前段日子赵露思新剧《后浪》开机, 开机宴上赵露思几乎是素颜出镜,连口红都没有涂。
而反观这部剧的男主罗一舟,做到了全妆上阵。他做了发型不说,眼妆也画得很精致:眉毛、眼线、卧蚕,一样都没少。
戴上口罩,他的大地色眼妆就更加明显了。罗一舟是选秀爱豆出身,还没出道时,妆容就是复制粘贴般的韩流风,现在转型演员,他的妆依旧是浓得“不忘初心”,比同剧组女演员还夺目。
而浓妆包装出的虚假美貌,禁不起考验。当罗一舟离开爱豆妆、韩式刘海发型,淡妆出镜时,颜值暴跌。一场摘面具情节,被网友预定为是下一个古装丑男。
爱豆出身的男星,很爱靠妆容来营造一些自信,他们对外貌的在意程度,甚至超越了女爱豆。
选秀节目《创造营》决赛夜,助演女星在前面凝神放空,一位男爱豆在后面忙碌,拿着粉扑细致补妆,震惊了不少网友。
男爱豆比女星妆还浓的例子,其实还有很多。某场时尚活动里,范冰冰和姚晨在前面秀姐妹情深,没想到却被后面一排男爱豆抢镜了,因为他们的妆容实在太显眼了。
https://t.cn/A66U2R51
而反观这部剧的男主罗一舟,做到了全妆上阵。他做了发型不说,眼妆也画得很精致:眉毛、眼线、卧蚕,一样都没少。
戴上口罩,他的大地色眼妆就更加明显了。罗一舟是选秀爱豆出身,还没出道时,妆容就是复制粘贴般的韩流风,现在转型演员,他的妆依旧是浓得“不忘初心”,比同剧组女演员还夺目。
而浓妆包装出的虚假美貌,禁不起考验。当罗一舟离开爱豆妆、韩式刘海发型,淡妆出镜时,颜值暴跌。一场摘面具情节,被网友预定为是下一个古装丑男。
爱豆出身的男星,很爱靠妆容来营造一些自信,他们对外貌的在意程度,甚至超越了女爱豆。
选秀节目《创造营》决赛夜,助演女星在前面凝神放空,一位男爱豆在后面忙碌,拿着粉扑细致补妆,震惊了不少网友。
男爱豆比女星妆还浓的例子,其实还有很多。某场时尚活动里,范冰冰和姚晨在前面秀姐妹情深,没想到却被后面一排男爱豆抢镜了,因为他们的妆容实在太显眼了。
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“慎独”一词,出自秦汉之际儒家著作《礼记•中庸》一书:
“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”
所谓慎独,就是在别人不能看见的时候,能慎重行事;在别人不能听到的时候,能保持清醒。
最隐蔽的东西往往最能体现一个人的品质,最微小的东西同时最能看出一个人的灵魂,而慎独说到底其实就贵在这三个如一。
动态黑色音符
言行如一,为情操
《论语•为政》记述了这样一段对话:子贡问老师孔子怎样做一个君子,孔子告诉他:“先行其言,而后从之。”(先做好你想说的,之后再把它说出来。)
虽是简单的一句话,但孔子却用它一语道破了成为君子的要诀之所在,而他自己本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。
儒家以推行仁政为己任,把道德教化作为实现这一理想的重要渠道,而德不仅要言传,更要身教。
孔子作为儒家的一代宗师,不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系,把社会道德规范集于一体,更是几十年如一日,率先垂范,积极践行。
如果不先行其言,而夸夸其谈,用自己没要验证过的理论来教训、说服别人,往往只会适当其反,正如孔夫子所说的:巧言令色,这样的人,大多数,都是取于利而鲜于仁。
心口如一,为良知
心与口是人发语的两端,按照佛家的观点,心为善生,而口为妄生。唯有心口若一才是可信之人。
东汉名臣杨震风雅清正,为官数载一直以公正廉明著称,一次因公路过昌邑县,恰逢旧交王密在此任县令,当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠,以谢杨震知遇之恩。杨震拒而不受。
王密急切之下说道:“此时深夜,无人知矣。”杨震却正声而说:“岂可暗室亏心(暗地里做些亏心事),举头三尺有神明,此事天知、地知、你知、我知,何谓无知?”这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。
这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多,然而真如杨震一般,话从口出后即使无人监督,心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。
常言道人善之首,即是心口如一。这话正是告诫众人:口中所言皆应出自肺腑,语出之理也当极尽恪守。
始终如一,为坦荡
中国人做事贵在一个“恒”字,而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。
无论是三国时刘备的“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”;还是元代时许衡的 “梨虽无主,我心有主”;亦或是清代林则徐的“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚”,对于心中自律的坚守,他们做到了始终如一。
而始终如一可谓是慎独中的最高境界,因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独,讲求的是内在的定力,是古人常说每天三省吾身的省思,是在无人时、细微处,如履薄冰、如临深渊,始终不放纵、不越轨、不逾矩。
慎独,
之于他人是坦荡,
之于自己,则是心安。
一个表里如一的人,
事无不可对人言,
