3月2日：金银油上涨之后的变化
刚看了一下行情，白银这个上涨的走势是超过我的预期的，昨日提示金银都会先上涨，后续再看下跌，但是从白银幅度来看，不得不再次提示一下读者接下来需要注意的变化。
你或许也感受到，如果你在低位没有做到多单，是有多么后悔，想要反弹做空，然后反弹变上行，所以操作中，不要总想着趋势，行情瞬息万变，而势也在变。
金银第一种还是按照我昨日的提示，走完B-c之后，继续走大C浪的下跌，这种走势的概率逐渐降低。
这种走势从技术面来说，原本是唯一的走势，但这个市场技术并不是必然，市场受到国际冲突影响，完全可以让这个B-c直接去突破1974.
这种走势就会演变成原油那种突破前高的上涨，目前在运行5-3的内部。
是不是又感觉到迷茫了?近期如果你不去试，那结果只有错过。
现在尽管市场存在这两种变化，尽管现在不确定这是反弹还是5浪的上涨，但是你依然还得在1941去试空，止损就是1950。就把你昨日多单的盈利分出来9美金去试错。至于多单也需要到1920附近去尝试。
白银相对于黄金，我个人认为突破25.6的概率很大。
也就是转变成这种走势，白银的24.8-24.6已经成为目前上涨的顶底转换区间了，调整到此，可参与一次多头。
美原油的走势变化，昨日突破新高，那么目前已经上涨延长了。目前运行3的上涨，不确定3是不是走完，美原油上方108是一个阻力位，如果受阻会运行4的调整之后，再去参与多头，接下来还会有上涨5。
总结：
1：很多人高位不愿意做多，这是正常的心理，可是行情都已经突破了关键的点位，那你就不得不去面对，不要执迷不悟的死守空头思维，尤其是在国际冲突的背景下。
2：只要盈亏比满足，多空都要交易，因为市场是未知的。
3：先赚到钱，再去考虑其他的。只有先有盈利之后，你才敢去试仓。
4：近期行情都是凌晨运行，止损要必须设置。
如觉得这个所思所想有所帮助，那么请四处转发、转载。
#国际黄金# #国际黄金[超话]#
刚看了一下行情，白银这个上涨的走势是超过我的预期的，昨日提示金银都会先上涨，后续再看下跌，但是从白银幅度来看，不得不再次提示一下读者接下来需要注意的变化。
你或许也感受到，如果你在低位没有做到多单，是有多么后悔，想要反弹做空，然后反弹变上行，所以操作中，不要总想着趋势，行情瞬息万变，而势也在变。
金银第一种还是按照我昨日的提示，走完B-c之后，继续走大C浪的下跌，这种走势的概率逐渐降低。
这种走势从技术面来说，原本是唯一的走势，但这个市场技术并不是必然，市场受到国际冲突影响，完全可以让这个B-c直接去突破1974.
这种走势就会演变成原油那种突破前高的上涨，目前在运行5-3的内部。
是不是又感觉到迷茫了?近期如果你不去试，那结果只有错过。
现在尽管市场存在这两种变化，尽管现在不确定这是反弹还是5浪的上涨，但是你依然还得在1941去试空，止损就是1950。就把你昨日多单的盈利分出来9美金去试错。至于多单也需要到1920附近去尝试。
白银相对于黄金，我个人认为突破25.6的概率很大。
也就是转变成这种走势，白银的24.8-24.6已经成为目前上涨的顶底转换区间了，调整到此，可参与一次多头。
美原油的走势变化，昨日突破新高，那么目前已经上涨延长了。目前运行3的上涨，不确定3是不是走完，美原油上方108是一个阻力位，如果受阻会运行4的调整之后，再去参与多头，接下来还会有上涨5。
总结：
1：很多人高位不愿意做多，这是正常的心理，可是行情都已经突破了关键的点位，那你就不得不去面对，不要执迷不悟的死守空头思维，尤其是在国际冲突的背景下。
2：只要盈亏比满足，多空都要交易，因为市场是未知的。
3：先赚到钱，再去考虑其他的。只有先有盈利之后，你才敢去试仓。
