#放生功德海[超话]#及时修行
在《佛说四十二章经》里面,有这么一段记载:
有一次,佛陀问身边诸弟子:“人的寿命有多长的时间?”
一个弟子回答说:“有数日那么长。”
佛陀听了就说:“你还没有进入佛法之门。”
佛陀又问另外一位弟子说:“人的寿命有多长?”
第二位弟子回答说:“在一顿饭之间。”
佛陀说:“你还不算懂佛法。”
又再问第三个弟子:“你说,人的寿命有多长的时间?”
这位弟子回答说:“只在人的一呼一吸之间。”
佛陀听了,就称赞说:“你可以说是得了佛法的意旨了。”
人的生命无常短促,只在一呼一吸之间,不可不知。人能够活着,就是依靠这个呼吸,虽然现在还在呼吸,但是谁敢保证,这口气呼出去,下口气是不是能够吸进来呢?当一个人临终最后一刹那,一口大气吐出去,不能够再吸气的时候,这个人就不再称为活人,变成死人,死人就不会有所作为了。所以,佛陀特别指出这种最平常但却最容易令人疏忽的事来提醒我们,教我们在生命活力还存在时认真修持,不要以为生命很长久,时间还很多。要知道:“天有不测风云,人有旦夕祸福”,要趁早修行,莫要空过人生。
一个人寿命无常,从出生以后慢慢长大,经过数十年、一百年或更长的时间,最后总得要死。一般人以为死就完了,一死百了,并不是一件什么大事。但佛陀告诉我们,众生在未解脱生死以前,死了还会再生,生死死生,生生不已,这是一件难得解决的问题,所以才成为大事,叫做生死大事。依佛法来说,死有三种:
第一是寿尽而死,就是说寿命真正完了。人无论活到多大的岁数,由于前生业报所感的寿命,一定会死的,就如同油灯的油尽了,灯火也灭了,已经是无法挽救了,这就是寿命尽的死亡。
第二是福尽而死,日常生活需要衣食住行,有的还没活到老的年龄,不应该死,但是他的福报完了,没饭吃、没衣穿,结果饿死、冻死,这就是福报尽的死亡。
第三是冤枉而死,遇到战争、水灾、火灾或被人失手打死,或生病无药、不知调养、营养不足、操劳过度而断送了生命,这与寿尽或福尽是不同的,是不应该死而冤枉的死。
学佛的人对于死,要记住一个道理:就是人什么时候都可能死,从少年到老年都有死的可能。所谓“棺材装死不装老”,人的寿命虽然大约相近,但有可能是福尽或冤枉而死,故从初生即死一直到寿尽而亡,都是不一定的。因此,学佛修行要当下开始,绝不能说等待明年,或者以后。
在这个世界上,最有价值的是伟大而能让众生了生脱死的佛法。除佛法外,就是生命最具价值。而人身是不容易获得的,一旦失去万劫难复,由于是无常,生命只有一天比一天短,一天天地走向死亡。
生命那么可贵,如何来运用我们的生命呢?就是要把我们的生命用来利益众生,要做真正的佛事,用得有价值,让这个生命变成功德的生命,不要变成罪业的生命,让这个生命能给我们换来福报,能给我们换来佛法。只有佛法才是至高无上的至宝,能让众生解脱生死,来去自如,这才是我们应当要获得的。
“万劫千生得此身,尔身不向今生度,更向何生度此身。”因此,今生要赶快抓住机会,把佛法学好,把世法看淡。要真正发心真心修行,除了真心修行,其他世间法上的任何事情,都不要执著,因为不能生死自由,就什么都没有了,有什么意义呢?好好想一想:亲人朋友都死了,难道自己就不该死吗?一样会跑不掉的!想一想:无上正等正觉如来正法在我们面前展现的时候,如果还不抓住这个机会去学,是不是太愚痴了?这是迷人应该回光返照,应该自我醒悟的。
在《佛说四十二章经》里面,有这么一段记载:
有一次,佛陀问身边诸弟子:“人的寿命有多长的时间?”
一个弟子回答说:“有数日那么长。”
佛陀听了就说:“你还没有进入佛法之门。”
佛陀又问另外一位弟子说:“人的寿命有多长?”
第二位弟子回答说:“在一顿饭之间。”
佛陀说:“你还不算懂佛法。”
又再问第三个弟子:“你说,人的寿命有多长的时间?”
