#时代少年团成团二周年# 两周年快乐，未来就请继续携手同行吧！
我念旧，念的是那时候的他们眼里的光，念的是那时候的他们朝着梦想的渴望，念的是专属那个时期的少年气，念的是那个时候他们是一群人，同时也是一个人。这些现在也有，但不太一样了，人都要长大，但我永远珍藏那段抬头就有光的日子。
少年可以是片刻淋漓，是夏夜划过电闪雷鸣，也可以是绵长细密，是小虫潜伏于春意，是青春开嗓战栗，是轻柔一朵花的呼吸，不必计较真假顽疾，也不必举众叹息，只要他们曾站在一起，就是所有故事，就是万人传奇。
二代像是悲喜交加的话本，带着凛冽的破碎的玻璃爱情的美感，一场盛大的悲剧，最终故事结尾时回头看有种尘埃落定大梦一场的安定感和缥缈感。
港岛的风可以顺着你的歌声吹来山城，你也会从山城的江边唱到舞台的顶端。
山城夏日是遗憾，但不会一直是遗憾，山城的风也一定会在某一个夏日到来。
人来人往，那些少年，那些故事，也只能讲给嘉陵江的晚风。
大江南北见了面，逼不得已，又是大江南北，见不到面了。
嘉祺的第二颗纽扣，阿程的壁咚，小宋的白色钢笔， 耀文儿的牵手，真源的信封，小严的牵手转圈，贺儿的花，我的男孩满足了我所有的幻想。
有心事就说给嘉陵江的晚风听， 它会吹到长江国际南滨路的那栋楼里。那栋楼里的人也会听到。
山城的风吹着他们的梦想，仿佛在用这种方式告诉他们，他们会被世界认可，他们会成为更多人的青春。
城是重庆城，路是南滨路，江是嘉陵江，楼是十八楼，人是意中人。
在傍晚的训练室里，七位少年挥洒着汗水，山城的风吹着他们的梦想，仿佛用这种方法告诉他们，他们会被世界认可，会成为更多人的青春。
山城有少年追逐着梦想，也有人努力追逐着他们。
旁观者日日意难平，不知楼上人是否夜夜入梦里。
每年夏夜的嘉陵江边，都有少年在等一个他们的未来，一起吧，一起从江边唱到鸟巢吧。
时代少年团不仅仅是一个名字、一个代号、更是一种信念不灭的生命力，现在是少年永远是少年，关于我们的故事，未完待续，敬请期待。
南滨路上飘着少年歌声，拥着一个又一个影影绰绰的故事。长江水牵起永不湮没的记忆的线，让他们的梦永不落空。
少年人的梦想在嘉陵江和南滨路上熠熠生辉，裹挟在重庆的热浪里吹遍一整个山城。
重庆，夏天，江边，晚风，路灯，行人，话筒，音响，二十五公里的南滨路上有穿着汗水打湿校服的少年在唱歌，怀揣梦想的歌声穿透了整个山城。
嘉陵江畔有神明，年少逢七烟火色。 星河在上，人间徒殇，吾往之如饴矣。
少年的梦想在嘉陵江和南滨路上熠熠生辉，裹挟在重庆的热浪里吹遍一整个山城。
山城的夏天永远有少年，努力的少年正在慢慢发光。
故事属于夏天，夏天属于少年。
一起从嘉陵江边唱到万人鸟巢吧，一起去未来吧。
没有去过山城，没有吹过嘉陵江的风，没有走过南滨路，没有见过南滨路旁的长江国际，但是少年们的梦想开始在山城，嘉陵江的风吹走过少年的烦恼，少年走过无数次南滨路，又无数次的去往长江国际。
山河万里不虚此行，时代少年不负遇见，从山城里的故事到北京，跨越人山人海，我们一定会相见。
远大前程，星光万顷，你向北向南向西向东，而我只向你。
少年之诚，足以消弭戾气。
路途很远，但你们值得。
山城的少年，是永不落幕的太阳。永不停地绽放光芒，再落于眼中，自此万物渡化生机，灵气迸发。因爱存在，为爱而来。时代少年团，一起成为时代的光吧。
