我的drama日常：之刚刚过安检
工作人员：姑娘，你的行李里有指甲油吗？
我：啊，不能带吗？
工作人员：能，但是只能带20ml，你带了多少？（说着向我走过来）
我：八瓶吧………（并打开了包）
工作人员：………（翻开看了看）这么多啊，只能挑两瓶，挑两瓶吧，拿出身份证来登记一下
我：我让我妈拿走行吗
工作人员：拿走行啊，拿走就不登记了
工作人员：姑娘，你的行李里有指甲油吗？
我：啊，不能带吗？
工作人员：能，但是只能带20ml，你带了多少？（说着向我走过来）
我：八瓶吧………（并打开了包）
工作人员：………（翻开看了看）这么多啊，只能挑两瓶，挑两瓶吧，拿出身份证来登记一下
我：我让我妈拿走行吗
工作人员：拿走行啊，拿走就不登记了
赛道股的反弹程度，决定了市场的整体好坏
行情走到今天，越来越像去年了：
当时那一波，上证指数是这么走的：
一直反复震荡到5月份，然后新能源主线带领大盘突破。
现在是这样的：
不知道后面有没有哪个大主线能够带领大盘向上，但至少现在，沿用震荡思路，是一个比较安全，中庸的选择。
...... ......
连板方面，昨天谈到连板情绪有一定的修复。今天继续加强。
两个最高标4板，都晋级了。最重要的原因，就是前期各种杀跌票的止跌。跌幅榜收窄了。
所以，从精细化考量的角度去看：就是这两天说的，盯紧晋级成功率，以及失败亏钱效应，两个指标。
没异常，就可以放手去博（挑你喜欢的连板模式去干）；有异常就老老实实呆着，减少出手。
在一般的情况下，对于连板股，情绪氛围比个股逻辑本身要重要太多。除非是那种超级逻辑票，那太少了，一年出不了一两个。剩下的，都是要靠氛围助力。想明白这个问题，做连板，会少很多痛苦和纠结。
...... ......
市场整体来说是不温不火的。一般这个时候，我比较喜欢做区间复盘。然后去拉了一个表：沪深300，前50名权重，最近的涨跌情况。
发现一个挺有意思的事情：
简单的从红绿排布就会发现，这两天的涨的票，基本都是前阵子连续跌的票。
换句话说：市场当下，趁着反弹调整，在搞一波比较大型的风格切换轮动。你看表中，除了通威股份连涨，其他全是前面跌，这两天涨。
也有另一个原因：这波反弹就光伏板块到目前为止，依然强势。其他全进入轮动了。
而且最近开始轮动的，就是稳增长方向的：比如基建，比如大宗商品等等。
从这个角度去看，得出的结论跟前文第一块的结论是一致的。
这也是为什么很多人问券商为啥没动静的原因。
券商是牛市发动机，正常情况下，只有预期有大行情的情况下，券商才有可能动弹。在没有市场主升预期的情况下，券商很难有大的异动行情。
这也是为什么去年那会儿，苦苦打券商，有板必打。就是因为那会儿，指数至少是有主升可能的（只是后来没突破），所以有些券商股就不断的试图异动打前站。
做券商也是最简单的，当你觉得可能会有一波指数突破行情，然后出现券商异动，积极试错涨停板就行了。一旦行情氛围真的突破了，就是买在启动点。
这样的情况，19年2，3月份，20年6，7月份都有过一波。
其他时候，都是无尽的煎熬。
...... ......
最后简单说一下赛道反弹。最近之所以一直在讲赛道，原因是，我认为赛道股的反弹程度，决定了市场的整体好坏。
如果赛道们反弹，回调，重回新低，那么今年市场总体行情，算是完蛋了。（当然，这样的话，对连板股是好事，会加剧波动，同时也会杀人更多，因为会更高频率的一波一波来，然后一波一波杀。）
从今天来看，锂电整体虽然依然弱，但是好像还不错，至少没有连杀。只是今天宁王爆锤了。
所以，这里宁王再度成为板块的短线观察指标，如果宁王再度创新低，那么所有这波赛道反弹的情绪基本都over。老天保佑。
因为当下所有的板块，无论你的预期如何，实际上大家走势上都处于超跌反弹的格局里，如果有大家伙抢跑走弱，那么短期信心至少是瓦解的。毕竟反弹这么多了。
再回想一下，过去的无论任何一波板块主升浪，是不是都是里面的中军指标票，在该调整的时候，以横盘震荡的形式度过了调整，给小票们无限的向上尝试空间，最后整体相互共振，越来越强。反过来也是一个道理。中军指标票，不断新低，那么哪怕同板块个别小票向上突破，突着突着，发现没队友跟上，等它自己进入调整阶段的时候，就扛不住高度，只能A杀了。而这样的A杀，又加剧了板块的走弱情绪。
...... ......