这位弟子回答说:“只在人的一呼一吸之间。”
佛陀听了,就称赞说:“你可以说是得了佛法的意旨了。”
人的生命无常短促,只在一呼一吸之间,不可不知。人能够活着,就是依靠这个呼吸,虽然现在还在呼吸,但是谁敢保证,这口气呼出去,下口气是不是能够吸进来呢?当一个人临终最后一刹那,一口大气吐出去,不能够再吸气的时候,这个人就不再称为活人,变成死人,死人就不会有所作为了。所以,佛陀特别指出这种最平常但却最容易令人疏忽的事来提醒我们,教我们在生命活力还存在时认真修持,不要以为生命很长久,时间还很多。要知道:“天有不测风云,人有旦夕祸福”,要趁早修行,莫要空过人生。
一个人寿命无常,从出生以后慢慢长大,经过数十年、一百年或更长的时间,最后总得要死。一般人以为死就完了,一死百了,并不是一件什么大事。但佛陀告诉我们,众生在未解脱生死以前,死了还会再生,生死死生,生生不已,这是一件难得解决的问题,所以才成为大事,叫做生死大事。依佛法来说,死有三种:
第一是寿尽而死,就是说寿命真正完了。人无论活到多大的岁数,由于前生业报所感的寿命,一定会死的,就如同油灯的油尽了,灯火也灭了,已经是无法挽救了,这就是寿命尽的死亡。
第二是福尽而死,日常生活需要衣食住行,有的还没活到老的年龄,不应该死,但是他的福报完了,没饭吃、没衣穿,结果饿死、冻死,这就是福报尽的死亡。
第三是冤枉而死,遇到战争、水灾、火灾或被人失手打死,或生病无药、不知调养、营养不足、操劳过度而断送了生命,这与寿尽或福尽是不同的,是不应该死而冤枉的死。
学佛的人对于死,要记住一个道理:就是人什么时候都可能死,从少年到老年都有死的可能。所谓“棺材装死不装老”,人的寿命虽然大约相近,但有可能是福尽或冤枉而死,故从初生即死一直到寿尽而亡,都是不一定的。因此,学佛修行要当下开始,绝不能说等待明年,或者以后。
在这个世界上,最有价值的是伟大而能让众生了生脱死的佛法。除佛法外,就是生命最具价值。而人身是不容易获得的,一旦失去万劫难复,由于是无常,生命只有一天比一天短,一天天地走向死亡。
生命那么可贵,如何来运用我们的生命呢?就是要把我们的生命用来利益众生,要做真正的佛事,用得有价值,让这个生命变成功德的生命,不要变成罪业的生命,让这个生命能给我们换来福报,能给我们换来佛法。只有佛法才是至高无上的至宝,能让众生解脱生死,来去自如,这才是我们应当要获得的。
“万劫千生得此身,尔身不向今生度,更向何生度此身。”因此,今生要赶快抓住机会,把佛法学好,把世法看淡。要真正发心真心修行,除了真心修行,其他世间法上的任何事情,都不要执著,因为不能生死自由,就什么都没有了,有什么意义呢?好好想一想:亲人朋友都死了,难道自己就不该死吗?一样会跑不掉的!想一想:无上正等正觉如来正法在我们面前展现的时候,如果还不抓住这个机会去学,是不是太愚痴了?这是迷人应该回光返照,应该自我醒悟的。
夜色为你(致兄弟的一段话)
杨筌
穿过城市的大街小巷,我看见远处的越王楼,在鳞次栉比的楼房间灯光闪耀,依然爱你,美丽的绵阳市,虽然一次次的现实情况告诉我,别人眼中和口中的幸福离我很远,因为那是别人的,不是自己的;但我心里清楚,幸福其实很简单,一朵花一棵小草一片绿林,就能让我感觉到世间万物,勃勃生机,还有什么不满意呢。
夜色为你也为我,也为世间万物;我们何来那么多不平衡和难过呢,痛苦和疾病,并不能真正摧毁我们自己的意志,选择坚强面对和迎头赶上,终究我们会有好的运气和人生在世之旅,这一路风尘仆仆,我们曾经跌倒和站立,依然选择坚强,是我辈必须,不能说万事如意顺遂,但我们可以调整自己,包括身心和躯体,即使磨难再多,困难再大,只要我们内心世界充满了希望和平和,都是可以过去的。
万事万物都是有因由的,比不了别人,就放过自己,这样谁又不是活得真实呢,过得开心而有意义呢,这就是真正的人生在世之旅;生命无常,生活并没有太多规律可言,我们就学会轻松自己,只有那样才能更经得起外面的风风雨雨,生病算个鸟,只要能快乐活着,那就是赚到,唉声叹气又能怎样,还不是自己寻不开心,本来没有那么多事情,何必要想那么复杂,这是一种幼稚罢了,也是一种不明智之举。 https://t.cn/R2WxukJ
杨筌