山城里的嘉陵江 ，嘉陵江边南滨路 ，南滨路旁的长江国际 ，他们一定会追逐自己的梦想从山城唱到鸟巢，从籍籍无名黑暗中到万人演唱会绽放光芒，我们一直都在。
一九夏末，山城少年，追逐梦想，他们的未来如同星河般璀璨 。
重庆山城的风诉说着少年们的梦 ，而我正经着风。
一九夏末，少年热爱点亮星火； 四季轮回，真心陪伴不断成长； 奔赴未来，初心不忘铸就时代。
遇见时代少年团的那一刻起，凛冬尽散，星河璀璨，你们并肩作战，一起航向梦闪耀的彼岸，故事的第二章将被谱写，愿我们的星河永不落幕。
星辰似海，唯亮北斗，热爱与梦想并行，少年在星光下期许，以后的以后，世界将因少年而绚烂。
一路追梦而来，一路绚烂盛开，愿少年们的未来只有花路。
我念旧，念的是那时候的他们眼里的光，念的是那时候的他们朝着梦想的渴望，念的是专属那个时期的少年气，念的是那个时候他们是一群人，同时也是一个人。这些现在也有，但不太一样了，人都要长大，但我永远珍藏那段抬头就有光的日子。
少年可以是片刻淋漓，是夏夜划过电闪雷鸣，也可以是绵长细密，是小虫潜伏于春意，是青春开嗓战栗，是轻柔一朵花的呼吸，不必计较真假顽疾，也不必举众叹息，只要他们曾站在一起，就是所有故事，就是万人传奇。
二代像是悲喜交加的话本，带着凛冽的破碎的玻璃爱情的美感，一场盛大的悲剧，最终故事结尾时回头看有种尘埃落定大梦一场的安定感和缥缈感。
港岛的风可以顺着你的歌声吹来山城，你也会从山城的江边唱到舞台的顶端。
山城夏日是遗憾，但不会一直是遗憾，山城的风也一定会在某一个夏日到来。
人来人往，那些少年，那些故事，也只能讲给嘉陵江的晚风。
大江南北见了面，逼不得已，又是大江南北，见不到面了。
嘉祺的第二颗纽扣，阿程的壁咚，小宋的白色钢笔， 耀文儿的牵手，真源的信封，小严的牵手转圈，贺儿的花，我的男孩满足了我所有的幻想。
有心事就说给嘉陵江的晚风听， 它会吹到长江国际南滨路的那栋楼里。那栋楼里的人也会听到。
山城的风吹着他们的梦想，仿佛在用这种方式告诉他们，他们会被世界认可，他们会成为更多人的青春。
城是重庆城，路是南滨路，江是嘉陵江，楼是十八楼，人是意中人。
在傍晚的训练室里，七位少年挥洒着汗水，山城的风吹着他们的梦想，仿佛用这种方法告诉他们，他们会被世界认可，会成为更多人的青春。
山城有少年追逐着梦想，也有人努力追逐着他们。
旁观者日日意难平，不知楼上人是否夜夜入梦里。
每年夏夜的嘉陵江边，都有少年在等一个他们的未来，一起吧，一起从江边唱到鸟巢吧。
时代少年团不仅仅是一个名字、一个代号、更是一种信念不灭的生命力，现在是少年永远是少年，关于我们的故事，未完待续，敬请期待。
南滨路上飘着少年歌声，拥着一个又一个影影绰绰的故事。长江水牵起永不湮没的记忆的线，让他们的梦永不落空。
少年人的梦想在嘉陵江和南滨路上熠熠生辉，裹挟在重庆的热浪里吹遍一整个山城。
重庆，夏天，江边，晚风，路灯，行人，话筒，音响，二十五公里的南滨路上有穿着汗水打湿校服的少年在唱歌，怀揣梦想的歌声穿透了整个山城。
嘉陵江畔有神明，年少逢七烟火色。 星河在上，人间徒殇，吾往之如饴矣。
