1209年，84岁的陆游最后一次走进沈园，为纪念已去世50年的爱人，他提笔写下一首情诗：
沈家园里花如锦，半是当年识放翁。
也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆！
他和她只做了3年的夫妻，他却用尽了一生去“报答平生未展眉”，她是谁？两人之间又到底经历了什么不为人知的的变故？
绝大多数人都知道，陆游的《钗头凤》，写的是他和表妹唐琬的爱情。事实上陆游写给唐琬的远不止这一首，终其一生他都念念不忘。
他俩是表兄妹，唐琬是陆游舅父唐仲俊之女。从小算是青梅竹马，自然而然在一起。二十岁时，陆游写《菊枕诗》送给唐琬，今已失传。可考的是，当时这首诗陆游特别爱拿给朋友欣赏，因而广为人知。后来陆母因为陆游沉溺夫妻情爱而失去青云之志、报国热忱就强行让陆游休了唐琬。
但是他们夫妻情深难舍，所以陆游偷偷在外租了院子，安顿好了唐琬，两人远离陆家过二人世界。不久就被陆母发现，陆游知道事败，不得已将唐琬送回娘家，二人痛哭。
几年后（绍兴二十一年），陆游和唐婉在沈园碰巧重逢。此时，唐婉已另嫁作人妇，丈夫名叫赵士程。这个赵士程也早听说过他们两个人悲痛的婚变，也是明理之人。默默退出沈园，留给二人时间叙旧。
此时陆唐二人再度相逢，昨日的种种情景又浮现眼前，把酒话凄凉。陆游悲痛欲绝，情难自持，在院子墙壁上提了一首词，这就是《钗头凤》：
红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错、错、错！
春如旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！
唐婉也依韵附和了一首：
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难，难，难！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！
唐琬回去之后，没多久便郁郁而终，以为这样故事就完了吗，没有！
孝宗淳熙十四年，陆游六十三岁时，在严州当官。有天去采菊缝制枕囊，不禁想起二十岁时和唐琬一起采菊作枕囊的往事。于是写下两首诗：
一：
采得黄花作枕囊，曲屏深幌泌幽香。
唤回四十三年梦，灯暗无人说断肠。
二：
少日曾题菊枕诗，囊编残稿锁蛛丝。
人间万事消磨尽，只有清香似旧时。
六十八岁，再游沈园，题诗曰：
枫叶初丹槲叶黄，河阳愁鬓怯新霜。
林亭感旧空回首，泉路凭谁说断肠？
坏壁旧题尘漠漠，断云幽梦事茫茫。
年来妄念消除尽，回向蒲龛一炷香。
小序云：
禹迹寺南，有沈氏小园。四十年前，尝题小阕壁间。偶复一到，而园已三易主，读之怅然。
再访沈园，睹物思人，却物是人非。
七十五岁，唐琬逝世近四十年，重游沈园，作《沈园》绝句：
城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。
伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
一句“曾是惊鸿照影来”，凄苦不忍多读。《宋诗精华录》评“无此绝等伤心之事，亦无此绝等伤心之诗。就百年论，谁愿有此事？就千秋论，不可无此诗。”
八十一岁，做梦游沈园。及醒，感慨系之。作诗《岁暮夜梦游沈氏园两绝》：
城南小陌又逢春，只见梅花不见人。
玉骨久沉泉下土，墨痕犹锁壁间尘。
八十高龄，梦游沈园，可见思念至深。
八十四岁，离辞世仅一年时，游不顾年迈体弱、再游沈园，作《春游》诗云：
沈家园里花如锦，半是当年识放翁。
也是美人终作土，不堪幽梦太匆匆！
三访沈园，往昔幽梦如昨，佳人早已不再，空悲切。年少多情我们可以理解，可陆游到了晚年，仍然在不断地思念唐琬，一而再、再而三地赋诗寄情，那么这份情深就因为岁月缠长而变得愈加厚重可贵。若唐婉泉下有知，也应该可以说一句：有夫如此，夫复何求？
以上文字，出自徐若央《枕上诗书》，这本书以叙事的方式，讲述名篇佳作背后的感人故事。这种笔力功底，若非对诗词有很深研究，对生活有所彻悟的人，是不可能写得出来的，因此徐若央被誉为“国风女神”。