今日强趋势股梳理：
光伏：中来股份。
检测：安旭生物。
油气：仁智股份。
煤炭：兖矿能源。
锂矿：西部矿业。
海运：宁波海运。
东数西算：依米康。
(这是每日复盘新增加的一个板块，罗列出当天处于强势上涨，且整体日K是属于强趋势的个股。
这些票，次日并不一定会涨，很可能会直接跌，进入调整。所以，他们仅作为一段时间的观察标的，至于交易，需要配合各自的交易模式。）
（仅为复盘之用，非荐股)
今日主要题材梳理：
1）俄乌冲突。
准油股份，锦州港/天顺股份，海联金汇，宁波富邦，通源石油。
2）其他。
医药：河化股份，开开实业，陇神戎发。
绿电：宁波能源，财信发展/瑞和股份，海鸥股份。
东数西算：真视通，海鸥股份；依米康。
今日北向资金净买入-7.76亿。
行情走到今天，越来越像去年了：
当时那一波，上证指数是这么走的：
一直反复震荡到5月份，然后新能源主线带领大盘突破。
现在是这样的：
不知道后面有没有哪个大主线能够带领大盘向上，但至少现在，沿用震荡思路，是一个比较安全，中庸的选择。
...... ......
连板方面，昨天谈到连板情绪有一定的修复。今天继续加强。
两个最高标4板，都晋级了。最重要的原因，就是前期各种杀跌票的止跌。跌幅榜收窄了。
所以，从精细化考量的角度去看：就是这两天说的，盯紧晋级成功率，以及失败亏钱效应，两个指标。
没异常，就可以放手去博（挑你喜欢的连板模式去干）；有异常就老老实实呆着，减少出手。
在一般的情况下，对于连板股，情绪氛围比个股逻辑本身要重要太多。除非是那种超级逻辑票，那太少了，一年出不了一两个。剩下的，都是要靠氛围助力。想明白这个问题，做连板，会少很多痛苦和纠结。
...... ......
市场整体来说是不温不火的。一般这个时候，我比较喜欢做区间复盘。然后去拉了一个表：沪深300，前50名权重，最近的涨跌情况。
发现一个挺有意思的事情：
简单的从红绿排布就会发现，这两天的涨的票，基本都是前阵子连续跌的票。
换句话说：市场当下，趁着反弹调整，在搞一波比较大型的风格切换轮动。你看表中，除了通威股份连涨，其他全是前面跌，这两天涨。
也有另一个原因：这波反弹就光伏板块到目前为止，依然强势。其他全进入轮动了。
而且最近开始轮动的，就是稳增长方向的：比如基建，比如大宗商品等等。
从这个角度去看，得出的结论跟前文第一块的结论是一致的。
这也是为什么很多人问券商为啥没动静的原因。
券商是牛市发动机，正常情况下，只有预期有大行情的情况下，券商才有可能动弹。在没有市场主升预期的情况下，券商很难有大的异动行情。
这也是为什么去年那会儿，苦苦打券商，有板必打。就是因为那会儿，指数至少是有主升可能的（只是后来没突破），所以有些券商股就不断的试图异动打前站。
做券商也是最简单的，当你觉得可能会有一波指数突破行情，然后出现券商异动，积极试错涨停板就行了。一旦行情氛围真的突破了，就是买在启动点。
这样的情况，19年2，3月份，20年6，7月份都有过一波。
其他时候，都是无尽的煎熬。
...... ......
