假如我们应中国牧羊犬之所愿响应美国和北约加入到制裁大熊的行列中来,甚至以后也以美国为首是瞻,美国和北约就会放过我们吗?
答案同样是否定的,原因很简单,我们体量太大了,我们的老百姓太能干了,我们始终威胁着美国老大的位置,美国一定要把我们分裂肢解成几个国家,它才会安心当你的老大。
所以,放弃一切幻想,背靠背,干就得了! https://t.cn/R08LU4d
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大寶法王教言 | 輪回的本質,即是痛苦
摘自:2002年 · 上密院 · 開示《感受》
痛苦的感受會自然從心中生起,而我們所應做的則是調整心態使之平衡。假如我們的心中充滿着哀傷與苦痛,那是不正常的。它會使我們的心量萎縮受限,甚至有些人會因心中過度的痛苦而結束自己的生命。因此,我認為一個人對事物有過度強烈的反應,是錯誤的。期盼能得到某些強烈的感受也是一種錯誤的想法。
輪回的本質即是痛苦。但我們沒有理由事先就讓痛苦盤據在心,而是應專注在什麼事物能帶給我們快樂。今日世界,人們的決定常隨着感覺而定,但感覺卻是無常易變的。感覺由心中生起,但想法卻又隨時在變。舉例而言,人們常常因為巧遇一位上師而印象深刻,因此心中就想:“啊!我對他的感受真好,我一定要讓他當我的上師。”換言之,我們亦可能遇到另一位上師,但感受並不是很好。然後心中會想:“他一定不是一位好上師!”我們常以貌取人,並依各種不同感受的經驗做出不同的評價,而非對情況作理性的分析。我們常依感覺行事,而感覺卻又是瞬息萬變。我們的生活步調多變,使得我們的經驗變得不穩定、不成熟與不自在。
感覺是重要的,但如果我們以此為中心,那麼將自找麻煩。我們所追尋的是一條清淨、甚深之道,如此才能夠帶給我們真正的利益。
勿執着快樂,亦勿因痛苦而沮喪,我們所追求的,是一條安定持久之道。假如我們只一昧追求好的感受,一旦到達頂峰,我們的心將迷失在其中,這時候,我們的生活還剩下什麼呢?我們將被抽離出真理之道,並將自身置於傷害之中。
從快樂中延伸出來,或從哀傷中投射出來的感受,一旦進入心中,將難以完全將它們從心中抹除。故發生痛苦時,我們應耐心、堅忍以對,並堅持走在我們已決定的道路上。當快樂的感受生起,並迷惑我們的時候。我們可以靠近去看一看,它到底會將我們帶向何方?這些都是值得我們深思的。
摘自:2002年 · 上密院 · 開示《感受》
痛苦的感受會自然從心中生起,而我們所應做的則是調整心態使之平衡。假如我們的心中充滿着哀傷與苦痛,那是不正常的。它會使我們的心量萎縮受限,甚至有些人會因心中過度的痛苦而結束自己的生命。因此,我認為一個人對事物有過度強烈的反應,是錯誤的。期盼能得到某些強烈的感受也是一種錯誤的想法。
輪回的本質即是痛苦。但我們沒有理由事先就讓痛苦盤據在心,而是應專注在什麼事物能帶給我們快樂。今日世界,人們的決定常隨着感覺而定,但感覺卻是無常易變的。感覺由心中生起,但想法卻又隨時在變。舉例而言,人們常常因為巧遇一位上師而印象深刻,因此心中就想:“啊!我對他的感受真好,我一定要讓他當我的上師。”換言之,我們亦可能遇到另一位上師,但感受並不是很好。然後心中會想:“他一定不是一位好上師!”我們常以貌取人,並依各種不同感受的經驗做出不同的評價,而非對情況作理性的分析。我們常依感覺行事,而感覺卻又是瞬息萬變。我們的生活步調多變,使得我們的經驗變得不穩定、不成熟與不自在。
感覺是重要的,但如果我們以此為中心,那麼將自找麻煩。我們所追尋的是一條清淨、甚深之道,如此才能夠帶給我們真正的利益。
勿執着快樂,亦勿因痛苦而沮喪,我們所追求的,是一條安定持久之道。假如我們只一昧追求好的感受,一旦到達頂峰,我們的心將迷失在其中,這時候,我們的生活還剩下什麼呢?我們將被抽離出真理之道,並將自身置於傷害之中。
從快樂中延伸出來,或從哀傷中投射出來的感受,一旦進入心中,將難以完全將它們從心中抹除。故發生痛苦時,我們應耐心、堅忍以對,並堅持走在我們已決定的道路上。當快樂的感受生起,並迷惑我們的時候。我們可以靠近去看一看,它到底會將我們帶向何方?這些都是值得我們深思的。
人生一场悲喜剧,谁都要吃苦受累咽委屈,只是大小问题,否则来人世间一遭怎能明白“活着不易”?从《人世间》看,“生活为每个人都写好了结局”,这个结局就隐藏在你的选择、你的奋斗和你的品格之中。绝大多数普通如周秉昆一样的我们,假如能像他和郑娟那样,不管世间有多少苦乐变化和纷扰,生活再不易,仍不吝付出热情和努力,认为亲人值得,朋友值得,爱人值得,也一定会拥抱到自己心中的美好和小幸福。[心]
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