书中共选了上百首诗词，上溯先秦，下迄清末，作者有男有女，大多为情所困。 她用通俗而唯美的语言，用故事的形式最大程度地还原诗词内涵，为读者讲清楚每一首诗词的前因后果，让读者融入其中，轻松理解这些经典诗词的内涵。
书中有这样一段：
我问大夫，什么药可医相思之苦？他说；九叶重楼二两，冬至蝉蛹一钱，煎入隔年雪，可医世人相思疾苦。
我又问：可重楼七叶一枝花。冬至何来蝉蛹，雪怎能隔年，相思又怎可解 。
大夫说：殊不知夏枯即为九重楼，掘地三尺寒婵现，除夕子时雪，落地已隔年，过了离别时，相思亦可解！
《枕上诗书》 这本书很唯美，书中有闲情，有深意，有情怀，也有故事，读来轻松愉悦。作者精选《中国诗词大会》经典诗词，每一首都是经典，每一句都是情怀。
字字都动情，句句是人生。
一诗一感悟，一词一境界。
（来源:深圳方远）#历史##历史人物#
沈家园里花如锦，半是当年识放翁。
也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆！
他和她只做了3年的夫妻，他却用尽了一生去“报答平生未展眉”，她是谁？两人之间又到底经历了什么不为人知的的变故？
绝大多数人都知道，陆游的《钗头凤》，写的是他和表妹唐琬的爱情。事实上陆游写给唐琬的远不止这一首，终其一生他都念念不忘。
他俩是表兄妹，唐琬是陆游舅父唐仲俊之女。从小算是青梅竹马，自然而然在一起。二十岁时，陆游写《菊枕诗》送给唐琬，今已失传。可考的是，当时这首诗陆游特别爱拿给朋友欣赏，因而广为人知。后来陆母因为陆游沉溺夫妻情爱而失去青云之志、报国热忱就强行让陆游休了唐琬。
但是他们夫妻情深难舍，所以陆游偷偷在外租了院子，安顿好了唐琬，两人远离陆家过二人世界。不久就被陆母发现，陆游知道事败，不得已将唐琬送回娘家，二人痛哭。
几年后（绍兴二十一年），陆游和唐婉在沈园碰巧重逢。此时，唐婉已另嫁作人妇，丈夫名叫赵士程。这个赵士程也早听说过他们两个人悲痛的婚变，也是明理之人。默默退出沈园，留给二人时间叙旧。
此时陆唐二人再度相逢，昨日的种种情景又浮现眼前，把酒话凄凉。陆游悲痛欲绝，情难自持，在院子墙壁上提了一首词，这就是《钗头凤》：
红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错、错、错！
春如旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！
唐婉也依韵附和了一首：
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难，难，难！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！
唐琬回去之后，没多久便郁郁而终，以为这样故事就完了吗，没有！
孝宗淳熙十四年，陆游六十三岁时，在严州当官。有天去采菊缝制枕囊，不禁想起二十岁时和唐琬一起采菊作枕囊的往事。于是写下两首诗：
一：
采得黄花作枕囊，曲屏深幌泌幽香。
唤回四十三年梦，灯暗无人说断肠。
二：
少日曾题菊枕诗，囊编残稿锁蛛丝。
人间万事消磨尽，只有清香似旧时。
六十八岁，再游沈园，题诗曰：
枫叶初丹槲叶黄，河阳愁鬓怯新霜。
林亭感旧空回首，泉路凭谁说断肠？
坏壁旧题尘漠漠，断云幽梦事茫茫。
年来妄念消除尽，回向蒲龛一炷香。
小序云：
禹迹寺南，有沈氏小园。四十年前，尝题小阕壁间。偶复一到，而园已三易主，读之怅然。
再访沈园，睹物思人，却物是人非。
七十五岁，唐琬逝世近四十年，重游沈园，作《沈园》绝句：
城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。
伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
一句“曾是惊鸿照影来”，凄苦不忍多读。《宋诗精华录》评“无此绝等伤心之事，亦无此绝等伤心之诗。就百年论，谁愿有此事？就千秋论，不可无此诗。”
八十一岁，做梦游沈园。及醒，感慨系之。作诗《岁暮夜梦游沈氏园两绝》：
城南小陌又逢春，只见梅花不见人。
玉骨久沉泉下土，墨痕犹锁壁间尘。
八十高龄，梦游沈园，可见思念至深。
八十四岁，离辞世仅一年时，游不顾年迈体弱、再游沈园，作《春游》诗云：
沈家园里花如锦，半是当年识放翁。
