岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾（层）云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
——【唐】杜甫《望岳》

古诗文物亦有“黄钟大吕”“宫商角徵羽”

《曾侯乙编钟里的【和谐】，【探索探寻】全息地演奏整个宇宙》很多研究曾侯乙编钟的专家学者，会在一个领域止步不前，尤其是中国的研究者，会被一种惊喜障碍住。https://t.cn/A66Usd9s

读孙英刚的《神文时代：谶纬、术数与中古政治研究》，里面有一小段和之前看的南北史诸多材料一样，都讲过一个听音知亡国的故事。

“王令言子於戶外彈胡琵琶，作翻調安公子曲，令言時卧室中，聞之驚起，曰：『變！』急急呼其子曰：『此曲興自早晚？』其子曰：『頃來有之。』令言欷歔流涕曰：『汝慎無從行，帝必不反。此曲宫聲往而不返。宫，君也，吾所以知之。』帝果死江都。”

孙英刚写：安公子曲源自西域，采用七声之法，被王令言听出有“变宫”，按照中国传统音乐理论，这是zz将出现变动的征兆。《隋书》对音律和政治关系的探讨非常频繁，这反映了魏徵时代的一种知识和认识。

令言所谓的“变”，指的是变宫或变徵，因为宫（Do）与商（Re），商与角（Mi），徵（So）与羽（La）相去皆一律，而角与徵、羽与宫之间却相差二律，这使得乐声不和谐，在角与徵之间加一变徵，羽与宫之间加一变宫，乐声自然和谐。但是传统中国音律认为五声与五星、五行、五常相关联。七音却与圣人征意相违背。七音到宋代，依然有音乐家认为七声来源于龟兹人苏祇婆所带来的胡乐。二变之声出于夷狄，非华音也。”

《黄帝内经》上记载：音乐与宇宙天地和人体气机密切相通，《灵枢·五音五味篇》有专章命题论述，把五音所属的人，从性质和部位上，分别说明它和脏腑阴阳经脉的密切关系，并指出在调治方面所应取的经脉。

几千年前华夏的先辈就知道这个道理，音乐与宇宙天地和人体气机密切相通，多么有远见，以前的人比现代的人智慧太多太多，现代人完全不明白差距有多大，很大很大！！！

宫、商、角、徵、羽”是华夏五声音调中五个不同音的名称，类似现在简谱中的1、2、3、5、6。即宫等于1(Do)，商等于2(Re)，角等于3(Mi)，徵等于5(So)，羽等于6(La)，亦称作五音。

最早的“宫商角徵羽”的名称见于距今2600余年的春秋时期，在《管子·地员篇》中，有采用数学运算方法获得“宫、商、角、徵、羽”五个音的科学办法，这就是华夏音乐史上著名的“三分损益法”，宫商角徵羽这五音是华夏古乐基本音。

《灵枢·邪客》中把宫、商、角jué、徵zhǐ、羽五音，与五脏相配：脾应宫，其声漫而缓；肺应商，其声促以清；肝应角，其声呼以长；心应徵，其声雄以明；肾应羽，其声沉以细，此为五脏正音。相传是由华夏最早的乐器“埙”的五种发音而得名。

华夏的古乐器发出的声音的频率对人的身体都是有益的，古琴，古筝，竹笛，埙，箜篌等等，大家可以多听！！！

大自然万物的声音更不用说了，对人的身心灵有疗愈效果，用心静静的去感觉大自然的一切美妙和旋，那是一种很棒的听觉享受，听觉的盛宴！！！

一切安好，安住每一个当下，淡然喜悦，创造你的地球奇迹之旅！！！

摘自原创文章～～～《声音～～～之能量真相》