最后简单说一下赛道反弹。最近之所以一直在讲赛道，原因是，我认为赛道股的反弹程度，决定了市场的整体好坏。
如果赛道们反弹，回调，重回新低，那么今年市场总体行情，算是完蛋了。（当然，这样的话，对连板股是好事，会加剧波动，同时也会杀人更多，因为会更高频率的一波一波来，然后一波一波杀。）
从今天来看，锂电整体虽然依然弱，但是好像还不错，至少没有连杀。只是今天宁王爆锤了。
所以，这里宁王再度成为板块的短线观察指标，如果宁王再度创新低，那么所有这波赛道反弹的情绪基本都over。老天保佑。
因为当下所有的板块，无论你的预期如何，实际上大家走势上都处于超跌反弹的格局里，如果有大家伙抢跑走弱，那么短期信心至少是瓦解的。毕竟反弹这么多了。
再回想一下，过去的无论任何一波板块主升浪，是不是都是里面的中军指标票，在该调整的时候，以横盘震荡的形式度过了调整，给小票们无限的向上尝试空间，最后整体相互共振，越来越强。反过来也是一个道理。中军指标票，不断新低，那么哪怕同板块个别小票向上突破，突着突着，发现没队友跟上，等它自己进入调整阶段的时候，就扛不住高度，只能A杀了。而这样的A杀，又加剧了板块的走弱情绪。
...... ......
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光伏：中来股份。
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锂矿：西部矿业。
海运：宁波海运。
东数西算：依米康。
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这些票，次日并不一定会涨，很可能会直接跌，进入调整。所以，他们仅作为一段时间的观察标的，至于交易，需要配合各自的交易模式。）
（仅为复盘之用，非荐股)
今日主要题材梳理：
1）俄乌冲突。
准油股份，锦州港/天顺股份，海联金汇，宁波富邦，通源石油。
2）其他。
医药：河化股份，开开实业，陇神戎发。
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「楞严三关」典故
佛祖统纪十慈云传曰：慈云法师导式居天竺日，有贵宦注楞严，求师印可。师烹烈焰谓之曰：合下留心佛法，诚为希有。今先申三问，若答之契理，当为流通。若其不合，当付此火。宦许之。师曰：真精妙元性净明心，不知如何注释？三四四三宛转十二，流变三叠，一十百千，为是何义？二十五圣所证圆通，既云实无优劣，文殊何独得取观音？其人罔措。师即举付火中。于是楞严三关自玆而出。
——选自丁福保《佛学大辞典》

破楞严三关
宋朝慈云法师，问难楞严三关，流传千古，今当破之。
一谓「真精妙元性净明心」，不知如何注释？
「真」不可见，直以智知。舒拳为掌，见掌为妄，悟拳为真。「精」彻源底，回光即达。灯光为陀，灯键为弥，灯电为阿。「妙」融三藏，万法一体。如人在梦，梦境万千，实系梦人，心现识变。做梦之人，空如来藏，梦中之境，不空藏也。梦人即境，空即不空。梦境即人，不空即空。大光明藏，谁之是谁？谁又非谁？「元」则本然，法尔如是。凡夫成佛，不从修得。不修不得，即悟即得。「性」即真；「净」即精；「明」即妙；「心」即元。用词不同，其义是一。
二谓「三四四三宛转十二，流变三叠，一十百千」，为是何义？
「三」者三世，过现未来；「四」者四方，空间总言。每世四方，每方三世，是为宛转；「十」者纵横，纵贯三世，横遍沙界；「二」者不二，真妄相即，即一即二。「流变」在心，智慧妙用；「三叠」在相，法报化身。「一十百千」，说尽万法，无非一心，无非三叠。
三谓「二十五门」，佛无优劣，文殊何独，只取观音？
佛已归「元」，「元」无优劣。文殊前提，正是归「元」，悟后进修，方便多门。是以二说，异口同音。
印广门清2009.11.9