也是美人终作土，不堪幽梦太匆匆！
三访沈园，往昔幽梦如昨，佳人早已不再，空悲切。年少多情我们可以理解，可陆游到了晚年，仍然在不断地思念唐琬，一而再、再而三地赋诗寄情，那么这份情深就因为岁月缠长而变得愈加厚重可贵。若唐婉泉下有知，也应该可以说一句：有夫如此，夫复何求？
以上文字，出自徐若央《枕上诗书》，这本书以叙事的方式，讲述名篇佳作背后的感人故事。这种笔力功底，若非对诗词有很深研究，对生活有所彻悟的人，是不可能写得出来的，因此徐若央被誉为“国风女神”。
书中共选了上百首诗词，上溯先秦，下迄清末，作者有男有女，大多为情所困。 她用通俗而唯美的语言，用故事的形式最大程度地还原诗词内涵，为读者讲清楚每一首诗词的前因后果，让读者融入其中，轻松理解这些经典诗词的内涵。
书中有这样一段：
我问大夫，什么药可医相思之苦？他说；九叶重楼二两，冬至蝉蛹一钱，煎入隔年雪，可医世人相思疾苦。
我又问：可重楼七叶一枝花。冬至何来蝉蛹，雪怎能隔年，相思又怎可解 。
大夫说：殊不知夏枯即为九重楼，掘地三尺寒婵现，除夕子时雪，落地已隔年，过了离别时，相思亦可解！
《枕上诗书》 这本书很唯美，书中有闲情，有深意，有情怀，也有故事，读来轻松愉悦。作者精选《中国诗词大会》经典诗词，每一首都是经典，每一句都是情怀。
字字都动情，句句是人生。
一诗一感悟，一词一境界。
（来源:深圳方远）#历史##历史人物#
#剑魔独孤传#
第六章 乱花渐欲迷人眼•03一代风流
却听花老头吼了一声道：“你哭什么？男子汉大丈夫，有泪不轻弹。如你这般，将来又怎么做英雄好汉？你连一点教养都没有，以后又能做出什么好事？只怕连独孤山庄的名声也要被你玷污了！一个没有出息的人，留在独孤山庄又有何用？”
修文听了此话，竟就止了泪水，说道：“花爷爷，是我不对，我对不起你，我向爷爷赔罪！”花老头道：“你对不起的人不是我，你是自己对不起自己，对不起你爷爷他老人家！”修文默默跪倒，一片虔诚。
花老头见了，道：“修文，本来你是少爷，老头子是下人，不该说你的。但你应该学会如何做人，更不能忘了祖宗，缺了教养。你先祖独孤如愿当年叱咤江湖，争战沙场，更是立下了无数功绩，历史传载至今，仍是不朽。一代‘独孤郎’，若只像你现在这般没了出息，那活着与死了，又有什么分别呢？”只听修文问道：“这个独孤如愿，就是我的先祖独孤信吗？”
花老头微微点头，道：“是嘛，你不也知道？”独孤修文之前在石室中，听秦夫人提过“独孤信”这个名号，由此而记在心上。现下花老头说这个“独孤如愿”是他的先祖，修文也便相互联系起来了。
修文默默问道：“那他怎么有两个名字呢？”花老头道：“‘如愿’是他的表字，这个‘信’字是孝文皇帝赐给他的名字。”
修文说道：“花爷爷，这个我从来没听人说过。你与我说说吧？”
花老头见他求知心切，也是颇有兴致，道：“那我就与你说说。也顺便与你说说你爷爷当年的事迹。”修文默默点头，花老头接道：“我说两句诗与你听。‘风长应侧帽，路隘岂容车。’还有，‘春云绿处。又见归鸿去。侧帽风前花满路。冶叶倡条情绪……’”
花老头样貌奇丑，但念起诗句来，却是有板有眼、铿锵有力。
刚念到此处时，修文插口道：“这个我知道。这是大词人晏殊的《清平乐》词，我曾听娘亲说过。但前面那个却没听过。”
花老头盈盈微笑，道：“那你看到这两首诗之中的相同之处没？”修文应道：“相同之处啊？好像都有风、侧帽和路这几个字词。”
他记性颇佳，当即便能记住。花老头道：“对。那你可知道这其中的‘侧帽’的典故就是说你先祖独孤如愿的？”修文“噢”了一声，轻轻点头。
时值北宋时期，大词人晏殊早已过世了五六十年，但他是北宋文坛的领袖人物，更是词坛耆宿，他笔下的诗词脍炙人口、广为流传，在当时吟他的诗词蔚然成风，便如同苏东坡相仿。
花老头所说的那前阙诗句“风长应侧帽，路隘岂容车”更是出自大唐名士李商隐的名篇《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》。其时独孤修文年纪幼小，阅历甚浅，当然并不知晓。
却又听花老头道：“你先祖‘侧帽风流’之事典籍传载，但其名声由来。却不是因他美男子的容貌，你道是为何？”