少年的梦想在嘉陵江和南滨路上熠熠生辉，裹挟在重庆的热浪里吹遍一整个山城。
山城的夏天永远有少年，努力的少年正在慢慢发光。
故事属于夏天，夏天属于少年。
一起从嘉陵江边唱到万人鸟巢吧，一起去未来吧。
没有去过山城，没有吹过嘉陵江的风，没有走过南滨路，没有见过南滨路旁的长江国际，但是少年们的梦想开始在山城，嘉陵江的风吹走过少年的烦恼，少年走过无数次南滨路，又无数次的去往长江国际。
山河万里不虚此行，时代少年不负遇见，从山城里的故事到北京，跨越人山人海，我们一定会相见。
远大前程，星光万顷，你向北向南向西向东，而我只向你。
少年之诚，足以消弭戾气。
路途很远，但你们值得。
山城的少年，是永不落幕的太阳。永不停地绽放光芒，再落于眼中，自此万物渡化生机，灵气迸发。因爱存在，为爱而来。时代少年团，一起成为时代的光吧。
山城里的嘉陵江 ，嘉陵江边南滨路 ，南滨路旁的长江国际 ，他们一定会追逐自己的梦想从山城唱到鸟巢，从籍籍无名黑暗中到万人演唱会绽放光芒，我们一直都在。
一九夏末，山城少年，追逐梦想，他们的未来如同星河般璀璨 。
重庆山城的风诉说着少年们的梦 ，而我正经着风。
一九夏末，少年热爱点亮星火； 四季轮回，真心陪伴不断成长； 奔赴未来，初心不忘铸就时代。
遇见时代少年团的那一刻起，凛冬尽散，星河璀璨，你们并肩作战，一起航向梦闪耀的彼岸，故事的第二章将被谱写，愿我们的星河永不落幕。
星辰似海，唯亮北斗，热爱与梦想并行，少年在星光下期许，以后的以后，世界将因少年而绚烂。
一路追梦而来，一路绚烂盛开，愿少年们的未来只有花路。
死时才知人生，就是一场梦！
有大觉悟，
才知人生是一场大梦。
人生大多数时间都在贪嗔痴中度过，求解脱心很微弱,念佛也泛泛悠悠。
到临终时念佛心提不起，被恶业、病苦缠住，就万分危险了。
所以，不能把解脱的希望放在临终，生前就要时刻求出离生死,求往生净土,不松懈地修法。
孟子说：“人人都可作尧舜。”荀子说：“这路上的人都可作大禹。”常不轻菩萨对任何人都恭敬说：“我不敢轻于汝等，汝等皆当作佛。”
所以，人人都可以作圣贤，人人都可以作佛祖。西方净土就是作圣贤、作佛祖的要捷门径，无人不可以修，因此，合掌普劝众生同修净土！
以道眼来观察，今天的人们从早晨睁开眼起床，洗漱、吃早点，然后出门奔波，到晚上回家，看看电视，就倒在床上颠倒梦想。
像这样，一天之中，心一直往外奔驰，在尘境中攀缘、执著，无非尘劳之事，难得有片刻返照自身。
所以说，都是既执着自己，却又忘了关照自己的人。
人照顾自己，以一天来说，最重要的莫过于饥渴，所以一定会准备饮食。
以一年来说，最重要的莫过于寒暑，为了冬不受寒、夏不受热，必定会准备冬夏两季的衣服。
以一生来说，最重要的莫过于死生，但很少有人为往生净土做准备，这是为什么呢？
人们只知道为小事做准备，却不知为大事做准备，真是颠倒啊！
如果人有一百斤金子，突然遇到大难，不能抱着金子走，就一定会舍弃。如果抱着金子死，人人都会说他太愚痴，都知道身体远比百斤金子宝贵！
虽然是尽人皆知的道理，可是，人们却仍死死地抱着还不如百金价值高的小小名利，小心谨慎，唯恐受损，而对这一期暇满难得的生命却从不知珍爱至此，实在是愚痴！
被人无故指责为“盗贼”，或被恶骂为“禽兽”时，马上就变得很愤怒，有的因此终生怀恨，有的相互殴打，甚至吃上官司。