详解《破楞严三关》
——印广门清法师主讲
大家知道，智者大师是佛法历史上一位非常有名的祖师，著有《法华玄义》《法华文句》《摩诃止观》等，后人尊称他为「东土小释迦」。智者大师有个弟子，法名是灌顶，法号是慈云。慈云大师一生对《法华》《楞严》有很精辟的研究。
智者大师在世的时候，专门造了一座拜经台，跪在那里天天礼拜，求佛力加持，使《楞严经》早日传到中国。智者大师拜了十八年，《楞严经》都没有传到中国。后来，智者大师的弟子灌顶大师在世时，《楞严经》传入中国，从此，大师开始了对《楞严经》的研究。根据《佛祖统纪十慈云传》的记载，灌顶大师提出了「楞严三关」。
慈云法师导式居天竺日，有贵宦注楞严，求师印可。师烹烈焰谓之曰：合下留心佛法，诚为希有。今先申三问，若答之契理，当为流通。若其不合，当付此火。宦许之。
慈云法师导式居天竺日：「天竺」，是古代中国以及其他东亚国家，对当今印度和其他印度次大陆国家的统称。对于中国来讲，「天竺」在我们的西面。「天竺」也叫月邦——太阳下山，落到西面去了，月亮升起来了，所以叫月邦。
有贵宦注楞严：「贵宦」是指古代那些有地位、有学问、有名望的贵族，比如官宦阶层。有这样一位在家居士，他注解了《楞严经》。
求师印可：他请慈云大师来审查、印可、印证，看他注解得怎么样。
师烹烈焰谓之曰：合下留心佛法，诚为希有：当时，慈云大师燃起了一堆火，对他说：「合下留心佛法，诚为希有。」也就是赞叹他：「你能认真研究佛法，很不简单哪！在这个世界上实在少有。」
今先申三问：在没有看你的注解之前，我先问你三个问题。「申」是申明，「三问」是三个问题。
若答之契理，当为流通：这三个问题，如果你能讲得清楚、说得明白，那么我不仅要看你的注解，还要给你流通。
若其不合，当付此火。宦许之：如果你讲不清、道不明，或者不符合《楞严经》的真实义，「当付之火」，就要投入火中烧掉。
讲到这里，我想起一个问题。我们法华道场有许多同修，有些是我的出家弟子，有些是我的在家弟子，大家都发心登台讲经说法。师父非常赞叹，而且要鼓励。但是有些人，急于把自己讲的内容变成光碟流通，乃至变成书籍流通，乃至还要强行布置，这个做法不妥。师父的《楞严经讲记》现在还没有公开流通，所以，现在一定只能按照师父已公开流通的文字稿为准，其他人的相关资料不允许流通。为什么？有三点原因。
第一，现在许多人讲经，还达不到圆融、圆满、圆通的境界。你们的文字稿一经流通，那些不圆满的地方会永远成为你们的障碍，直到这些文字稿在这个世界上全部消失，才能消除你的障碍。师父这样说，是对你们最大的慈悲。
第二，有些地方你们讲得不到位，很可能对别人造成误导、让别人产生误解，使许多人生退转心。
第三，师父的一些讲稿还没有流通，你们怎么可以先流通？师父不会计较，但众生会造口业，认为你没上没下。我们要集中人力、物力、财力，把师父的四部经讲记尽快流通于世。
#大慈大悲妙莲华##妙祥妙法莲华经##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
「楞严三关」典故
佛祖统纪十慈云传曰：慈云法师导式居天竺日，有贵宦注楞严，求师印可。师烹烈焰谓之曰：合下留心佛法，诚为希有。今先申三问，若答之契理，当为流通。若其不合，当付此火。宦许之。师曰：真精妙元性净明心，不知如何注释？三四四三宛转十二，流变三叠，一十百千，为是何义？二十五圣所证圆通，既云实无优劣，文殊何独得取观音？其人罔措。师即举付火中。于是楞严三关自玆而出。
——选自丁福保《佛学大辞典》

破楞严三关
宋朝慈云法师，问难楞严三关，流传千古，今当破之。
一谓「真精妙元性净明心」，不知如何注释？
