形役，奚惆怅而独悲。悟已徃之不谏，知来者之可追。实迷途其未逺，觉今是而昨非。舟遥遥以轻扬，风飘飘而吹衣。
第贰段 陶然松菊
问征夫以前路，恨晨光之熹㣲。乃瞻衡宇，载欣载奔。童仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，盻庭柯以怡颜。倚南窻以寄傲，审容膝之易安。
第叁段 杜门息虑
园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憇，时矫首而游观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
第肆段 遯世怀情
归去来兮，请息交以絶游。世与我而相遗，复驾言兮焉求。悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
第伍段 顺时乐趣
农人吿予以春及，将有事于西畴。或命巾车，或驾孤舟。旣窈窕以寻壑，亦﨑岖而经丘。木欣欣以向荣，泉㳙㳙而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
第陆段 逍遥物外
已矣乎，寓形宇内复几时，曷不委心任去留。胡为乎，遑遑欲何之，富贵非吾愿，帝郷不可期。怀良辰以孤徃，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乗化以归尽，乐夫天命复奚疑。
段标题
一 觧组思归 二 陶然松菊 三 杜门息虑 四 遯世怀情 五 顺时乐趣
六 逍遥物外
拾贰《阳春堂琴谱》
收録于明代万历三十九年张大命撰辑的《阳春堂琴谱》中第45首琴曲，凡六段。
曲意/解题
按斯曲，乃晋陶潜所作也。世称汉无文章，惟出师二表，晋无文章，惟归去来辞。非果无也，盖取其忠贞大节，不在雕镂耳。公陶侃之后，丗食晋禄。自刘裕禅晋，乃耻事二姓，不为五斗折腰，逃彭泽而归三径，爱松菊以乐山水，遂作斯辞以见志。此其清风髙节，当并驱首阳，视夫忘君事雠者，殆霄壤矣。后人景仰其髙，奏之虞弦，宁独以文乎，取节而已。
歌词
第壹段 觧组思归
归去来兮，田园将芜，胡不归。旣自以心为形役，奚惆怅而独悲。悟已徃之不谏，知来者之可追。实迷途其未逺，觉今是而昨非。舟摇摇以轻扬，风飘飘而吹衣。
第贰段 陶然松菊
问征夫以前路，恨晨光之熹㣲。乃瞻衡宇，载欣载奔。童仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存，携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，盻庭柯以怡颜。倚南窻以寄傲，审容膝之易安 。
第叁段 杜门息虑
园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憇，时矫首而游观，云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
第肆段 遯世懐情
归去来兮，请息交以絶游。世与我而相遗，复驾言兮焉求。悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
第伍段 顺时乐趣
农人吿予以春及，将有事于西畴。或命巾车，或鴐孤舟，既窈窕以寻壑，亦﨑岖而经丘，木欣欣以向荣，泉涓涓而始流，善万物之得时，感吾生之行休。
第陆段 逍遥物外
已矣乎，寓形宇内复几时，曷不委心任去留。胡为乎，遑遑欲何之，富贵非吾愿，帝郷不可期。怀良辰以孤徃，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。
段标题
一 觧组思归 二 陶然松菊 三 杜门息虑 四 遯世懐情 五 顺时乐趣
六 逍遥物外
拾叁《新传理性元雅》
收録于明代万历四十六年张廷玉撰辑的《新传理性元雅》琴谱中第11首琴曲。本调 商音 凡六段
曲意/解题
晋陶渊明麈视功名，不爱斗粟以折腰，遂思隐林泉，赋归去以自逸。编入音律，先生髙致常溢心指间矣。
歌词
第壹段 归去来辞
归去来兮，田园将芜，胡不归。既自以心为形役，奚惆怅而独悲。悟已徃之不谏，知来者之可追。实迷途其未逺，觉今是而昨非。舟摇摇以轻扬，风飘飘而吹衣。
第贰段 菊圃重欢
问征夫以前路，恨晨光之熹㣲。乃瞻衡宇，载行载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽，饮壶觞而自酌，盻庭柯以怡颜。倚南牎而寄傲，审容膝之易安。
第叁段 望云出岫
园日涉而成趣，门虽设以常关。策扶老而流憇，时矫首以游观。云无心而出岫，鸟倦飞以知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
第肆段 琴书独乐
归去来兮，请息交以絶游。世与我而相违，复驾言兮焉求。悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
第伍段 幽谷逢农
农人吿余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦嵠岖而经坵。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
第陆段 乐夫天命
已矣乎，寓形宇宙复几时，曷不委心任去留。胡为乎，遑遑欲何之，富贵非吾愿，帝郷不可期。怀良辰以孤徃，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乗化以归尽，乐夫天命复奚疑。
段标题
一 归去来辞 二 菊圃重欢 三 望云出岫 四 琴书独乐 五 幽谷逢农
六 乐夫天命
拾肆《乐仙琴谱》
收録于明代天启三年汪善吾撰辑的《乐仙琴谱》中第30首琴曲，商音，凡六段。
曲意/解题
按斯曲，因刘裕禅晋，而陶公耻事二姓，不为五斗折腰，弃彭泽令，归三径，爱松菊以乐山水，遂作斯辞以见志。此其淸风高节，当并驱首阳矣。播之商音，奏之虞弦，葢取其忠贞髙节而已。
