#扎心学长[超话]#
好坏过去为相遇,一切为你我伏笔!
深呼吸爱情吉祥,善生命美好沃土!
生活挫识学面对,懂友好生动寻觅!
思考得意学珍惜,任性代价读懂护!
感恩谢一路助人,滴水恩举手劳铭!
人活世遇人万千,懂人知己帮贵人!
感人永远记感恩,雪中送炭恩义长!
难忘患难宝贝帮,今生你最爱我人!
自我答应你爱天,从此放下其他人!
热爱情写凯旋诗,此刻坚持为逢日!
爱不食言互信任,爱不遗忘择等待!
从没这样为疯狂,十多年日夜兼程!
为你我写爱情诗,你我男女爱主角!
诗中我妻你是夫,咱俩一起恩爱侣!
切莫误会言他人,他人不配没福份!
我早将你加未来,憧憬一起美甜蜜!
你值我为你坚守,第二贞操为你留!
你值得我永远爱,彻底投入爱痛快!
多年来温柔灌溉,早已融入我血脉!
愿得你我一人心,不离弃到头发白!
别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿!
安稳踏实实生活,努力加油惊喜获!
爱呼吸自然必须,彼此珍惜多难得!
爱需要彼此了解,全心全意爱我你!
日久生情真缘份,乍见欢久处不厌!
喜欢你我人现在,爱你我要爱未来!
真爱情日久生情,真缘份天赐主动!
真关心第一发现,真理解你我宽容!
幸福你我给在乎,重情你我真快乐!
最美时光你我伴,真心付出爱灿烂!
年轻情人老来伴,分秒秒妙不可言!
在乎在意才吃醋,爱你我想要独占!
真难过未向人提,将来我定补偿你!
真诚助施以援手,特立独行别样魅!
重视感情主动惜,坚定初心心不变!
深思熟虑爱决定,爱情珍贵心不变!
长久相处确定心,日久生情爱永远!
坚贞不渝炙热心,爱情复苏桃花连!
携手我们共白首,投桃报李赠琼浆!
惊艳璀璨美人生,熠熠生辉灿繁星!
其实我真很爱你,爱你胜过我自己!
喜欢始颜敬才华,合性格久善终品!
努力意义以后日,放眼全喜欢人事!
越努力才越幸运,重情你我真快乐!
世所有美好幸运,都源你我努力善!
人间最美四月天,莫负春光年华艳!
你我真心天地鉴,给你一切情甘愿!
你我爱早入骨髓,多年来温柔灌溉!
无论今生与来世,我们要幸福相爱!
对你我好能感到,爱直到天荒地老!
满心期待恋爱到,你恩我爱紧拥抱!
生活角落安静美,被岁月温柔相待!
感恩人海我们遇,感恩四季我们度!
感恩所有爱生活,感恩一切爱岁月!
想要你我己争取,努力你我安全感!
鲜花掌声付后得,努力能得真幸福!
心中无悔志高远,齐心协力创辉煌!
最能让人感乐事,努力变成想要样!
一切都慢慢变好,情深意长永携手!
期待你我相见天,有情人美梦成真!
我们都还在美好,爱直到天荒地老!
努力奋发成更好,证明你我相配妙!
生生世世爱不变,实行爱情专属权!
期望得意外惊喜,佳偶天成美眷属!
我们爱凝聚翔翼,你我尊严爱荣誉!
努力奋发成更好,证明你我相配妙!
成功归来牵你手,吉人天相好人报!
姿万千灵魂不变,幸福你我不退让!
你我愿用爱深情,植春暖花开梦境!
有你我快乐容易,真爱拥有才幸福!
彼此爱到老不腻,余生你我爱归宿!
恩爱眷恋不离弃,双宿飞贫富不移!
时光温柔需你懂,生活可爱需你宠!
这生肌肤亲缠绵,这世生死依誓言!
喜欢有你我真好,爱是非你我不可!
胜利荣归你我赢,有情人终成眷属!
心碰撞心灵契合,两情相悦甜蜜蜜!
对视眼神爱表白,最爱独钟互唯一!
对世言你我一人,对你我言整世界!
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喜欢解你我衣扣,爱解你我风情妙!
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喜欢将好一起享,爱愿把坏共承担!
喜欢靠近爱不离,双宿飞贫富不移!
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秋水长天共一色,懂情趣思考温度!
你我身上一切值,生活意义爱价值!
爱懂生存懂生活,鸳鸯交颈共婵娟!
腹有诗书气自华,天生柔性美夺目!
血浓水一脉相承,中华盛世乐永恒!
忠厚持家久兴旺,诗书继世长昌盛!
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世最美风景最简,留心一切生动趣!
美丽风景镜悉心,明鉴尘世美丰盛!
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忠厚持家久兴旺,诗书继世长昌盛!
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「楞严三关」典故

佛祖统纪十慈云传曰:慈云法师导式居天竺日,有贵宦注楞严,求师印可。师烹烈焰谓之曰:合下留心佛法,诚为希有。今先申三问,若答之契理,当为流通。若其不合,当付此火。宦许之。师曰:真精妙元性净明心,不知如何注释?三四四三宛转十二,流变三叠,一十百千,为是何义?二十五圣所证圆通,既云实无优劣,文殊何独得取观音?其人罔措。师即举付火中。于是楞严三关自玆而出。

 

——选自丁福保《佛学大辞典》



破楞严三关

宋朝慈云法师,问难楞严三关,流传千古,今当破之。

一谓「真精妙元性净明心」,不知如何注释?