「真」不可见，直以智知。舒拳为掌，见掌为妄，悟拳为真。「精」彻源底，回光即达。灯光为陀，灯键为弥，灯电为阿。「妙」融三藏，万法一体。如人在梦，梦境万千，实系梦人，心现识变。做梦之人，空如来藏，梦中之境，不空藏也。梦人即境，空即不空。梦境即人，不空即空。大光明藏，谁之是谁？谁又非谁？「元」则本然，法尔如是。凡夫成佛，不从修得。不修不得，即悟即得。「性」即真；「净」即精；「明」即妙；「心」即元。用词不同，其义是一。
二谓「三四四三宛转十二，流变三叠，一十百千」，为是何义？
「三」者三世，过现未来；「四」者四方，空间总言。每世四方，每方三世，是为宛转；「十」者纵横，纵贯三世，横遍沙界；「二」者不二，真妄相即，即一即二。「流变」在心，智慧妙用；「三叠」在相，法报化身。「一十百千」，说尽万法，无非一心，无非三叠。
三谓「二十五门」，佛无优劣，文殊何独，只取观音？
佛已归「元」，「元」无优劣。文殊前提，正是归「元」，悟后进修，方便多门。是以二说，异口同音。
印广门清2009.11.9

详解《破楞严三关》
——印广门清法师主讲
大家知道，智者大师是佛法历史上一位非常有名的祖师，著有《法华玄义》《法华文句》《摩诃止观》等，后人尊称他为「东土小释迦」。智者大师有个弟子，法名是灌顶，法号是慈云。慈云大师一生对《法华》《楞严》有很精辟的研究。
智者大师在世的时候，专门造了一座拜经台，跪在那里天天礼拜，求佛力加持，使《楞严经》早日传到中国。智者大师拜了十八年，《楞严经》都没有传到中国。后来，智者大师的弟子灌顶大师在世时，《楞严经》传入中国，从此，大师开始了对《楞严经》的研究。根据《佛祖统纪十慈云传》的记载，灌顶大师提出了「楞严三关」。
慈云法师导式居天竺日，有贵宦注楞严，求师印可。师烹烈焰谓之曰：合下留心佛法，诚为希有。今先申三问，若答之契理，当为流通。若其不合，当付此火。宦许之。
慈云法师导式居天竺日：「天竺」，是古代中国以及其他东亚国家，对当今印度和其他印度次大陆国家的统称。对于中国来讲，「天竺」在我们的西面。「天竺」也叫月邦——太阳下山，落到西面去了，月亮升起来了，所以叫月邦。
有贵宦注楞严：「贵宦」是指古代那些有地位、有学问、有名望的贵族，比如官宦阶层。有这样一位在家居士，他注解了《楞严经》。
求师印可：他请慈云大师来审查、印可、印证，看他注解得怎么样。
师烹烈焰谓之曰：合下留心佛法，诚为希有：当时，慈云大师燃起了一堆火，对他说：「合下留心佛法，诚为希有。」也就是赞叹他：「你能认真研究佛法，很不简单哪！在这个世界上实在少有。」
今先申三问：在没有看你的注解之前，我先问你三个问题。「申」是申明，「三问」是三个问题。
若答之契理，当为流通：这三个问题，如果你能讲得清楚、说得明白，那么我不仅要看你的注解，还要给你流通。
若其不合，当付此火。宦许之：如果你讲不清、道不明，或者不符合《楞严经》的真实义，「当付之火」，就要投入火中烧掉。
讲到这里，我想起一个问题。我们法华道场有许多同修，有些是我的出家弟子，有些是我的在家弟子，大家都发心登台讲经说法。师父非常赞叹，而且要鼓励。但是有些人，急于把自己讲的内容变成光碟流通，乃至变成书籍流通，乃至还要强行布置，这个做法不妥。师父的《楞严经讲记》现在还没有公开流通，所以，现在一定只能按照师父已公开流通的文字稿为准，其他人的相关资料不允许流通。为什么？有三点原因。
第一，现在许多人讲经，还达不到圆融、圆满、圆通的境界。你们的文字稿一经流通，那些不圆满的地方会永远成为你们的障碍，直到这些文字稿在这个世界上全部消失，才能消除你的障碍。师父这样说，是对你们最大的慈悲。
第二，有些地方你们讲得不到位，很可能对别人造成误导、让别人产生误解，使许多人生退转心。
第三，师父的一些讲稿还没有流通，你们怎么可以先流通？师父不会计较，但众生会造口业，认为你没上没下。我们要集中人力、物力、财力，把师父的四部经讲记尽快流通于世。
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