歌词
第壹段
归去来兮，田园将芜，胡不归。旣自以心为形役，奚惆怅而独悲。悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟摇摇以轻扬，风飘飘而吹衣。
第贰段
问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。童仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。
引壶觞以自酌，盻庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
第叁段
园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憇，时矫首而游观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
第肆段
归去来兮，请息交以絶游。世与我而相遗，复驾言兮焉求。悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
第伍段
农人吿子以春及，将有事于西畴。或命巾车，或驾孤舟。旣窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉㳙㳙而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
第陆段
已矣乎，寓形宇内复几时，曷不委心任去留。胡为乎，遑遑欲何乎，富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皐以舒啸，临淸流而赋诗。聊乗化以归尽，乐夫天命复奚疑。
拾伍《和文注音琴谱》
收録于清代康熙十五年蒋兴畴撰辑的《和文注音琴谱》中第8首琴曲，商音，凡六段。
歌词
第一段 解组思㱕
归去来兮，田园将芜，胡不㱕。既自以心为形役，奚惆怅而独悲。悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟摇摇以轻扬，风飘飘而吹衣。
第二段 陶然松菊
问征夫以前路，恨晨光之熹㣲。乃瞻衡宇，载欣载奔。童仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，盻庭柯以怡颜。倚南窓以寄傲，审容膝之易安。
第三段 杜门息虑
园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憇，时矫首而游观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
第四段 遯世怀情
归厺来兮，请息交以絶游。世与我而相遗，复驾言兮焉求。悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
第五段 顺时乐趣
农人吿予以春及，将有事于西畴。或命巾车，或驾孤舟。旣窈窕以寻壑，亦﨑岖而经丘。木欣欣以向荣，泉㳙㳙而始流。善万物之淂时，感吾生之行休。
第六段 逍遥物外
已矣乎，寓形宇内复几时，曷不委心任厺留。胡为乎，遑遑欲何之，富贵非吾愿，帝郷不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皐以舒啸，临清流而赋诗。聊乗化以归尽，乐夫天命复奚疑。
段标题
一 解组思㱕 二 陶然松菊 三 杜门息虑 四 遯世怀情 五 顺时乐趣
六 逍遥物外
拾陆《徽言秘旨订》
收録于清代康熙三十一年孙洤撰辑的《徽言秘旨订》中第3首琴曲，宫音，凡四段。
歌词
第一段
归去来兮，田园将芜，胡不归。旣自以心为形役，奚惆怅而独悲。悟已徃之不谏，知来者之可追。寔迷途其未远，觉今是而昨非。舟摇摇以轻扬，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
第二段
乃瞻衡宇，载欣载奔。童仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽，引壶觞以自酌，盻庭柯以怡颜。倚南窓以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憇，时矫首而游观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
第三段
归去来兮，请息交以絶游。世与我而相违，复驾言兮焉求。悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人吿余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。旣窈窕以寻壑，亦嵠岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
第四段
已矣乎，寓形宇内复几时，曷不委心任去留。胡为乎，遑遑欲何之，富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤徃，或植杖而耘耔。登东皐以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。
拾柒《一峰园琴谱》
收録于清代康熙四十八年禹祥年撰辑的《一峰园琴谱》中第2首琴曲。
歌词
问征夫以前路，恨晨光之熹㣲。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，盻庭柯以怡颜。倚南窓以寄傲，审容膝之易安。
三段 叙园中之楽
园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憇，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
四段