修文答道：“是因为他的为人和为事？”花老头点头笑道：“是的，是的。你先祖文成武德、才貌无双，信著遐迩。他乃三朝国丈，杨广、李渊你也是听过的，他们虽是帝王，却都是你先祖的外孙。后来，他虽饮鸩而死，但他的名声却流传至今，不也是虽死犹生？”
修文听了花老头的话语，内心一阵阵地触动，对独孤如愿生出一股崇敬之感，内心暗暗奋发，竟将他的先祖当作了榜样记在心中。
修文思索片刻，道：“花爷爷，你再对我说说爷爷的事迹吧？”
花老头闻声，兴致更浓。他昔年跟随独孤鼎游荡江湖，事迹亲历，至今历历在目。想到深处心境澎湃，但又生出某些悲凉来，微微说道：“好，我说与你听！”
当下说出了独孤鼎纵横江湖的英勇事迹几则来，内容惊心动魄。修文听得津津有味，近乎于忘记了时间。
时至人定亥初时分，花老头忽道：“不早了，修文。明日你还要走，你也不如回去吧？”修文听说“要走”，心伤不已，道：“花爷爷，你别走吧，再陪陪我。”
花老头摸摸他头，道：“快快归去吧，漱洗一下，不然吃了的东西被人发现了。呵呵……走吧……到了你外公那里，可要听你外公外婆的话，好好地做人啦……”
花老头执篮而出，没入了无尽的黑暗，留下了独孤修文独自一人在厅。
渐渐间，东方发白，日出而升，一女子进至了灵堂，竟见这灵堂之内空无一人，已禁不住诧异，急奔至独孤夫妇处禀道：“庄主、夫人、老夫人，二公子他找不到了！”
原来此时独孤夫妇，已正为送独孤修文去沐家堡之事准备行李。那丫环急说了一通，独孤天云惊道：“紫莺，你可看清了？他真的不在老庄主的灵堂？”
紫莺答道：“不在。全找遍了。问了其他人都说没有看见！”
秦夫人急道：“天云，你已跟修文说好了，今天就送他走？”独孤天云一脸难堪，道：“说了。”
秦夫人接道：“这孩子不会是因为不愿意去，所以故意躲藏起来了吧？这么大的一个山庄，我们怎么去找他呢？……走，我们一起去找找看。”尾随而出，及至灵堂，还是空无一人。这个时候，那孩子的母亲沐芷君早已心急如焚，直唤着独孤修文的姓名，但哪里有他的声影？
独孤天云早已打发了众庄丁四处寻找，也是无了踪迹。秦夫人急切问道：“天云，你当时是怎么和修文说的？你再想想看？”
独孤天云这时也精神紧张，生怕孩子出了什么意外。忽然说道：“花……可能在他那里！”
沐芷君忙道：“在哪？”独孤天云道：“花忠。可能在他那里。我昨晚来见修文时，他还把我当作了花忠……”
秦夫人接道：“那你还不快去瞧瞧？”
独孤天云大步奔了出去，在那庄后的竹林之处寻得了花忠的住处。花老头奇道：“二公子不在？没有寻到？”
独孤天云知道花忠与修文向来和好，以为是花忠故意将修文藏了起来，道：“花叔，你若知道修文所在，一定请说出来。现在整个山庄可都在找他。我娘亲现在也是焦急万分。”
花老头气道：“庄主，你也不要拿老夫人来吓我。庄主意思是说我藏了修文不成？”独孤天云道：“我没有这个意思。我只是想问一问修文的着落。”
花忠踏向住房，只是说道：“庄主，我花忠只说一句：二公子不在我处，你往别处寻去罢！”一声响关了竹门。
独孤天云回了庄内，沐芷君见他独自而归，急切问道：“没有找到？”独孤庄主点头称是。沐芷君神情恍惚，瘫倒下去，独孤天云连忙扶住，安慰了妻子，扶他入房推宫运气入体。
沐芷君缓缓醒转，叹一口气，流泪道：“你莫管我，快去寻找修文吧。听说近来江湖上出了一个专门劫杀小孩的恶人和一些拐卖人口的贩子，我……我只怕……你……你赶快派人去找吧！”
独孤天云安慰道：“我再去寻找，一定能找得到的。你不要急，先休息着。”
第六章 乱花渐欲迷人眼•03一代风流
却听花老头吼了一声道：“你哭什么？男子汉大丈夫，有泪不轻弹。如你这般，将来又怎么做英雄好汉？你连一点教养都没有，以后又能做出什么好事？只怕连独孤山庄的名声也要被你玷污了！一个没有出息的人，留在独孤山庄又有何用？”
修文听了此话，竟就止了泪水，说道：“花爷爷，是我不对，我对不起你，我向爷爷赔罪！”花老头道：“你对不起的人不是我，你是自己对不起自己，对不起你爷爷他老人家！”修文默默跪倒，一片虔诚。
花老头见了，道：“修文，本来你是少爷，老头子是下人，不该说你的。但你应该学会如何做人，更不能忘了祖宗，缺了教养。你先祖独孤如愿当年叱咤江湖，争战沙场，更是立下了无数功绩，历史传载至今，仍是不朽。一代‘独孤郎’，若只像你现在这般没了出息，那活着与死了，又有什么分别呢？”只听修文问道：“这个独孤如愿，就是我的先祖独孤信吗？”