4：近期行情都是凌晨运行，止损要必须设置。
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#科大好读物
《瓦尔登湖》
作者：亨利·戴维·梭罗
《瓦尔登湖》是美国作家梭罗独居瓦尔登湖畔的记录，描绘了他两年多时间里的所见、所闻和所思。该书崇尚简朴生活，热爱大自然的风光，内容丰厚，意义深远，语言生动。
内容简介：
《瓦尔登湖》共由18篇散文组成，在四季循环更替的过程中，详细记录了梭罗内心的渴望、冲突、失望和自我调整，以及调整过后再次渴望的复杂的心路历程，几经循环，直到最终实现为止。表明了作者用它来挑战他个人的、甚至是整个人类的界限。但这种挑战不是对实现自我价值的无限希望，而是伤后复原的无限力量。
在《经济篇》中，作者描述了自己开始自给自足的生活，并叙述了与农夫和邻里的交往。正是在这种亲身体验与交往中，作者了解到农民生活的艰难，批判了那些富人奢侈的生活，认为“大多数的奢侈品，大部分的所谓生活的舒适，非但没有必要，而且对人类进步大有妨碍”。
接着，在《我生活的地方；我为何生活》中，作者描述了他生活的地方霍尔威尔“真正迷人之处”。在文章的开头，作者在想象中下田园，并亲自耕耘。作者展现了美丽的田园风光。在这样的地方，作者认识到，“生也好，死也好，我们仅仅追求现实”，现实才是生活所应该追求的全部。
在《阅读》中，作者讨论了他对读书生活的看法，他认为“读得好书，就是说，在实实的精神中读真实的书，是一种崇高的训练”。生活使人加深对现实的看法，但一本优秀的书籍能使人得到进步。
在《寂寞》中，作者描述了在森林中一个人生活所特有的感受——寂寞。作者并没有直接描述，而是通过其他一些动物来反衬心中的感觉，“牛蛙呜叫，邀来黑夜，夜莺的乐音乘着吹起涟漪的风从湖上传来。摇曳的赤杨和松柏．激起我的情感，使我几乎不能呼吸了，然而如镜的湖面一样，晚风吹起来的微波是谈不上什么风暴的”。虽然寂寞使作者“几乎不能呼吸”，但他认为这并不是生活中最可怕的，因为“宁静不可能是绝对的”。
作者在这个时期里，虽然选择了一种隐居的生活，但并不意味着作者真的不想看到其他人。在《访客》中，作者说：“我也跟大多数人一样喜爱交际，任何精神旺盛的人来时，我一定像吸血的水蛭似的，紧紧吸住他不放。”作者与渔民、猎户、诗人和哲学家来往，一起交换生活的意见，因为作者认为来到这个森林的人，都是“朝圣者”。
在《种豆》中，作者表达了劳动与收获的喜悦。作者并不是为了自己生活的需要而种豆，而是为了自己的自尊。通过自己亲自种植，收获豆子，并将多余的卖出，作者在这个过程中体验到劳动所带来的人生的快乐与自尊。
在《禽兽为邻》中，作者描述了与自己共同生活在瓦尔登湖边的一些动物。它们在雪地上留下了生活的足迹，让作者感觉到它们的存在，作者认为“也许它们爱这一片湖水，理由跟我的是一样的吧”。也就是说这些动物和自己一样，都是为了自己能够自由的生活才来到这个自由的森林。在《冬天的禽兽》中，作者还描述了冬季在瓦尔登湖的动物，它们使空旷的田野充满了活力。
在《春天》中，作者描述了春天来临后的瓦尔登湖。瓦尔登湖终于开冻了，“春光来临之前的一切琐碎事”，都在春光的照耀下变得微不足道。“太阳的光线形成了直角．温暖的风吹散了雾和雨”，就这样，新的生命开始了自己的生活。作者这样盛赞春天：“春天的来临，很像混沌初开，宇宙创始，黄金时代的再现。”
在《结束语》中，作者向所有的人宣讲了自己的生活方式与理想：“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧！我们身体内的生命像活动的水，新奇的事物正在无穷无尽地注入这个世界来，而我们却忍受着不可思议的愚蠢。”