就少有愧疚、猜疑、顾忌等种种阴暗,
心中自然绿意盎然,步步花开。 https://t.cn/R2WxaYu
“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”
所谓慎独,就是在别人不能看见的时候,能慎重行事;在别人不能听到的时候,能保持清醒。
最隐蔽的东西往往最能体现一个人的品质,最微小的东西同时最能看出一个人的灵魂,而慎独说到底其实就贵在这三个如一。
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言行如一,为情操
《论语•为政》记述了这样一段对话:子贡问老师孔子怎样做一个君子,孔子告诉他:“先行其言,而后从之。”(先做好你想说的,之后再把它说出来。)
虽是简单的一句话,但孔子却用它一语道破了成为君子的要诀之所在,而他自己本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。
儒家以推行仁政为己任,把道德教化作为实现这一理想的重要渠道,而德不仅要言传,更要身教。
孔子作为儒家的一代宗师,不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系,把社会道德规范集于一体,更是几十年如一日,率先垂范,积极践行。
如果不先行其言,而夸夸其谈,用自己没要验证过的理论来教训、说服别人,往往只会适当其反,正如孔夫子所说的:巧言令色,这样的人,大多数,都是取于利而鲜于仁。
心口如一,为良知
心与口是人发语的两端,按照佛家的观点,心为善生,而口为妄生。唯有心口若一才是可信之人。
东汉名臣杨震风雅清正,为官数载一直以公正廉明著称,一次因公路过昌邑县,恰逢旧交王密在此任县令,当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠,以谢杨震知遇之恩。杨震拒而不受。
王密急切之下说道:“此时深夜,无人知矣。”杨震却正声而说:“岂可暗室亏心(暗地里做些亏心事),举头三尺有神明,此事天知、地知、你知、我知,何谓无知?”这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。
这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多,然而真如杨震一般,话从口出后即使无人监督,心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。
常言道人善之首,即是心口如一。这话正是告诫众人:口中所言皆应出自肺腑,语出之理也当极尽恪守。
始终如一,为坦荡
中国人做事贵在一个“恒”字,而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。
无论是三国时刘备的“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”;还是元代时许衡的 “梨虽无主,我心有主”;亦或是清代林则徐的“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚”,对于心中自律的坚守,他们做到了始终如一。
而始终如一可谓是慎独中的最高境界,因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独,讲求的是内在的定力,是古人常说每天三省吾身的省思,是在无人时、细微处,如履薄冰、如临深渊,始终不放纵、不越轨、不逾矩。
慎独,
之于他人是坦荡,
之于自己,则是心安。
一个表里如一的人,
事无不可对人言,
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#晚安,信仰#
铁血铸军魂,承一脉国旗血色,换一段无悔青春!有这样一群人,他们踩着朝阳的晨辉,伴着国歌节奏,在充满敬佩的眼光下踏步行进,敬礼升旗;有这样一群人,他们沐浴月光,披着星辰,夜色微凉,额头上却依稀可见汗水的光;有这样一群人,他们冒着四季风雪,踏着日月轮回,秉持一份信念,守着一面红旗。他们就是国旗护卫队!
笔挺的军装是对理想的坚持,嘹亮的口号是对荣耀的捍卫!一颗丹心向祖国,满腔热血展红旗。汗水是对完美精湛的追求,训练是对精益求精的渴望。当使命的接力棒传到手上,他们依旧选择响应号召,奋力前行。用无悔与汗水谱写青春,用梦想和真诚支撑起在风雨中屹立的脊梁和烈日下挺拔的身姿。他们守护的不仅仅是国旗,更是矢志不渝的信仰!
坚持很难,但坚持下去一定很酷!济宁医学院日照校区大学生国旗护卫队“拍了拍”你,希望正式队员们可以不忘初心,矢志不渝,努力坚持,勇往直前!
铁血铸军魂,承一脉国旗血色,换一段无悔青春!有这样一群人,他们踩着朝阳的晨辉,伴着国歌节奏,在充满敬佩的眼光下踏步行进,敬礼升旗;有这样一群人,他们沐浴月光,披着星辰,夜色微凉,额头上却依稀可见汗水的光;有这样一群人,他们冒着四季风雪,踏着日月轮回,秉持一份信念,守着一面红旗。他们就是国旗护卫队!
笔挺的军装是对理想的坚持,嘹亮的口号是对荣耀的捍卫!一颗丹心向祖国,满腔热血展红旗。汗水是对完美精湛的追求,训练是对精益求精的渴望。当使命的接力棒传到手上,他们依旧选择响应号召,奋力前行。用无悔与汗水谱写青春,用梦想和真诚支撑起在风雨中屹立的脊梁和烈日下挺拔的身姿。他们守护的不仅仅是国旗,更是矢志不渝的信仰!
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