花老头微微点头，道：“是嘛，你不也知道？”独孤修文之前在石室中，听秦夫人提过“独孤信”这个名号，由此而记在心上。现下花老头说这个“独孤如愿”是他的先祖，修文也便相互联系起来了。
修文默默问道：“那他怎么有两个名字呢？”花老头道：“‘如愿’是他的表字，这个‘信’字是孝文皇帝赐给他的名字。”
修文说道：“花爷爷，这个我从来没听人说过。你与我说说吧？”
花老头见他求知心切，也是颇有兴致，道：“那我就与你说说。也顺便与你说说你爷爷当年的事迹。”修文默默点头，花老头接道：“我说两句诗与你听。‘风长应侧帽，路隘岂容车。’还有，‘春云绿处。又见归鸿去。侧帽风前花满路。冶叶倡条情绪……’”
花老头样貌奇丑，但念起诗句来，却是有板有眼、铿锵有力。
刚念到此处时，修文插口道：“这个我知道。这是大词人晏殊的《清平乐》词，我曾听娘亲说过。但前面那个却没听过。”
花老头盈盈微笑，道：“那你看到这两首诗之中的相同之处没？”修文应道：“相同之处啊？好像都有风、侧帽和路这几个字词。”
他记性颇佳，当即便能记住。花老头道：“对。那你可知道这其中的‘侧帽’的典故就是说你先祖独孤如愿的？”修文“噢”了一声，轻轻点头。
时值北宋时期，大词人晏殊早已过世了五六十年，但他是北宋文坛的领袖人物，更是词坛耆宿，他笔下的诗词脍炙人口、广为流传，在当时吟他的诗词蔚然成风，便如同苏东坡相仿。
花老头所说的那前阙诗句“风长应侧帽，路隘岂容车”更是出自大唐名士李商隐的名篇《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》。其时独孤修文年纪幼小，阅历甚浅，当然并不知晓。
却又听花老头道：“你先祖‘侧帽风流’之事典籍传载，但其名声由来。却不是因他美男子的容貌，你道是为何？”
修文答道：“是因为他的为人和为事？”花老头点头笑道：“是的，是的。你先祖文成武德、才貌无双，信著遐迩。他乃三朝国丈，杨广、李渊你也是听过的，他们虽是帝王，却都是你先祖的外孙。后来，他虽饮鸩而死，但他的名声却流传至今，不也是虽死犹生？”
修文听了花老头的话语，内心一阵阵地触动，对独孤如愿生出一股崇敬之感，内心暗暗奋发，竟将他的先祖当作了榜样记在心中。
修文思索片刻，道：“花爷爷，你再对我说说爷爷的事迹吧？”
花老头闻声，兴致更浓。他昔年跟随独孤鼎游荡江湖，事迹亲历，至今历历在目。想到深处心境澎湃，但又生出某些悲凉来，微微说道：“好，我说与你听！”
当下说出了独孤鼎纵横江湖的英勇事迹几则来，内容惊心动魄。修文听得津津有味，近乎于忘记了时间。
时至人定亥初时分，花老头忽道：“不早了，修文。明日你还要走，你也不如回去吧？”修文听说“要走”，心伤不已，道：“花爷爷，你别走吧，再陪陪我。”
花老头摸摸他头，道：“快快归去吧，漱洗一下，不然吃了的东西被人发现了。呵呵……走吧……到了你外公那里，可要听你外公外婆的话，好好地做人啦……”
花老头执篮而出，没入了无尽的黑暗，留下了独孤修文独自一人在厅。
渐渐间，东方发白，日出而升，一女子进至了灵堂，竟见这灵堂之内空无一人，已禁不住诧异，急奔至独孤夫妇处禀道：“庄主、夫人、老夫人，二公子他找不到了！”
原来此时独孤夫妇，已正为送独孤修文去沐家堡之事准备行李。那丫环急说了一通，独孤天云惊道：“紫莺，你可看清了？他真的不在老庄主的灵堂？”
紫莺答道：“不在。全找遍了。问了其他人都说没有看见！”
秦夫人急道：“天云，你已跟修文说好了，今天就送他走？”独孤天云一脸难堪，道：“说了。”
秦夫人接道：“这孩子不会是因为不愿意去，所以故意躲藏起来了吧？这么大的一个山庄，我们怎么去找他呢？……走，我们一起去找找看。”尾随而出，及至灵堂，还是空无一人。这个时候，那孩子的母亲沐芷君早已心急如焚，直唤着独孤修文的姓名，但哪里有他的声影？
独孤天云早已打发了众庄丁四处寻找，也是无了踪迹。秦夫人急切问道：“天云，你当时是怎么和修文说的？你再想想看？”
独孤天云这时也精神紧张，生怕孩子出了什么意外。忽然说道：“花……可能在他那里！”
沐芷君忙道：“在哪？”独孤天云道：“花忠。可能在他那里。我昨晚来见修文时，他还把我当作了花忠……”
秦夫人接道：“那你还不快去瞧瞧？”
独孤天云大步奔了出去，在那庄后的竹林之处寻得了花忠的住处。花老头奇道：“二公子不在？没有寻到？”
