1.面相，就是心相

陈抟老祖曾在《心相篇》中写道：“心者貌之根，审心而善恶自见。”

《罪福报应经》中讲：“为人端正，颜色洁白，辉容第一。”

一个人内心的想法，会不知不觉流露出神情，写在脸上。

所谓相由心生，一个人的面相，往往会暴露出他内心最真实的想法。你的长相，正是你内心的模样。

2.面好，才能命好
俗话说：被命运眷顾的人，往往是那些面相好的人。

孟子有云：“君子所性，仁义礼智根于心，其生色也，睟然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。”
一个人良好的德行，会流露于颜面，举手投足都散发着一股善意，即使不说话，旁人也一目了然。

一个人的皮相，终会随着岁月的流逝而褪色；而精神长相，则会融入到骨子里永存。

面相，正是一个人最好的名片。面相有多好，命运才会有多好。

3.相由心生，命由己造

惠能大师曾说：“命好心不好，福变为祸兆；心好命不好，祸转为福报。”

有句话说得好：人有善念，天必佑之，众邪远之，福禄随之。

《道德经》中说：“天道无亲，常与善人。”

上天对众生一视同仁，却独独眷顾行善积德的人。

有句话说得好：“命由己造，相由心生，福祸无门，惟人自召。”

人的命运，终究掌握在自己手中。与其埋怨宿命，不如存善心，修善行。心念好了，命运自然就好了。

余生，愿我们修得一颗善心，拥有一副善相，多行好事，自有坦途！同意的点个在看，请您转发分享，弘扬中华传统文化！

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#遇见艺术##这就是中国风# 欧阳修（宋）朋党论

臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。

  然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能自保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。

1.面相，就是心相。

陈抟老祖曾在《心相篇》中写道：“心者貌之根，审心而善恶自见。”

《罪福报应经》中讲：“为人端正，颜色洁白，辉容第一。”

一个人内心的想法，会不知不觉流露出神情，写在脸上。

所谓相由心生，一个人的面相，往往会暴露出他内心最真实的想法。你的长相，正是你内心的模样。

2.面好，才能命好
俗话说：被命运眷顾的人，往往是那些面相好的人。

孟子有云：“君子所性，仁义礼智根于心，其生色也，睟然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。”
一个人良好的德行，会流露于颜面，举手投足都散发着一股善意，即使不说话，旁人也一目了然。

一个人的皮相，终会随着岁月的流逝而褪色；而精神长相，则会融入到骨子里永存。

面相，正是一个人最好的名片。面相有多好，命运才会有多好。

3.相由心生，命由己造

惠能大师曾说：“命好心不好，福变为祸兆；心好命不好，祸转为福报。”

有句话说得好：人有善念，天必佑之，众邪远之，福禄随之。

《道德经》中说：“天道无亲，常与善人。”

上天对众生一视同仁，却独独眷顾行善积德的人。

有句话说得好：“命由己造，相由心生，福祸无门，惟人自召。”

人的命运，终究掌握在自己手中。与其埋怨宿命，不如存善心，修善行。心念好了，命运自然就好了。

余生，愿我们修得一颗善心，拥有一副善相，多行好事，自有坦途！