作品主题：
梭罗自己在瓦尔登湖的实践和他的作品中都有一个贯穿始终的主张，那就是回归自然。他在作品中不断地指出，我们大多数现代人都被家庭、工作和各种物质需求所困，失去了精神追求，过着物欲的生活。这样的情形今天依然存在，并且愈发严重。我们有许多人几乎很少去关注在那些琐碎的个人利益和活动之外的事物。许多人的精神活动过于局限，只关心物质生活和感官享受，而用梭罗的话来说，我们这样的生活不能称为“真正的生活”。
在全球背景下，瓦尔登湖成为人与自然和谐共存的一个典范；如果说人们的生态关怀曾是梭罗声名鹊起的三个原因之一，那么这种生态关怀现在已经成为当代梭罗研究的主要动机和原因了。从生态环境学的更广泛的意义来看，梭罗远远走在了我们的前面。他在《日记》中提出了许多观点，并在《瓦尔登湖》中详尽地表现出来。他说：“大多数人，在我看来，并不关爱自然。只要可以生存，他们会为了一杯朗姆酒出卖他们所享有的那一份自然之美。感谢上帝，人们还无法飞翔，因而也就无法像糟蹋大地一样糟蹋天空，在天空那一端我们暂时是安全的。”
瓦尔登湖的神话代表了一种追求完美的原生态生活方式，表达了一个对我们当代人很有吸引力、也很实用的理想。这个典范在今天对我们更具有生态学意义，因为生态平衡的破坏和环境的恶化已到了相当严重的程度，许多生态学家和环境保护主义者正在致力于保护自然留给人类所剩不多的财富。因此，瓦尔登湖不再只是一个著名的美国作家梭罗在那里生活、写作和思考的具体的地点，它已经成为一个象征。在瓦尔登湖这个地名之后我们发现了一种生活方式，一个人与自然的浪漫史，一种对理想的执着追求，一个具体化的自然的概念，还有人类永恒不变的希望接近自然并与自然融合的愿望。 https://t.cn/EJKvJGz
《瓦尔登湖》
作者：亨利·戴维·梭罗
《瓦尔登湖》是美国作家梭罗独居瓦尔登湖畔的记录，描绘了他两年多时间里的所见、所闻和所思。该书崇尚简朴生活，热爱大自然的风光，内容丰厚，意义深远，语言生动。
内容简介：
《瓦尔登湖》共由18篇散文组成，在四季循环更替的过程中，详细记录了梭罗内心的渴望、冲突、失望和自我调整，以及调整过后再次渴望的复杂的心路历程，几经循环，直到最终实现为止。表明了作者用它来挑战他个人的、甚至是整个人类的界限。但这种挑战不是对实现自我价值的无限希望，而是伤后复原的无限力量。
在《经济篇》中，作者描述了自己开始自给自足的生活，并叙述了与农夫和邻里的交往。正是在这种亲身体验与交往中，作者了解到农民生活的艰难，批判了那些富人奢侈的生活，认为“大多数的奢侈品，大部分的所谓生活的舒适，非但没有必要，而且对人类进步大有妨碍”。
接着，在《我生活的地方；我为何生活》中，作者描述了他生活的地方霍尔威尔“真正迷人之处”。在文章的开头，作者在想象中下田园，并亲自耕耘。作者展现了美丽的田园风光。在这样的地方，作者认识到，“生也好，死也好，我们仅仅追求现实”，现实才是生活所应该追求的全部。
在《阅读》中，作者讨论了他对读书生活的看法，他认为“读得好书，就是说，在实实的精神中读真实的书，是一种崇高的训练”。生活使人加深对现实的看法，但一本优秀的书籍能使人得到进步。
在《寂寞》中，作者描述了在森林中一个人生活所特有的感受——寂寞。作者并没有直接描述，而是通过其他一些动物来反衬心中的感觉，“牛蛙呜叫，邀来黑夜，夜莺的乐音乘着吹起涟漪的风从湖上传来。摇曳的赤杨和松柏．激起我的情感，使我几乎不能呼吸了，然而如镜的湖面一样，晚风吹起来的微波是谈不上什么风暴的”。虽然寂寞使作者“几乎不能呼吸”，但他认为这并不是生活中最可怕的，因为“宁静不可能是绝对的”。