独孤天云知道花忠与修文向来和好，以为是花忠故意将修文藏了起来，道：“花叔，你若知道修文所在，一定请说出来。现在整个山庄可都在找他。我娘亲现在也是焦急万分。”
花老头气道：“庄主，你也不要拿老夫人来吓我。庄主意思是说我藏了修文不成？”独孤天云道：“我没有这个意思。我只是想问一问修文的着落。”
花忠踏向住房，只是说道：“庄主，我花忠只说一句：二公子不在我处，你往别处寻去罢！”一声响关了竹门。
独孤天云回了庄内，沐芷君见他独自而归，急切问道：“没有找到？”独孤庄主点头称是。沐芷君神情恍惚，瘫倒下去，独孤天云连忙扶住，安慰了妻子，扶他入房推宫运气入体。
沐芷君缓缓醒转，叹一口气，流泪道：“你莫管我，快去寻找修文吧。听说近来江湖上出了一个专门劫杀小孩的恶人和一些拐卖人口的贩子，我……我只怕……你……你赶快派人去找吧！”
独孤天云安慰道：“我再去寻找，一定能找得到的。你不要急，先休息着。”
｜除欲究本丨卷三（1）
除欲究本
《除欲究本》，中国道教书籍。董清奇著，共六卷，清嘉庆十八年（1813）刊印，刻板当时收藏于陕西会真庵。
正文前有此书刊印时董清奇自序，谓此书言简路捷，易于醒悟，即使不识字之人听了亦与身心有益。使浅行者能消灾致祥，不遭横祸； 深行者修身养德，神人钦敬，行至善者成仙证祖。
另有齐仁清序一篇，记述此书取名《除欲究本》的缘由：除欲者，除人人旧染之污；究本者，究人本然之性。齐仁清序还指出，以此书之言为训诫者，邪者可以归正，恶者可以向善，无论对不识字者还是文人学士，乃至修心炼性之人，均各有补益。
正文用四言、五言、六言、七言俚语形式，通过故事等形式讲述道教哲理。语言通俗易懂，是《除欲究本》最显著的特色。
——引自百度百科
除欲究本丨卷三
真人施利度迷夫 痴汉贪财半个无
诗曰：
天仙下界度穷生，来至扬州假设名。
不是神人法术广，死于石药事无成。
此一联故撰“见财失人性，贪利不顾命。”
１.当初有一位真人和他师傅商议说：“天上大功莫过于度人，我如今下凡要度一回人去。”
师傅说：“度人便是一桩好事，我观世人，贪恋酒色财气，迷失本性，只怕你度不来。”
徒弟说：“我起了这一番念头，若不了愿，我心不甘。”
师傅说：“你既要去，我也不能拦你。”
徒弟告别师傅下凡，在半空中慧眼遥观，只见东京汴梁，大水如东洋大海一般，连城都漫了。那真人暗暗点头，天下作孽的人都聚在那里，故遭一大劫。真人忽然想起，“我下凡度人，何不借此为题，要知人心，惟有财上试之可知。”
就化作一个大商，飘洋过海回来，带回许多珠宝，真乃就有千百万之富。说他是东京汴梁人氏，使一个走信的，先到他家里打听。那走信的回转说：“东京汴梁遭了水灾，连城也没了，哪里还有人？”这商人痛哭了一场，就在扬州出一万银子，买了一处住宅。
招募天下的商人，都来领资本，不日就招下几百人。有打发着走的，还有来的，终日出入无停。他看谁能以掌大本钱的，给他一万。也有三千的，也有五千的，还有几百两的。
他的用人不得一样，初来的先效力，也没身钱，只是穿衣吃饭，看他为人好，须算一点生意。一步一步往上升。再好了，教他掌柜；再好了，升他一个管总的；再好了，升他一个当家的。伙计升到当家的分位，再不能升了。
这当家伙计跟老伙计和一家人一样，不分内外。老伙计有什么心事，必然与当家伙计说。那一天老伙计，把他各样的珠宝，晚间点上灯烛，拿出来着他看。有映青、有映红、猫儿眼、滚盘珠、珊瑚树，珠宝甚多，不能尽数。这个当家伙计，一见大动其心。
２.一日老伙计在前厅上和人说话，这当家伙计得便拣值钱的贵宝，盗了几件，私自逃走了。众伙计都知道了，众人都不依。老伙计说：“是儿不死，是财不散。”
不言老伙计与众伙计商议，单表这当家伙计得了珠宝，两天莽出三百里之遥，他走的慌忙，没有带钱。那天走到一个镇上，把珠宝拿出来，在当铺里当。
这当铺家，原是一个海贼，后来发了财就开当铺。他昔日在海里做贼，单窃的是珠宝客。他认得珠宝，见这几件宝物遇爱，价值三十万银子，交行也值二十万银子。他是洗了手不做贼的人，这才叫见财起意，一霎时贼心又动了。
这当铺里老伙计，只推因事出门，扮成一个行人，把那带珠宝的人跟上，暗带着短刀一把，走到无人处，把那珠宝客杀了。他把这珠宝带上，也莫回当铺里去。他想了一想，我这可到哪里去卖?