归去来兮，请息交以絶游。世与我而相违，复驾言兮焉求。悦亲戚之情话，楽琴书以消忧。
五段 叙田间之楽
农人吿予以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦﨑岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
六段
已矣乎，寓形宇内复几时，曷不委心任去留。胡为乎，遑遑欲何之，富贵非吾愿，帝郷不可期。怀良辰以孤徃，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乗化以归尽，楽夫天命复奚疑。
段标题
三段 叙园中之楽。
四段 泛起重提首句情见乎辞振醒胡不归意。
五段 叙田间之楽。
六段 应首段心为形役，方是归去本旨，尤妙在复奚疑三字一结，能使全篇骨节佳动，字字灵活，令人望风怀想不尽。
拾捌《春草堂琴谱》
收録于清代乾隆九年曹澹斋、苏琴山、戴兰崖等撰辑的《春草堂琴谱》中第11首琴曲，宫音，凡四段。
歌词
一段
归去来兮，田园将芜，胡不归。既自以心为形役，奚惆怅而独悲。悟已徃之不谏，知来者之可追。实迷途其未逺，觉今是而昨非。舟摇摇以轻扬，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹㣲。
二段
乃瞻衡宇，载欣载奔。童仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽，引壶觞以自酌，盻庭柯以怡颜。倚南牕以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憇，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
三段
归去来兮，请息交以絶游。世与我而相遗，复驾言兮焉求。悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦﨑岖而经邱。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
四段
已矣乎，寓形宇内复几时，曷不委心任去留。胡为乎，皇皇欲何之，富贵非吾愿，帝郷不可期。怀良辰以孤徃，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。
后记
此尹芝僊新谱也，向有太古遗音原谱，泛按失度，音字不谐，先生力为校正，指法精详，声韵和雅，集中有文之曲不多载，存此以为楷模。琴山
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共计收录于34部琴谱内
拾壹《太古正音琴谱》
收録于明代万历三十九年张大命撰辑的《太古正音琴谱》中第43首琴曲，凡六段。
曲意/解题
按斯曲，乃晋陶潜所作也。世称汉无文章，惟出师二表，晋无文章，惟归去来辞。非果无也，盖取其忠贞大节，不在雕镂耳。公陶侃之后，丗食晋禄。自刘裕禅晋，乃耻事二姓，不为五斗折腰，逃彭泽而归三径，爱松菊以乐山水，遂作斯辞以见志。此其清风髙节，当并驱首阳，视夫忘君事雠者，殆霄壤矣。后人景仰其髙，奏之虞弦，宁独以文乎，取节而已。
歌词
第壹段 觧组思归
归去来兮，田园将芜，胡不归。旣自以心为形役，奚惆怅而独悲。悟已徃之不谏，知来者之可追。实迷途其未逺，觉今是而昨非。舟遥遥以轻扬，风飘飘而吹衣。
第贰段 陶然松菊
问征夫以前路，恨晨光之熹㣲。乃瞻衡宇，载欣载奔。童仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，盻庭柯以怡颜。倚南窻以寄傲，审容膝之易安。
第叁段 杜门息虑
园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憇，时矫首而游观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
第肆段 遯世怀情
归去来兮，请息交以絶游。世与我而相遗，复驾言兮焉求。悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
第伍段 顺时乐趣
农人吿予以春及，将有事于西畴。或命巾车，或驾孤舟。旣窈窕以寻壑，亦﨑岖而经丘。木欣欣以向荣，泉㳙㳙而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
第陆段 逍遥物外
已矣乎，寓形宇内复几时，曷不委心任去留。胡为乎，遑遑欲何之，富贵非吾愿，帝郷不可期。怀良辰以孤徃，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乗化以归尽，乐夫天命复奚疑。
段标题
一 觧组思归 二 陶然松菊 三 杜门息虑 四 遯世怀情 五 顺时乐趣
六 逍遥物外
拾贰《阳春堂琴谱》
收録于明代万历三十九年张大命撰辑的《阳春堂琴谱》中第45首琴曲，凡六段。
曲意/解题
按斯曲，乃晋陶潜所作也。世称汉无文章，惟出师二表，晋无文章，惟归去来辞。非果无也，盖取其忠贞大节，不在雕镂耳。公陶侃之后，丗食晋禄。自刘裕禅晋，乃耻事二姓，不为五斗折腰，逃彭泽而归三径，爱松菊以乐山水，遂作斯辞以见志。此其清风髙节，当并驱首阳，视夫忘君事雠者，殆霄壤矣。后人景仰其髙，奏之虞弦，宁独以文乎，取节而已。
歌词
第壹段 觧组思归
归去来兮，田园将芜，胡不归。旣自以心为形役，奚惆怅而独悲。悟已徃之不谏，知来者之可追。实迷途其未逺，觉今是而昨非。舟摇摇以轻扬，风飘飘而吹衣。
第贰段 陶然松菊
问征夫以前路，恨晨光之熹㣲。乃瞻衡宇，载欣载奔。童仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存，携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，盻庭柯以怡颜。倚南窻以寄傲，审容膝之易安 。
