不知道怎么表述 一把年纪了 对待感情还是跟小学鸡一样
你别说 一些东西还真的没有一个对错 有时候很多没有如你所愿的事情并不是因为 是谁爱得比较少 只不过可能是你没有找对那个陪你闹的人 而陪他静下来的人他也没有遇到
根本就不是原则问题 所以才会有了问题解决不下去 继而产生更多的新问题 有人说 不同的个体要相爱本来就是得为了对方互相改变很多事情 那么自私的人如果短暂的相爱了 要如何度过后面折磨人的过程呢 何为理想感情 何为你想要的理想感情
两性关系真的是世纪难题
我讨厌犯贱的自己
你别说 一些东西还真的没有一个对错 有时候很多没有如你所愿的事情并不是因为 是谁爱得比较少 只不过可能是你没有找对那个陪你闹的人 而陪他静下来的人他也没有遇到
根本就不是原则问题 所以才会有了问题解决不下去 继而产生更多的新问题 有人说 不同的个体要相爱本来就是得为了对方互相改变很多事情 那么自私的人如果短暂的相爱了 要如何度过后面折磨人的过程呢 何为理想感情 何为你想要的理想感情
两性关系真的是世纪难题
我讨厌犯贱的自己
京剧《勘玉钏》是由剧作家陈墨香先生选自明朝《喻世明言》中“陈御史巧勘金钗钿”章节改编而成，该剧是一出悲喜交加、极易引起观众共鸣的精彩剧目，也最能展现演员的艺术造诣。
该剧中俞素秋和韩玉姐为同一人所饰，前者为端庄羞涩的大家闺秀，后者为活泼聪慧的小姑娘。戏的前半部分为青衣，后半部分变为花旦，二者性格迥异，十分考验演员对人物的把控能力。看了管波老师的全本，只沉浸其灵动的表演之中。一颦一动全然贴切，情感性格尽现声色形容间。
由于故事起伏较多，故人物情感波动经常，如何借助表情和肢体语言来准确表达成为该剧目能否成功出演的重点和难点。
听闻父亲嫌贫慕荣华而要取消自己与张少廉的婚约，素秋倍感震惊，心中疑惑，焦虑却又无奈不可解，只觉愁苦。在与母亲商定后将玉钏请婢女转交张少廉以明心意，羞怯交代几句，最后感叹“世上最苦，苦不过妇女们”，展示了素秋对爱情忠贞不渝的坚定。
结果阴差阳错，丫鬟错请了冒名张少廉的韩臣前来。韩臣来后，探得俞氏母女对张少廉毫不知情，动起了歪心思。百般讨好，获得了俞母的信任和同情，提出先行洞房花烛之礼，以防日后有变。花言巧语竟使得俞母默认同意，而素秋正踌躇悱恻，出于对封建礼教的坚守，不知怎样答对。韩臣下跪相求，素秋迫于无奈，只好暗许托付终身。
不料当夜俞家遭盗，丫鬟俞母遇害，素秋悲痛欲绝，既为母亲离世伤心涕零，又为婚姻事再无人做主而生愁绪。偏偏此时家丁误将张少廉当成强盗捕获，庭院之中素秋与其相遇，问询后得知真相，又羞又气，痛恨自己轻信韩臣、上当受骗，失了清白，此情此景，绝望同悲苦交织在一起席卷而来，素秋含恨自尽。
布景一转，一个活泼聪慧的小姑娘——韩玉姐正式上线。要玉钏、递玉钏、还玉钏等一系列表演宛如现实生活中的兄妹游戏一般，真切自然。韩玉姐时而与兄长撒娇，时而与小贩讨价还价，时而在公堂勇敢争论，与素秋的性格截然不同，表演中竟未遗留先前半点痕迹。观众看到的是一位生活在市井之中神采奕奕的小姑娘，清新机智、活泼可爱又疾恶如仇。