先到扬州下了店，到那里旋置行李。行李置齐，这才把珠宝拿上，各处去问。都说：“你这个珠宝价大，我们买不起。南街有河南汴梁的一个大客，他那里专买珠宝，你到他那里去卖。”
这人把珠宝拿上，到那大商的府上，伙计们要看，这客不教旁人看。他说：“我这珠宝眼对眼才卖。”小伙计传与掌柜的，掌柜的传了当家伙计，当家伙计传了老伙计。见了这卖珠宝的客，老伙计说：“这个小买卖就是我的，你拿来我看罢。把这珠宝都打开，老伙计就认得。”这管总的伙计此时升了当家伙计，他也见过这几样珠宝，就有心开口说话。
老伙计望着他送目摆手，不教他说。当家伙计口虽不言，心里思想：“我看老伙计怎样行事。”这卖珠宝的客和老伙计把生意做倒，做成二十万银子。把那当家伙计急的变颜失色，敢怒而不敢言。
老伙计说，“你先回店里去，把货放在这里。再过数日我的银子就来了，交还与你，此话按下不表。 ”单说那里贼，杀下个人，报了县官，县官差人拿贼，当日就拿来了几十。把众贼拘到一处，差人拷打问明，才好回官。
众贼说：“我们只会挖窟窿跳墙，掏包剪绺，提门扭锁。焉敢杀人?”差人说：“你这话说的也是，岂不冤枉了你们。”这差人思了一会说：“你们搭伙儿猜想，谁能动手杀人？”众人思想了一会，便说：“这方圆如今再没有动手杀人的人。惟有当年一个海贼，他能动手杀人。他如今洗了手不做贼，开了当铺。他如何还肯做这样的事?”
差人得了这话，扮就一个行人，拿着一封家书，找到那当铺里去。就问那当铺里的伙计：“你们的老伙计可在么?”众人说：“你问他有什么事情?”行人说：“我与你们老伙计带着一封书。”
那当铺里人说：“你把书放下，我把酒钱与你。”这行人说：“我有要紧的话说，给我书的这个人，吩咐叮咛，着我亲自递与老伙计。”那开当铺的人说：“我们老伙计前日不知因何事出门，至今未回。你不放心，把书仍带回去。”差人把原书带上，就往回走，一路上寻思，这不用说，一定就是他来。先从此处打听，近处有人认得他，有人见他向扬州去了。
差人走到扬州带着认得他的一个人，到了扬州大街各处密访。偏走在大街上，认得的这个人遇见了。着差人就把他拴了，到他那本店里，先搜他的行囊，搜出一本折子，折子上写着：某人欠银子二十万未付。差人拷打：“你是什么货，卖下二十万银子？”回禀了扬州的地方官。
地方官先把这件事究问明白，把本地的大商叫来，说：“你该他二十万银子是实么?”商人说，是实。县官说：“他卖与你的是什么货物?拿来本县验一验。”县官见了货物，这商人把前此盗他宝贝的缘由说明，县官说：不用说，杀人的真正是他了。
这县官吩咐：“你把珠宝带回去，这原是你的东西”。原物归了旧主，着差人把强盗带回，候斩偿命，把这一案事审明了。当家伙计口中不言，心里寻思：我们这老伙计好象是个神仙，前此他失这几件宝，我说着人赶去，他说：是儿不死，是财不散。今日果然原物归与旧主了，此话按下不表。
#道教#
除欲究本
《除欲究本》，中国道教书籍。董清奇著，共六卷，清嘉庆十八年（1813）刊印，刻板当时收藏于陕西会真庵。
正文前有此书刊印时董清奇自序，谓此书言简路捷，易于醒悟，即使不识字之人听了亦与身心有益。使浅行者能消灾致祥，不遭横祸； 深行者修身养德，神人钦敬，行至善者成仙证祖。
另有齐仁清序一篇，记述此书取名《除欲究本》的缘由：除欲者，除人人旧染之污；究本者，究人本然之性。齐仁清序还指出，以此书之言为训诫者，邪者可以归正，恶者可以向善，无论对不识字者还是文人学士，乃至修心炼性之人，均各有补益。
正文用四言、五言、六言、七言俚语形式，通过故事等形式讲述道教哲理。语言通俗易懂，是《除欲究本》最显著的特色。
——引自百度百科
除欲究本丨卷三
真人施利度迷夫 痴汉贪财半个无
诗曰：
天仙下界度穷生，来至扬州假设名。
不是神人法术广，死于石药事无成。
此一联故撰“见财失人性，贪利不顾命。”
１.当初有一位真人和他师傅商议说：“天上大功莫过于度人，我如今下凡要度一回人去。”
师傅说：“度人便是一桩好事，我观世人，贪恋酒色财气，迷失本性，只怕你度不来。”
徒弟说：“我起了这一番念头，若不了愿，我心不甘。”
师傅说：“你既要去，我也不能拦你。”
徒弟告别师傅下凡，在半空中慧眼遥观，只见东京汴梁，大水如东洋大海一般，连城都漫了。那真人暗暗点头，天下作孽的人都聚在那里，故遭一大劫。真人忽然想起，“我下凡度人，何不借此为题，要知人心，惟有财上试之可知。”
就化作一个大商，飘洋过海回来，带回许多珠宝，真乃就有千百万之富。说他是东京汴梁人氏，使一个走信的，先到他家里打听。那走信的回转说：“东京汴梁遭了水灾，连城也没了，哪里还有人？”这商人痛哭了一场，就在扬州出一万银子，买了一处住宅。