「真」不可见,直以智知。舒拳为掌,见掌为妄,悟拳为真。「精」彻源底,回光即达。灯光为陀,灯键为弥,灯电为阿。「妙」融三藏,万法一体。如人在梦,梦境万千,实系梦人,心现识变。做梦之人,空如来藏,梦中之境,不空藏也。梦人即境,空即不空。梦境即人,不空即空。大光明藏,谁之是谁?谁又非谁?「元」则本然,法尔如是。凡夫成佛,不从修得。不修不得,即悟即得。「性」即真;「净」即精;「明」即妙;「心」即元。用词不同,其义是一。

二谓「三四四三宛转十二,流变三叠,一十百千」,为是何义?

「三」者三世,过现未来;「四」者四方,空间总言。每世四方,每方三世,是为宛转;「十」者纵横,纵贯三世,横遍沙界;「二」者不二,真妄相即,即一即二。「流变」在心,智慧妙用;「三叠」在相,法报化身。「一十百千」,说尽万法,无非一心,无非三叠。

三谓「二十五门」,佛无优劣,文殊何独,只取观音?

佛已归「元」,「元」无优劣。文殊前提,正是归「元」,悟后进修,方便多门。是以二说,异口同音。

印广门清2009.11.9



详解《破楞严三关》

——印广门清法师主讲

大家知道,智者大师是佛法历史上一位非常有名的祖师,著有《法华玄义》《法华文句》《摩诃止观》等,后人尊称他为「东土小释迦」。智者大师有个弟子,法名是灌顶,法号是慈云。慈云大师一生对《法华》《楞严》有很精辟的研究。

智者大师在世的时候,专门造了一座拜经台,跪在那里天天礼拜,求佛力加持,使《楞严经》早日传到中国。智者大师拜了十八年,《楞严经》都没有传到中国。后来,智者大师的弟子灌顶大师在世时,《楞严经》传入中国,从此,大师开始了对《楞严经》的研究。根据《佛祖统纪十慈云传》的记载,灌顶大师提出了「楞严三关」。

慈云法师导式居天竺日,有贵宦注楞严,求师印可。师烹烈焰谓之曰:合下留心佛法,诚为希有。今先申三问,若答之契理,当为流通。若其不合,当付此火。宦许之。

慈云法师导式居天竺日:「天竺」,是古代中国以及其他东亚国家,对当今印度和其他印度次大陆国家的统称。对于中国来讲,「天竺」在我们的西面。「天竺」也叫月邦——太阳下山,落到西面去了,月亮升起来了,所以叫月邦。

有贵宦注楞严:「贵宦」是指古代那些有地位、有学问、有名望的贵族,比如官宦阶层。有这样一位在家居士,他注解了《楞严经》。

求师印可:他请慈云大师来审查、印可、印证,看他注解得怎么样。

师烹烈焰谓之曰:合下留心佛法,诚为希有:当时,慈云大师燃起了一堆火,对他说:「合下留心佛法,诚为希有。」也就是赞叹他:「你能认真研究佛法,很不简单哪!在这个世界上实在少有。」

今先申三问:在没有看你的注解之前,我先问你三个问题。「申」是申明,「三问」是三个问题。

若答之契理,当为流通:这三个问题,如果你能讲得清楚、说得明白,那么我不仅要看你的注解,还要给你流通。

若其不合,当付此火。宦许之:如果你讲不清、道不明,或者不符合《楞严经》的真实义,「当付之火」,就要投入火中烧掉。

讲到这里,我想起一个问题。我们法华道场有许多同修,有些是我的出家弟子,有些是我的在家弟子,大家都发心登台讲经说法。师父非常赞叹,而且要鼓励。但是有些人,急于把自己讲的内容变成光碟流通,乃至变成书籍流通,乃至还要强行布置,这个做法不妥。师父的《楞严经讲记》现在还没有公开流通,所以,现在一定只能按照师父已公开流通的文字稿为准,其他人的相关资料不允许流通。为什么?有三点原因。

第一,现在许多人讲经,还达不到圆融、圆满、圆通的境界。你们的文字稿一经流通,那些不圆满的地方会永远成为你们的障碍,直到这些文字稿在这个世界上全部消失,才能消除你的障碍。师父这样说,是对你们最大的慈悲。

第二,有些地方你们讲得不到位,很可能对别人造成误导、让别人产生误解,使许多人生退转心。

第三,师父的一些讲稿还没有流通,你们怎么可以先流通?师父不会计较,但众生会造口业,认为你没上没下。我们要集中人力、物力、财力,把师父的四部经讲记尽快流通于世。
#大慈大悲妙莲华##妙祥妙法莲华经##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#

夜读/“与有趣的灵魂相遇,是我们认知这个世界最美好的方式。—— 康妮 ​​​”(图文转自微博思想聚焦)跟老爸一起看纪录片《曹雪芹与红楼梦》,很温馨。看着老爸认真投入的样子,感慨良多。不知道老人家是否完整读过红楼,却知道自己是在父母的影响下,年少无知时,就读过第一遍红楼,懵懵懂懂间,都弄不太清楚宁国府荣国府庞杂的人物关系,也被优美至极的文字吸引。一部红楼,影响了后世多少大家,都心悦诚服称之为“天才之作”。那其中有太多有情有趣的灵魂,让人为之倾倒。晚安


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