结尾的一段对白甚为精彩，张少廉一则因玉姐是仇人妹子，二则恐对不住前妻素秋，所以不肯答应与韩玉姐的婚事。玉姐嗔怪哥哥，韩臣从中劝说，爆出一句于情理之外又在故事之内的“什么前妻后妻，都是她一个人演的”，为本剧增添了强烈的艺术“笑”果。这是京剧中丑角特有的权力，可以说一些符合现实时代特征的言语烘托现场气氛、突出演出效果。不得不说，这一点也是丑角易出彩的点睛之处。
戏剧作品，为了迎合观众的心理，一般选取皆大欢喜的结局，此剧亦不例外。故事演绎虽然精彩，细思却不禁为素秋小姐抱屈。原本是不嫌贫不爱富，忠贞不渝之人，到最后却落得失清白，含羞自尽的下场，实实的不该。可是换而言之，倘若素秋并未自尽，古代人们的贞操观念如此严重，尤其是对女子则更加严苛，那么张少廉会接受失了清白的素秋吗？就算接受，也定然心存芥蒂，一旦时间长久，必生隔阂，焉保恩爱一生？如果素秋将错就错委身于韩臣，奸骗之事定然让素秋心生厌恶，何况她根本不曾爱他。这样看来，也许自尽是素秋最好的归宿了吧。纵然有情人未成眷属，但在当时此举既可明志，免受世人笑柄，又可被张公子怀念，也算是没有辜负了她的一往情深吧。
文学作品中的爱情故事似乎悲剧居多，结果无外乎两种，得不到和已失去。所谓得不到，如白素贞和许仙，白素贞被困雷峰塔，夫妻再难相见；牛郎和织女，一道银河隔两岸，相望难相牵；田润叶和孙少安，各自结婚生子，渐行渐远……所谓已失去，如梁山伯和祝英台，双双化蝶离去；田晓霞和孙少平，晓霞抗洪牺牲，只留下少平久难自拔……试想，如果爱情发展到了婚姻，柴米油盐的琐碎也许会让曾经山盟海誓、你侬我侬的爱情褪色，它将不再是当初那般美好非常，也不似想象中的那般唯美。一直如初的爱情是极少的，因此才显得弥足珍贵。或许永久性的定格才可保持世人眼中爱情最美的模样。
婚姻不一定是爱情的终点，也不一定是爱情的坟墓，然而，很多人都在这座围城里～愿你在最美的年纪邂逅最美的爱情！
该剧中俞素秋和韩玉姐为同一人所饰，前者为端庄羞涩的大家闺秀，后者为活泼聪慧的小姑娘。戏的前半部分为青衣，后半部分变为花旦，二者性格迥异，十分考验演员对人物的把控能力。看了管波老师的全本，只沉浸其灵动的表演之中。一颦一动全然贴切，情感性格尽现声色形容间。
由于故事起伏较多，故人物情感波动经常，如何借助表情和肢体语言来准确表达成为该剧目能否成功出演的重点和难点。
听闻父亲嫌贫慕荣华而要取消自己与张少廉的婚约，素秋倍感震惊，心中疑惑，焦虑却又无奈不可解，只觉愁苦。在与母亲商定后将玉钏请婢女转交张少廉以明心意，羞怯交代几句，最后感叹“世上最苦，苦不过妇女们”，展示了素秋对爱情忠贞不渝的坚定。
结果阴差阳错，丫鬟错请了冒名张少廉的韩臣前来。韩臣来后，探得俞氏母女对张少廉毫不知情，动起了歪心思。百般讨好，获得了俞母的信任和同情，提出先行洞房花烛之礼，以防日后有变。花言巧语竟使得俞母默认同意，而素秋正踌躇悱恻，出于对封建礼教的坚守，不知怎样答对。韩臣下跪相求，素秋迫于无奈，只好暗许托付终身。
不料当夜俞家遭盗，丫鬟俞母遇害，素秋悲痛欲绝，既为母亲离世伤心涕零，又为婚姻事再无人做主而生愁绪。偏偏此时家丁误将张少廉当成强盗捕获，庭院之中素秋与其相遇，问询后得知真相，又羞又气，痛恨自己轻信韩臣、上当受骗，失了清白，此情此景，绝望同悲苦交织在一起席卷而来，素秋含恨自尽。