第叁段 杜门息虑
园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憇，时矫首而游观，云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
第肆段 遯世懐情
归去来兮，请息交以絶游。世与我而相遗，复驾言兮焉求。悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
第伍段 顺时乐趣
农人吿予以春及，将有事于西畴。或命巾车，或鴐孤舟，既窈窕以寻壑，亦﨑岖而经丘，木欣欣以向荣，泉涓涓而始流，善万物之得时，感吾生之行休。
第陆段 逍遥物外
已矣乎，寓形宇内复几时，曷不委心任去留。胡为乎，遑遑欲何之，富贵非吾愿，帝郷不可期。怀良辰以孤徃，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。
段标题
一 觧组思归 二 陶然松菊 三 杜门息虑 四 遯世懐情 五 顺时乐趣
六 逍遥物外
拾叁《新传理性元雅》
收録于明代万历四十六年张廷玉撰辑的《新传理性元雅》琴谱中第11首琴曲。本调 商音 凡六段
曲意/解题
晋陶渊明麈视功名，不爱斗粟以折腰，遂思隐林泉，赋归去以自逸。编入音律，先生髙致常溢心指间矣。
歌词
第壹段 归去来辞
归去来兮，田园将芜，胡不归。既自以心为形役，奚惆怅而独悲。悟已徃之不谏，知来者之可追。实迷途其未逺，觉今是而昨非。舟摇摇以轻扬，风飘飘而吹衣。
第贰段 菊圃重欢
问征夫以前路，恨晨光之熹㣲。乃瞻衡宇，载行载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽，饮壶觞而自酌，盻庭柯以怡颜。倚南牎而寄傲，审容膝之易安。
第叁段 望云出岫
园日涉而成趣，门虽设以常关。策扶老而流憇，时矫首以游观。云无心而出岫，鸟倦飞以知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
第肆段 琴书独乐
归去来兮，请息交以絶游。世与我而相违，复驾言兮焉求。悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
第伍段 幽谷逢农
农人吿余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦嵠岖而经坵。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
第陆段 乐夫天命
已矣乎，寓形宇宙复几时，曷不委心任去留。胡为乎，遑遑欲何之，富贵非吾愿，帝郷不可期。怀良辰以孤徃，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乗化以归尽，乐夫天命复奚疑。
段标题
一 归去来辞 二 菊圃重欢 三 望云出岫 四 琴书独乐 五 幽谷逢农
六 乐夫天命
拾肆《乐仙琴谱》
收録于明代天启三年汪善吾撰辑的《乐仙琴谱》中第30首琴曲，商音，凡六段。
曲意/解题
按斯曲，因刘裕禅晋，而陶公耻事二姓，不为五斗折腰，弃彭泽令，归三径，爱松菊以乐山水，遂作斯辞以见志。此其淸风高节，当并驱首阳矣。播之商音，奏之虞弦，葢取其忠贞髙节而已。
歌词
第壹段
归去来兮，田园将芜，胡不归。旣自以心为形役，奚惆怅而独悲。悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟摇摇以轻扬，风飘飘而吹衣。
第贰段
问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。童仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。
引壶觞以自酌，盻庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
第叁段
园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憇，时矫首而游观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
第肆段
归去来兮，请息交以絶游。世与我而相遗，复驾言兮焉求。悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
第伍段
农人吿子以春及，将有事于西畴。或命巾车，或驾孤舟。旣窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉㳙㳙而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
第陆段
已矣乎，寓形宇内复几时，曷不委心任去留。胡为乎，遑遑欲何乎，富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皐以舒啸，临淸流而赋诗。聊乗化以归尽，乐夫天命复奚疑。
拾伍《和文注音琴谱》
收録于清代康熙十五年蒋兴畴撰辑的《和文注音琴谱》中第8首琴曲，商音，凡六段。
歌词
第一段 解组思㱕
归去来兮，田园将芜，胡不㱕。既自以心为形役，奚惆怅而独悲。悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟摇摇以轻扬，风飘飘而吹衣。
第二段 陶然松菊
问征夫以前路，恨晨光之熹㣲。乃瞻衡宇，载欣载奔。童仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，盻庭柯以怡颜。倚南窓以寄傲，审容膝之易安。
第三段 杜门息虑
园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憇，时矫首而游观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