穿过城市的大街小巷,我看见远处的越王楼,在鳞次栉比的楼房间灯光闪耀,依然爱你,美丽的绵阳市,虽然一次次的现实情况告诉我,别人眼中和口中的幸福离我很远,因为那是别人的,不是自己的;但我心里清楚,幸福其实很简单,一朵花一棵小草一片绿林,就能让我感觉到世间万物,勃勃生机,还有什么不满意呢。
夜色为你也为我,也为世间万物;我们何来那么多不平衡和难过呢,痛苦和疾病,并不能真正摧毁我们自己的意志,选择坚强面对和迎头赶上,终究我们会有好的运气和人生在世之旅,这一路风尘仆仆,我们曾经跌倒和站立,依然选择坚强,是我辈必须,不能说万事如意顺遂,但我们可以调整自己,包括身心和躯体,即使磨难再多,困难再大,只要我们内心世界充满了希望和平和,都是可以过去的。
万事万物都是有因由的,比不了别人,就放过自己,这样谁又不是活得真实呢,过得开心而有意义呢,这就是真正的人生在世之旅;生命无常,生活并没有太多规律可言,我们就学会轻松自己,只有那样才能更经得起外面的风风雨雨,生病算个鸟,只要能快乐活着,那就是赚到,唉声叹气又能怎样,还不是自己寻不开心,本来没有那么多事情,何必要想那么复杂,这是一种幼稚罢了,也是一种不明智之举。 https://t.cn/R2WxukJ
早。亲爱的
一句词一直在耳边萦绕:春风再美也抵不过你的笑。是的,抵不过。
晨起,十指无法弯曲:竟然没有恐惧,没有悲伤,反而觉得好玩。平躺着,乐呵了一会儿。搓揉一番,有点儿松动,起床洗漱,焚香,和小苗苗聊会儿天,看着它们又长高了一截。
吃一口苹果,喝一杯茶,然后不紧不慢的煮一碗面:最近的你好忙,也就打消了陪你吃顿饭的想法,遥遥的,抱抱你。
一早的手机,是各种祝福:商业是最恒久的链接。当年的所有的需要留资料的地方留的都是你的信息:保险啊,银行啊。。。祝福一个接一个,没有一个漏了今天送上祝福。
读菲朵的文字:在生命中长途跋涉,会遇到很多难题。再小心,也无法预知命运将走向何处,惟有全力以赴活在此时此刻。每天都充满活力地渡过,百分之百地投入,同时觉知到生与死,觉知到现实的荒谬。这是最好的养生,也是爱自己的最大显化。
生命无常又有常,唯有全心全意全力以赴地投入在每一个当下,才是对自己的生命负上最大的责任。
错过阿妮的展:https://t.cn/A6V2wHFI 。
看到日本手艺人的缸:不用语言去分辨。
阿妮说:“喜爱我的东西的人啊,我是很想见到这些人的,我希望,他们可以很好的使用这些东西,看到这些东西其实跟看到我是一样的,甚至比我的人更有魅力,我觉得比我的人更好,最理想的东西,其实是在我的东西里。 非常非常“真”,这真在涩里——渋い shibui 。抚摸她的作品,感受到久违的“珍贵”。
#很多事情会忘记,但谁会忘记春风拂过脸庞的感受呢[微笑]
一句词一直在耳边萦绕:春风再美也抵不过你的笑。是的,抵不过。
晨起,十指无法弯曲:竟然没有恐惧,没有悲伤,反而觉得好玩。平躺着,乐呵了一会儿。搓揉一番,有点儿松动,起床洗漱,焚香,和小苗苗聊会儿天,看着它们又长高了一截。
吃一口苹果,喝一杯茶,然后不紧不慢的煮一碗面:最近的你好忙,也就打消了陪你吃顿饭的想法,遥遥的,抱抱你。
一早的手机,是各种祝福:商业是最恒久的链接。当年的所有的需要留资料的地方留的都是你的信息:保险啊,银行啊。。。祝福一个接一个,没有一个漏了今天送上祝福。
读菲朵的文字:在生命中长途跋涉,会遇到很多难题。再小心,也无法预知命运将走向何处,惟有全力以赴活在此时此刻。每天都充满活力地渡过,百分之百地投入,同时觉知到生与死,觉知到现实的荒谬。这是最好的养生,也是爱自己的最大显化。
生命无常又有常,唯有全心全意全力以赴地投入在每一个当下,才是对自己的生命负上最大的责任。
错过阿妮的展:https://t.cn/A6V2wHFI 。
看到日本手艺人的缸:不用语言去分辨。
阿妮说:“喜爱我的东西的人啊,我是很想见到这些人的,我希望,他们可以很好的使用这些东西,看到这些东西其实跟看到我是一样的,甚至比我的人更有魅力,我觉得比我的人更好,最理想的东西,其实是在我的东西里。 非常非常“真”,这真在涩里——渋い shibui 。抚摸她的作品,感受到久违的“珍贵”。
#很多事情会忘记,但谁会忘记春风拂过脸庞的感受呢[微笑]
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