作者在这个时期里，虽然选择了一种隐居的生活，但并不意味着作者真的不想看到其他人。在《访客》中，作者说：“我也跟大多数人一样喜爱交际，任何精神旺盛的人来时，我一定像吸血的水蛭似的，紧紧吸住他不放。”作者与渔民、猎户、诗人和哲学家来往，一起交换生活的意见，因为作者认为来到这个森林的人，都是“朝圣者”。
在《种豆》中，作者表达了劳动与收获的喜悦。作者并不是为了自己生活的需要而种豆，而是为了自己的自尊。通过自己亲自种植，收获豆子，并将多余的卖出，作者在这个过程中体验到劳动所带来的人生的快乐与自尊。
在《禽兽为邻》中，作者描述了与自己共同生活在瓦尔登湖边的一些动物。它们在雪地上留下了生活的足迹，让作者感觉到它们的存在，作者认为“也许它们爱这一片湖水，理由跟我的是一样的吧”。也就是说这些动物和自己一样，都是为了自己能够自由的生活才来到这个自由的森林。在《冬天的禽兽》中，作者还描述了冬季在瓦尔登湖的动物，它们使空旷的田野充满了活力。
在《春天》中，作者描述了春天来临后的瓦尔登湖。瓦尔登湖终于开冻了，“春光来临之前的一切琐碎事”，都在春光的照耀下变得微不足道。“太阳的光线形成了直角．温暖的风吹散了雾和雨”，就这样，新的生命开始了自己的生活。作者这样盛赞春天：“春天的来临，很像混沌初开，宇宙创始，黄金时代的再现。”
在《结束语》中，作者向所有的人宣讲了自己的生活方式与理想：“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧！我们身体内的生命像活动的水，新奇的事物正在无穷无尽地注入这个世界来，而我们却忍受着不可思议的愚蠢。”
作品主题：
梭罗自己在瓦尔登湖的实践和他的作品中都有一个贯穿始终的主张，那就是回归自然。他在作品中不断地指出，我们大多数现代人都被家庭、工作和各种物质需求所困，失去了精神追求，过着物欲的生活。这样的情形今天依然存在，并且愈发严重。我们有许多人几乎很少去关注在那些琐碎的个人利益和活动之外的事物。许多人的精神活动过于局限，只关心物质生活和感官享受，而用梭罗的话来说，我们这样的生活不能称为“真正的生活”。
在全球背景下，瓦尔登湖成为人与自然和谐共存的一个典范；如果说人们的生态关怀曾是梭罗声名鹊起的三个原因之一，那么这种生态关怀现在已经成为当代梭罗研究的主要动机和原因了。从生态环境学的更广泛的意义来看，梭罗远远走在了我们的前面。他在《日记》中提出了许多观点，并在《瓦尔登湖》中详尽地表现出来。他说：“大多数人，在我看来，并不关爱自然。只要可以生存，他们会为了一杯朗姆酒出卖他们所享有的那一份自然之美。感谢上帝，人们还无法飞翔，因而也就无法像糟蹋大地一样糟蹋天空，在天空那一端我们暂时是安全的。”
瓦尔登湖的神话代表了一种追求完美的原生态生活方式，表达了一个对我们当代人很有吸引力、也很实用的理想。这个典范在今天对我们更具有生态学意义，因为生态平衡的破坏和环境的恶化已到了相当严重的程度，许多生态学家和环境保护主义者正在致力于保护自然留给人类所剩不多的财富。因此，瓦尔登湖不再只是一个著名的美国作家梭罗在那里生活、写作和思考的具体的地点，它已经成为一个象征。在瓦尔登湖这个地名之后我们发现了一种生活方式，一个人与自然的浪漫史，一种对理想的执着追求，一个具体化的自然的概念，还有人类永恒不变的希望接近自然并与自然融合的愿望。 https://t.cn/EJKvJGz
相亲对像算姻缘求姻缘测姻缘婚姻故事：谈过几次恋爱都无疾而终，现在已经成为“齐天大剩”。想知道今年有没有机会恋爱？
坤造：辛酉年、辛卯月、己酉日、戊辰时
大运：壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥，