其实，说“盗贼”也好、骂“禽兽”也罢，都只是虚假的声音，丝毫无损于自己，却厌恶成这样。
可见，人们爱惜自己的虚名远远超过了爱惜自己的实际！而虚名终究又能给我们带来什么呢？
外在的五欲不是自己，虚假的名声不是自己，四大假合、旋生旋灭的身体也不是自己。
排除了六尘、虚名和幻身，往里看，只见念念迁流的心。实际上，心从没有断灭。
从前世到今生到来世，以前心为因，而生后心，是一条相续不断的心识之流，所以说“心”从没有死，这个一直在生死轮转的心才是真正的自己。
我们看见一个人舍下身体走了，就说他死了。孰不知，只是心从此处迁往他处。
既然心有所往之处，怎么能不预先准备呢？所以，西方的教法绝不能废。只有树立起它，才能让无数人得到安乐的归宿。
愚人是怎么颠倒的呢？
愚人的心往外奔驰，忘记了自己，看不到内在三世迁流的心的相续，因此就根本不为来世做准备。
既然不为来世做准备，就一门心思追求现世名利，为一点小利，耗尽毕生精力！
财富、身体、名声是虚假的法，不是人生所应追求的重点。内在的心是决定苦乐之本，所以要着重修心。
心不会断灭，短暂的此生过后，还有无限的未来，所以要为来世做准备。
在来世的去处中，以弥陀宏深愿力，求生必生，所以极乐净土是我们最好的归宿。认定了这一点后，就要把人生的重点放在求生西方上。
人生在世，有父母、妻子、儿女等亲眷，也有产业、住宅、轿车、家具、电器等财物，这些东西，不问大小，或是祖上、父母传给自己，或是自己经营而来，或是儿孙或他人给自己积累的，没有一件不执为己物。
一旦对这些眷属、财物生起了执著，一生的心就被绑在上面，不由自主地成了家眷和财物的奴隶。
一个杯子虽小，被人摔破，就有怒心生起；一支笔虽小，被人拿走，心里还舍不得；家里摆得满满的，心里还不满足；财富已经够多，追求还不止息；出门才一天，就挂念起家来；孩子晚回来一会，就担心是不是丢了。
举眼动步，对冠上“我所”的东西，没有不生爱著的。
人，就这样在整天牵挂执著中耗尽了一生！
大限来时，一切都要抛去，连一生片刻不离的身体也是弃物，何况身外的财富、眷属？一生所经历的苦乐悲欢，除了记忆中残余的影像外，一切都了不可得。
静心想想，人生的确就像一场梦。
庄子也说：有大觉悟，才知人生是一场大梦。
那么，应该选择渐渐放下执著，系心净土？还是继续被它牵引，流转轮回呢？
——益西彭措堪布
有大觉悟，
才知人生是一场大梦。
人生大多数时间都在贪嗔痴中度过，求解脱心很微弱,念佛也泛泛悠悠。
到临终时念佛心提不起，被恶业、病苦缠住，就万分危险了。
所以，不能把解脱的希望放在临终，生前就要时刻求出离生死,求往生净土,不松懈地修法。
孟子说：“人人都可作尧舜。”荀子说：“这路上的人都可作大禹。”常不轻菩萨对任何人都恭敬说：“我不敢轻于汝等，汝等皆当作佛。”
所以，人人都可以作圣贤，人人都可以作佛祖。西方净土就是作圣贤、作佛祖的要捷门径，无人不可以修，因此，合掌普劝众生同修净土！
以道眼来观察，今天的人们从早晨睁开眼起床，洗漱、吃早点，然后出门奔波，到晚上回家，看看电视，就倒在床上颠倒梦想。
像这样，一天之中，心一直往外奔驰，在尘境中攀缘、执著，无非尘劳之事，难得有片刻返照自身。