布景一转，一个活泼聪慧的小姑娘——韩玉姐正式上线。要玉钏、递玉钏、还玉钏等一系列表演宛如现实生活中的兄妹游戏一般，真切自然。韩玉姐时而与兄长撒娇，时而与小贩讨价还价，时而在公堂勇敢争论，与素秋的性格截然不同，表演中竟未遗留先前半点痕迹。观众看到的是一位生活在市井之中神采奕奕的小姑娘，清新机智、活泼可爱又疾恶如仇。
结尾的一段对白甚为精彩，张少廉一则因玉姐是仇人妹子，二则恐对不住前妻素秋，所以不肯答应与韩玉姐的婚事。玉姐嗔怪哥哥，韩臣从中劝说，爆出一句于情理之外又在故事之内的“什么前妻后妻，都是她一个人演的”，为本剧增添了强烈的艺术“笑”果。这是京剧中丑角特有的权力，可以说一些符合现实时代特征的言语烘托现场气氛、突出演出效果。不得不说，这一点也是丑角易出彩的点睛之处。
戏剧作品，为了迎合观众的心理，一般选取皆大欢喜的结局，此剧亦不例外。故事演绎虽然精彩，细思却不禁为素秋小姐抱屈。原本是不嫌贫不爱富，忠贞不渝之人，到最后却落得失清白，含羞自尽的下场，实实的不该。可是换而言之，倘若素秋并未自尽，古代人们的贞操观念如此严重，尤其是对女子则更加严苛，那么张少廉会接受失了清白的素秋吗？就算接受，也定然心存芥蒂，一旦时间长久，必生隔阂，焉保恩爱一生？如果素秋将错就错委身于韩臣，奸骗之事定然让素秋心生厌恶，何况她根本不曾爱他。这样看来，也许自尽是素秋最好的归宿了吧。纵然有情人未成眷属，但在当时此举既可明志，免受世人笑柄，又可被张公子怀念，也算是没有辜负了她的一往情深吧。
文学作品中的爱情故事似乎悲剧居多，结果无外乎两种，得不到和已失去。所谓得不到，如白素贞和许仙，白素贞被困雷峰塔，夫妻再难相见；牛郎和织女，一道银河隔两岸，相望难相牵；田润叶和孙少安，各自结婚生子，渐行渐远……所谓已失去，如梁山伯和祝英台，双双化蝶离去；田晓霞和孙少平，晓霞抗洪牺牲，只留下少平久难自拔……试想，如果爱情发展到了婚姻，柴米油盐的琐碎也许会让曾经山盟海誓、你侬我侬的爱情褪色，它将不再是当初那般美好非常，也不似想象中的那般唯美。一直如初的爱情是极少的，因此才显得弥足珍贵。或许永久性的定格才可保持世人眼中爱情最美的模样。
婚姻不一定是爱情的终点，也不一定是爱情的坟墓，然而，很多人都在这座围城里～愿你在最美的年纪邂逅最美的爱情！
如果提前了解了你们要面对的人生，不知道你们是否还会有勇气前来。
愿你在被打击时，记起你的珍贵，抵抗恶意；愿你在迷茫时，坚信你的珍贵。爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。
看到的和听到的，经常会令你们沮丧，世俗这样强大，强大到生不出改变它们的念头。可是无论外界的社会如何跌宕起伏，都对自己真诚，坚守原则。内心没有了杂念和疑问，才能勇往直前。
——《无问西东》
愿你在被打击时，记起你的珍贵，抵抗恶意；愿你在迷茫时，坚信你的珍贵。爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。
看到的和听到的，经常会令你们沮丧，世俗这样强大，强大到生不出改变它们的念头。可是无论外界的社会如何跌宕起伏，都对自己真诚，坚守原则。内心没有了杂念和疑问，才能勇往直前。
——《无问西东》
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