八字己土日元生于卯月不得令，年虽有时柱戊辰土劫财星助身，全局克泄耗较强，入七杀格身弱无疑，行运喜火土，忌金水木。
此命造七杀格喜食神制杀得力，说明命主有管理才能，才华横溢，聪明过人为中等命造。己土身弱有时柱劫财星戊辰土帮扶，劫财坐时柱代表做事风格，说明命主喜欢竞争，注重社交形象，在社交场中如鱼得水、左右逢源。
感情方面，总体上看并不太理想。其一，七杀坐月令本来不弱，七杀在原命局是夫星，也代表不稳定的情缘，只可惜年日支酉金、月干辛金食神制杀太过，异性难以近身。
其二，时支辰土之中藏有乙木七杀星，时柱代表晚到，然日时支酉辰合金，辰土中乙木生机渺茫。
其三，月令姻缘宫落空亡，且年日支坐文昌星，女命文昌一颗即可，多则代表贵人多，容易陷入交际花的境地而不自知。由此可见其人婚恋之路艰难崎岖，亦属命定。
当前大运七杀星坐比肩星，七杀星既然是不稳定的情缘，坐下比肩星说明所遇之人多三心两意或有婚史，不靠谱者居多，加以原局食神星太强，反克七杀星，至今小姑独处实乃岁运使然。
今年主思变之心强烈，本年感情出现新变化，下半年有恋爱之象。
到了2022年、2023年，这两年财盛生官杀星，其中2022年正夫星到位，大利谈婚论嫁，要好好把握住入婚机会。配偶长相英俊，能力不错，出生家境普通，但人品不错，努力而上进。
2023年七杀星到位，本年烂桃花多，容易因外情导致婚变，要注意远离不靠谱的异性。
从41岁起，命主行丙申、丁酉二十年西方金旺大运，这段时期印星透干，说明命主心性逐步成熟，对于感情维系有一定的正面作用。
不过，二十年里申酉金旺，食伤星仍得根，利子女不利夫君。倘若把生活重心放在相夫教子之上，少挑剔伴侣，或可避免感情的大波动。
坤造：辛酉年、辛卯月、己酉日、戊辰时
大运：壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥，
八字己土日元生于卯月不得令，年虽有时柱戊辰土劫财星助身，全局克泄耗较强，入七杀格身弱无疑，行运喜火土，忌金水木。
此命造七杀格喜食神制杀得力，说明命主有管理才能，才华横溢，聪明过人为中等命造。己土身弱有时柱劫财星戊辰土帮扶，劫财坐时柱代表做事风格，说明命主喜欢竞争，注重社交形象，在社交场中如鱼得水、左右逢源。
感情方面，总体上看并不太理想。其一，七杀坐月令本来不弱，七杀在原命局是夫星，也代表不稳定的情缘，只可惜年日支酉金、月干辛金食神制杀太过，异性难以近身。
其二，时支辰土之中藏有乙木七杀星，时柱代表晚到，然日时支酉辰合金，辰土中乙木生机渺茫。
其三，月令姻缘宫落空亡，且年日支坐文昌星，女命文昌一颗即可，多则代表贵人多，容易陷入交际花的境地而不自知。由此可见其人婚恋之路艰难崎岖，亦属命定。
当前大运七杀星坐比肩星，七杀星既然是不稳定的情缘，坐下比肩星说明所遇之人多三心两意或有婚史，不靠谱者居多，加以原局食神星太强，反克七杀星，至今小姑独处实乃岁运使然。
今年主思变之心强烈，本年感情出现新变化，下半年有恋爱之象。
到了2022年、2023年，这两年财盛生官杀星，其中2022年正夫星到位，大利谈婚论嫁，要好好把握住入婚机会。配偶长相英俊，能力不错，出生家境普通，但人品不错，努力而上进。
2023年七杀星到位，本年烂桃花多，容易因外情导致婚变，要注意远离不靠谱的异性。
从41岁起，命主行丙申、丁酉二十年西方金旺大运，这段时期印星透干，说明命主心性逐步成熟，对于感情维系有一定的正面作用。
不过，二十年里申酉金旺，食伤星仍得根，利子女不利夫君。倘若把生活重心放在相夫教子之上，少挑剔伴侣，或可避免感情的大波动。
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