《饮酒·其三》

魏晋•陶渊明

道丧向千载，人人惜其情。

有酒不肯饮，但顾世间名。

所以贵我身，岂不在一生？

一生复能几，倏如流电惊。

鼎鼎百年内，持此欲何成！

译文

儒道衰微近千载，人人自私吝其情。

有酒居然不肯饮，只顾世俗虚浮名。

所以珍贵我自身，难道不是为此生？

一生又能有多久，快似闪电令心惊。

忙碌一生为名利，如此怎能有所成！ https://t.cn/R2WxgAC

读《叶嘉莹说陶渊明饮酒及拟古诗》之拟古诗4（总25）

迢迢百尺楼

迢迢百尺楼，分明望四荒，
暮作归云宅，朝为飞鸟堂。
山河满目中，平原独茫茫。
古时功名士，慷慨争此场。
一旦百岁後，相与还北邙。
松柏为人伐，高坟互低昂。
颓基无遗主，游魂在何方！
荣华诚足贵，亦复可怜伤。

“一旦百岁後，相与还北邙。松柏为人伐，高坟互低昂。颓基无遗主，游魂在何方！”红楼梦《好了歌》里亦有云：古今将相今何在？荒冢一堆草末了。人生在世本一场空，可这空必经有“人生在世”，如何度过这一场空的人生呢？叶嘉莹先生书中说：我的老师说过，“以无生之觉悟，为有生之事业，以悲观的心境，过快乐之生活。”这一场空的人生，可做“圣之清者”，如伯夷叔齐，可做“圣之任者”，如伊尹（为了自己的理想，五就汤五就桀）……，总之就是在这“鼎鼎百年内”，根据自己的根性，尽自己的努力做一个能自我完成的人。

圣：始终能持守住的意思。

读《叶嘉莹说陶渊明饮酒及拟古诗》12

颜生称为仁

颜生称为仁，荣公言有道。
屡空不获年，长饥至于老。
虽留身后名，一生亦枯槁。
死去何所知，称心固为好。
客养千金躯，临化消其宝。
裸葬何必恶，人当解意表。

人生不满百，“鼎鼎百年内”，不要只为身外的名和利，或者身后的名和利，让一生的生活过的形如枯木，无滋无味。人“死去何所知”？伴随一辈子的这个身体，无论你是穷养富养，死后也都尘归了尘，土归了土。所以人生在世，得找到自己该做的事情，做这件事不为名不为利，“称心固为好”。也就是说能在做事的过程中开启智慧，得到平安快乐，得到人生追求的最高境界—自我完成！如果能平安快乐过此一生，如果能在这一生“自我完成”，死时厚葬又如何？裸葬又怎样？生时的名利，死后的哀荣又都算得了什么呢？
子曰：不知生，焉知死！