招募天下的商人，都来领资本，不日就招下几百人。有打发着走的，还有来的，终日出入无停。他看谁能以掌大本钱的，给他一万。也有三千的，也有五千的，还有几百两的。
他的用人不得一样，初来的先效力，也没身钱，只是穿衣吃饭，看他为人好，须算一点生意。一步一步往上升。再好了，教他掌柜；再好了，升他一个管总的；再好了，升他一个当家的。伙计升到当家的分位，再不能升了。
这当家伙计跟老伙计和一家人一样，不分内外。老伙计有什么心事，必然与当家伙计说。那一天老伙计，把他各样的珠宝，晚间点上灯烛，拿出来着他看。有映青、有映红、猫儿眼、滚盘珠、珊瑚树，珠宝甚多，不能尽数。这个当家伙计，一见大动其心。
２.一日老伙计在前厅上和人说话，这当家伙计得便拣值钱的贵宝，盗了几件，私自逃走了。众伙计都知道了，众人都不依。老伙计说：“是儿不死，是财不散。”
不言老伙计与众伙计商议，单表这当家伙计得了珠宝，两天莽出三百里之遥，他走的慌忙，没有带钱。那天走到一个镇上，把珠宝拿出来，在当铺里当。
这当铺家，原是一个海贼，后来发了财就开当铺。他昔日在海里做贼，单窃的是珠宝客。他认得珠宝，见这几件宝物遇爱，价值三十万银子，交行也值二十万银子。他是洗了手不做贼的人，这才叫见财起意，一霎时贼心又动了。
这当铺里老伙计，只推因事出门，扮成一个行人，把那带珠宝的人跟上，暗带着短刀一把，走到无人处，把那珠宝客杀了。他把这珠宝带上，也莫回当铺里去。他想了一想，我这可到哪里去卖?
先到扬州下了店，到那里旋置行李。行李置齐，这才把珠宝拿上，各处去问。都说：“你这个珠宝价大，我们买不起。南街有河南汴梁的一个大客，他那里专买珠宝，你到他那里去卖。”
这人把珠宝拿上，到那大商的府上，伙计们要看，这客不教旁人看。他说：“我这珠宝眼对眼才卖。”小伙计传与掌柜的，掌柜的传了当家伙计，当家伙计传了老伙计。见了这卖珠宝的客，老伙计说：“这个小买卖就是我的，你拿来我看罢。把这珠宝都打开，老伙计就认得。”这管总的伙计此时升了当家伙计，他也见过这几样珠宝，就有心开口说话。
老伙计望着他送目摆手，不教他说。当家伙计口虽不言，心里思想：“我看老伙计怎样行事。”这卖珠宝的客和老伙计把生意做倒，做成二十万银子。把那当家伙计急的变颜失色，敢怒而不敢言。
老伙计说，“你先回店里去，把货放在这里。再过数日我的银子就来了，交还与你，此话按下不表。 ”单说那里贼，杀下个人，报了县官，县官差人拿贼，当日就拿来了几十。把众贼拘到一处，差人拷打问明，才好回官。
众贼说：“我们只会挖窟窿跳墙，掏包剪绺，提门扭锁。焉敢杀人?”差人说：“你这话说的也是，岂不冤枉了你们。”这差人思了一会说：“你们搭伙儿猜想，谁能动手杀人？”众人思想了一会，便说：“这方圆如今再没有动手杀人的人。惟有当年一个海贼，他能动手杀人。他如今洗了手不做贼，开了当铺。他如何还肯做这样的事?”
差人得了这话，扮就一个行人，拿着一封家书，找到那当铺里去。就问那当铺里的伙计：“你们的老伙计可在么?”众人说：“你问他有什么事情?”行人说：“我与你们老伙计带着一封书。”
那当铺里人说：“你把书放下，我把酒钱与你。”这行人说：“我有要紧的话说，给我书的这个人，吩咐叮咛，着我亲自递与老伙计。”那开当铺的人说：“我们老伙计前日不知因何事出门，至今未回。你不放心，把书仍带回去。”差人把原书带上，就往回走，一路上寻思，这不用说，一定就是他来。先从此处打听，近处有人认得他，有人见他向扬州去了。
差人走到扬州带着认得他的一个人，到了扬州大街各处密访。偏走在大街上，认得的这个人遇见了。着差人就把他拴了，到他那本店里，先搜他的行囊，搜出一本折子，折子上写着：某人欠银子二十万未付。差人拷打：“你是什么货，卖下二十万银子？”回禀了扬州的地方官。
地方官先把这件事究问明白，把本地的大商叫来，说：“你该他二十万银子是实么?”商人说，是实。县官说：“他卖与你的是什么货物?拿来本县验一验。”县官见了货物，这商人把前此盗他宝贝的缘由说明，县官说：不用说，杀人的真正是他了。
这县官吩咐：“你把珠宝带回去，这原是你的东西”。原物归了旧主，着差人把强盗带回，候斩偿命，把这一案事审明了。当家伙计口中不言，心里寻思：我们这老伙计好象是个神仙，前此他失这几件宝，我说着人赶去，他说：是儿不死，是财不散。今日果然原物归与旧主了，此话按下不表。
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