六字圣贤箴言(4)
不蹈无人之室,不入有事之门,不进是非之场,不处藏物之所。
老子偷瓜盗果,儿子杀人放火。是非自有公论,功过后人评说。
万事有张有弛,万物有盛有衰。兴盛时更谨慎,暴怒时能忍耐。
再穷无非讨米,不死总要发财。偷来的财易尽,买来的官易坏。
君子相送以言,富人相送以财。鸡犬之声相闻,老死不相往来。
无功受禄生祸,不义之财是灾。买不来有钱在,卖不出有货在。
学而不思则罔,思而不学则殆。知识改变命运,教育成就未来。
静坐常思己过,闲谈莫论人非。息却雷霆之怒,罢却虎狼之威。
醉者自言我醒,醒者自言我醉。防己沽名钓誉,防人脸厚心黑。
临事有长有短,与人不激不随。勿傲才以骄世,不恃宠而作威。
幼年有泪无忧,晚年有忧无泪。贫者因书而富,富者因书而贵。
快马不用鞭催,响鼓无须重槌。君子本无私惠,岂向他人谄媚。
有志不在年高,无谋空言百岁。懒惰埋葬天才,勤劳产生智慧。
摆渡摆到河边,送佛送到西天。为善流芳百世,为恶遗臭万年。
热不占人风头,冷不占人炉前。工作莫落人后,利益莫跑人前。
高山不会碰头,活人总会见面。不以英雄自居,但以英雄自勉。
真金不怕火炼,好货不怕试验。口说不如身逢,耳闻不如眼见。
盖得住的是火,藏不住的是烟。有猷有为有守,立德立功立言。
于书无所不读,风物皆有可观。处世唯求敬简,逢人各道平安。
奴气讨人厌烦,忠诚令人喜欢。事亲须当养志,爱子勿令偷安。
世路如今已惯,此心到处悠然。有志者肝胆壮,无私者天地宽。
不蹈无人之室,不入有事之门,不进是非之场,不处藏物之所。
老子偷瓜盗果,儿子杀人放火。是非自有公论,功过后人评说。
万事有张有弛,万物有盛有衰。兴盛时更谨慎,暴怒时能忍耐。
再穷无非讨米,不死总要发财。偷来的财易尽,买来的官易坏。
君子相送以言,富人相送以财。鸡犬之声相闻,老死不相往来。
无功受禄生祸,不义之财是灾。买不来有钱在,卖不出有货在。
学而不思则罔,思而不学则殆。知识改变命运,教育成就未来。
静坐常思己过,闲谈莫论人非。息却雷霆之怒,罢却虎狼之威。
醉者自言我醒,醒者自言我醉。防己沽名钓誉,防人脸厚心黑。
临事有长有短,与人不激不随。勿傲才以骄世,不恃宠而作威。
幼年有泪无忧,晚年有忧无泪。贫者因书而富,富者因书而贵。
快马不用鞭催,响鼓无须重槌。君子本无私惠,岂向他人谄媚。
有志不在年高,无谋空言百岁。懒惰埋葬天才,勤劳产生智慧。
摆渡摆到河边,送佛送到西天。为善流芳百世,为恶遗臭万年。
热不占人风头,冷不占人炉前。工作莫落人后,利益莫跑人前。
高山不会碰头,活人总会见面。不以英雄自居,但以英雄自勉。
真金不怕火炼,好货不怕试验。口说不如身逢,耳闻不如眼见。
盖得住的是火,藏不住的是烟。有猷有为有守,立德立功立言。
于书无所不读,风物皆有可观。处世唯求敬简,逢人各道平安。
奴气讨人厌烦,忠诚令人喜欢。事亲须当养志,爱子勿令偷安。
世路如今已惯,此心到处悠然。有志者肝胆壮,无私者天地宽。
#西安疫情#
这个报喜的文章说“响鼓不用重槌敲”,但西安这波真是被 “破鼓万人锤”了。
专业的人干专业的事,这种高并发,海量数据处理的能力还是要看互联网大厂。“很多高压的场景,小厂的开发可能整个职业生涯就没碰到过,而大厂天天碰”。
业务战略和架构上的决策失误,用多少汗水和泪水都换不回来了。
这个报喜的文章说“响鼓不用重槌敲”,但西安这波真是被 “破鼓万人锤”了。
专业的人干专业的事,这种高并发,海量数据处理的能力还是要看互联网大厂。“很多高压的场景,小厂的开发可能整个职业生涯就没碰到过,而大厂天天碰”。
业务战略和架构上的决策失误,用多少汗水和泪水都换不回来了。
季羡林:假话全不说,真话不全说
季羡林说:“要说真话,不讲假话。假话全不讲,真话不全讲。就是不一定把所有的话都说出来,但说出来的话一定是真话。”
如果说“假话全不讲”是做人的道德底线,“真话不全说”则是人生处世智慧和技巧。可以说,“假话全不讲,真话不全讲”是季老这位饱学高士、诚实君子应对世事诡谲、迫而自保、而又守住道德底线的一个妙法,也是足够世人享用一辈子的做人准则和诀窍。
假话全不说,是坚守自己的底线,就像谭咏麟的歌里唱道:“宁愿一生都不说话,都不想讲假说话欺骗你。”真话不全说,是为了保存自身,就像辛弃疾的词:“而今识尽愁滋味,欲说还休。真话不可不说,但一定不能说得太过分。其中的分寸掌握,需要生活的历练。
人常常为自身的利益,不惜说假话,欺骗别人,有时候甚至用尽心机,占尽别人的便宜。谎言假话在佛教称为妄语,就是不吻合真实情况、损人利己的言语。不说假话,能够赢得别人敬重,如同美玉般的君子,实为人生中不可多得的良师益友。
逢人只说三分话,未可全抛一片心,话少误事,言多有失,有的话不宜说得太明朗,有的话不可说得太尖刻,所说点到为止,话到嘴边含半截,响鼓不用重槌敲,皆为说话分寸之大理。这就是假话全不说,真话不全说的道理,做人要圆通,首先就体现在说话上,一句话说好了比什么都重要。
季羡林说:“要说真话,不讲假话。假话全不讲,真话不全讲。就是不一定把所有的话都说出来,但说出来的话一定是真话。”
如果说“假话全不讲”是做人的道德底线,“真话不全说”则是人生处世智慧和技巧。可以说,“假话全不讲,真话不全讲”是季老这位饱学高士、诚实君子应对世事诡谲、迫而自保、而又守住道德底线的一个妙法,也是足够世人享用一辈子的做人准则和诀窍。
假话全不说,是坚守自己的底线,就像谭咏麟的歌里唱道:“宁愿一生都不说话,都不想讲假说话欺骗你。”真话不全说,是为了保存自身,就像辛弃疾的词:“而今识尽愁滋味,欲说还休。真话不可不说,但一定不能说得太过分。其中的分寸掌握,需要生活的历练。
人常常为自身的利益,不惜说假话,欺骗别人,有时候甚至用尽心机,占尽别人的便宜。谎言假话在佛教称为妄语,就是不吻合真实情况、损人利己的言语。不说假话,能够赢得别人敬重,如同美玉般的君子,实为人生中不可多得的良师益友。
逢人只说三分话,未可全抛一片心,话少误事,言多有失,有的话不宜说得太明朗,有的话不可说得太尖刻,所说点到为止,话到嘴边含半截,响鼓不用重槌敲,皆为说话分寸之大理。这就是假话全不说,真话不全说的道理,做人要圆通,首先就体现在说话上,一句话说好了比什么都重要。
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