所以说，都是既执着自己，却又忘了关照自己的人。
人照顾自己，以一天来说，最重要的莫过于饥渴，所以一定会准备饮食。
以一年来说，最重要的莫过于寒暑，为了冬不受寒、夏不受热，必定会准备冬夏两季的衣服。
以一生来说，最重要的莫过于死生，但很少有人为往生净土做准备，这是为什么呢？
人们只知道为小事做准备，却不知为大事做准备，真是颠倒啊！
如果人有一百斤金子，突然遇到大难，不能抱着金子走，就一定会舍弃。如果抱着金子死，人人都会说他太愚痴，都知道身体远比百斤金子宝贵！
虽然是尽人皆知的道理，可是，人们却仍死死地抱着还不如百金价值高的小小名利，小心谨慎，唯恐受损，而对这一期暇满难得的生命却从不知珍爱至此，实在是愚痴！
被人无故指责为“盗贼”，或被恶骂为“禽兽”时，马上就变得很愤怒，有的因此终生怀恨，有的相互殴打，甚至吃上官司。
其实，说“盗贼”也好、骂“禽兽”也罢，都只是虚假的声音，丝毫无损于自己，却厌恶成这样。
可见，人们爱惜自己的虚名远远超过了爱惜自己的实际！而虚名终究又能给我们带来什么呢？
外在的五欲不是自己，虚假的名声不是自己，四大假合、旋生旋灭的身体也不是自己。
排除了六尘、虚名和幻身，往里看，只见念念迁流的心。实际上，心从没有断灭。
从前世到今生到来世，以前心为因，而生后心，是一条相续不断的心识之流，所以说“心”从没有死，这个一直在生死轮转的心才是真正的自己。
我们看见一个人舍下身体走了，就说他死了。孰不知，只是心从此处迁往他处。
既然心有所往之处，怎么能不预先准备呢？所以，西方的教法绝不能废。只有树立起它，才能让无数人得到安乐的归宿。
愚人是怎么颠倒的呢？
愚人的心往外奔驰，忘记了自己，看不到内在三世迁流的心的相续，因此就根本不为来世做准备。
既然不为来世做准备，就一门心思追求现世名利，为一点小利，耗尽毕生精力！
财富、身体、名声是虚假的法，不是人生所应追求的重点。内在的心是决定苦乐之本，所以要着重修心。
心不会断灭，短暂的此生过后，还有无限的未来，所以要为来世做准备。
在来世的去处中，以弥陀宏深愿力，求生必生，所以极乐净土是我们最好的归宿。认定了这一点后，就要把人生的重点放在求生西方上。
人生在世，有父母、妻子、儿女等亲眷，也有产业、住宅、轿车、家具、电器等财物，这些东西，不问大小，或是祖上、父母传给自己，或是自己经营而来，或是儿孙或他人给自己积累的，没有一件不执为己物。
一旦对这些眷属、财物生起了执著，一生的心就被绑在上面，不由自主地成了家眷和财物的奴隶。
一个杯子虽小，被人摔破，就有怒心生起；一支笔虽小，被人拿走，心里还舍不得；家里摆得满满的，心里还不满足；财富已经够多，追求还不止息；出门才一天，就挂念起家来；孩子晚回来一会，就担心是不是丢了。
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大限来时，一切都要抛去，连一生片刻不离的身体也是弃物，何况身外的财富、眷属？一生所经历的苦乐悲欢，除了记忆中残余的影像外，一切都了不可得。
静心想想，人生的确就像一场梦。
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