第四段 遯世怀情
归厺来兮，请息交以絶游。世与我而相遗，复驾言兮焉求。悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
第五段 顺时乐趣
农人吿予以春及，将有事于西畴。或命巾车，或驾孤舟。旣窈窕以寻壑，亦﨑岖而经丘。木欣欣以向荣，泉㳙㳙而始流。善万物之淂时，感吾生之行休。
第六段 逍遥物外
已矣乎，寓形宇内复几时，曷不委心任厺留。胡为乎，遑遑欲何之，富贵非吾愿，帝郷不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皐以舒啸，临清流而赋诗。聊乗化以归尽，乐夫天命复奚疑。
段标题
一 解组思㱕 二 陶然松菊 三 杜门息虑 四 遯世怀情 五 顺时乐趣
六 逍遥物外
拾陆《徽言秘旨订》
收録于清代康熙三十一年孙洤撰辑的《徽言秘旨订》中第3首琴曲，宫音，凡四段。
歌词
第一段
归去来兮，田园将芜，胡不归。旣自以心为形役，奚惆怅而独悲。悟已徃之不谏，知来者之可追。寔迷途其未远，觉今是而昨非。舟摇摇以轻扬，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
第二段
乃瞻衡宇，载欣载奔。童仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽，引壶觞以自酌，盻庭柯以怡颜。倚南窓以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憇，时矫首而游观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
第三段
归去来兮，请息交以絶游。世与我而相违，复驾言兮焉求。悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人吿余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。旣窈窕以寻壑，亦嵠岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
第四段
已矣乎，寓形宇内复几时，曷不委心任去留。胡为乎，遑遑欲何之，富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤徃，或植杖而耘耔。登东皐以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。
拾柒《一峰园琴谱》
收録于清代康熙四十八年禹祥年撰辑的《一峰园琴谱》中第2首琴曲。
歌词
问征夫以前路，恨晨光之熹㣲。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，盻庭柯以怡颜。倚南窓以寄傲，审容膝之易安。
三段 叙园中之楽
园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憇，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
四段
归去来兮，请息交以絶游。世与我而相违，复驾言兮焉求。悦亲戚之情话，楽琴书以消忧。
五段 叙田间之楽
农人吿予以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦﨑岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
六段
已矣乎，寓形宇内复几时，曷不委心任去留。胡为乎，遑遑欲何之，富贵非吾愿，帝郷不可期。怀良辰以孤徃，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乗化以归尽，楽夫天命复奚疑。
段标题
三段 叙园中之楽。
四段 泛起重提首句情见乎辞振醒胡不归意。
五段 叙田间之楽。
六段 应首段心为形役，方是归去本旨，尤妙在复奚疑三字一结，能使全篇骨节佳动，字字灵活，令人望风怀想不尽。
拾捌《春草堂琴谱》
收録于清代乾隆九年曹澹斋、苏琴山、戴兰崖等撰辑的《春草堂琴谱》中第11首琴曲，宫音，凡四段。
歌词
一段
归去来兮，田园将芜，胡不归。既自以心为形役，奚惆怅而独悲。悟已徃之不谏，知来者之可追。实迷途其未逺，觉今是而昨非。舟摇摇以轻扬，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹㣲。
二段
乃瞻衡宇，载欣载奔。童仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽，引壶觞以自酌，盻庭柯以怡颜。倚南牕以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憇，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
三段
归去来兮，请息交以絶游。世与我而相遗，复驾言兮焉求。悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦﨑岖而经邱。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
四段
已矣乎，寓形宇内复几时，曷不委心任去留。胡为乎，皇皇欲何之，富贵非吾愿，帝郷不可期。怀良辰以孤徃，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。
后记
此尹芝僊新谱也，向有太古遗音原谱，泛按失度，音字不谐，先生力为校正，指法精详，声韵和雅，集中有文之曲不多载，存此以为楷模。琴山
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