最近常想也许这两年的心态变化跟《心经》的手抄本有关。阿弥陀佛。以世俗之人出家为僧来说，以为分三种情况，一为断红尘俗事而出家修行，二已断世俗牵挂出家修行而为悟道，三修行悟道为普渡众生。此一二三者亦可渐进，以第三种为佛，即觉悟者。我并不信佛，没有宗教信仰，目前心无挂碍做不到，更别说照见五蕴皆空。看山是山非山，看水是水非水，浑浑噩噩。明知一叶障目不见泰山却也只能求个活的自在。资质愚钝，世俗之见难免有失偏颇，不当之处，还请见谅。 https://t.cn/E7VhNak
佛书要恭敬整齐地放置！
各位皈依三宝后，对佛f 法f 僧时刻存著恭敬心。因为「一切唯心造」，若心常恭敬三宝，久之自然与三宝合而为一，而成为佛宝、法宝、僧宝。皈依后，遇到佛像均要恭敬礼拜。佛书均要放在世俗书上及尊重的地方。佛f 经j 最好恭敬整齐地放，不可放在楼梯边人走路的地方，要放在干净的地方。时刻尊重佛f 法f 僧戒，切不可存轻慢之心。看经书时应该把书放到桌子上；要是放到腿上，第一不恭敬，不恭敬佛经，这就是不恭敬三宝。第二，经典放到桌子上看，低著看不要紧；如果放到腿上，低著头很难看的。不但容易睡觉，对法也不恭敬。以前因为没有这么多桌子，没有办法了；现在有桌子，要是照著经本看，就须把经本放到桌子上。
各位皈依三宝后，对佛f 法f 僧时刻存著恭敬心。因为「一切唯心造」，若心常恭敬三宝，久之自然与三宝合而为一，而成为佛宝、法宝、僧宝。皈依后，遇到佛像均要恭敬礼拜。佛书均要放在世俗书上及尊重的地方。佛f 经j 最好恭敬整齐地放，不可放在楼梯边人走路的地方，要放在干净的地方。时刻尊重佛f 法f 僧戒，切不可存轻慢之心。看经书时应该把书放到桌子上；要是放到腿上，第一不恭敬，不恭敬佛经，这就是不恭敬三宝。第二，经典放到桌子上看，低著看不要紧；如果放到腿上，低著头很难看的。不但容易睡觉，对法也不恭敬。以前因为没有这么多桌子，没有办法了；现在有桌子，要是照著经本看，就须把经本放到桌子上。
般若波罗蜜心经 注音注解
《般若波罗蜜多心经》，又称《摩诃般若波罗蜜多心经》，简称《般若心经》或《心经》。现以唐代三藏法师玄奘译本为最流行。 整段话的概略意思是“透过心量广大的通达智慧，而超脱世俗困苦的根本途径”。
guān zì zài pú sà 。
观 自 在 菩 萨 。（译文：观音菩萨）
xíng shēn bō rě bō luó mì duō shí 。
行 深 般 若 波 罗 蜜 多 时 。（译文：深入的修行时）
zhào jiàn wǔ yùn jiē kōng 。
照 见 五 蕴 皆 空。（译文：思量到五蕴：色、受、想、行、识都可为空）
dù yī qiē kǔ è 。
度 一 切 苦 厄 。（译文：若做到五蕴皆空，就可以将一切苦难置之度外） 指外界的事物和内在的想法都是“空”，也都是“色”，人对它们不可能产生什么影响，它们对于人的本性都不应该有什么影响。因此教导人们要放下一切执念，摆脱苦厄。
shě lì zǐ 。
舍 利 子。（译文：修行人在脱离实体后便留下舍利子）
sè bù yì kōng 。
色 不 异 空。（译文：眼睛看到的也不一定看到的就是最真实的）
kōng bù yì sè 。
空 不 异 色 。（译文：看不到也不代表没有）
sè jí shì kōng。
色 即 是 空。（译文：你看到的以为是真的可能不为真）
kōng jí shì sè 。
空 即 是 色。（译文：看不到的有可能却是真实存在的）
shòu xiǎng xíng shí 。
受 想 行 识。（译文：欲望、意念、行为、意识）
yì fù rú shì 。
亦 复 如 是。（译文：也都是一样的）
shě lì zǐ 。
舍 利 子。（译文：留在世间的舍利子）
shì zhū fǎ kōng xiāng 。
是 诸 法 空 相 。（译文：告诉人们一切法则其实都是空的）
bù shēng bù miè 。
不 生 不 灭。（译文：舍利子是不生不灭的）
bù gòu bù jìng 。
不 垢 不 净。（译文：舍利子没有脏或者不脏干净或者不干净）
bù zēng bù jiǎn 。
不 增 不 减 。（译文：舍利子是不增长不减少的）
shì gù kōng zhōng wú sè。
是 故 空 中 无 色。（译文：所以相是用眼睛看不到的）
wú shòu xiǎng xíng shí 。
无 受 想 行 识 。（译文：也没有欲望、意念、行为、意识）
wú yǎn ěr bí shé shēn yì。
无 眼 耳 鼻 舌 身 意。（译文：没有眼、耳、鼻、舌、身、意等六根）
wú sè shēng xiāng wèi chù fǎ 。
无 色 声 香 味 触 法 。（译文：更没有色、声、香、味、触、法等六尘）
wú yǎn jiè 。
无 眼 界。（译文：眼睛看不到真实的世界）
nǎi zhì wú yì shi jie 。
乃 至 无 意 识 界 。（译文：也看不到无意识界）
wú wú míng 。
无 无 明。（译文：没有不能明白的）
yì wú wú míng jìn 。
亦 无 无 明 尽 。（译文：也没有完全不能明白的）
nǎi zhì wú lǎo sǐ 。
乃 至 无 老 死。（译文：甚至没有老和死）
yì wú lǎo sǐ jìn 。
亦 无 老 死 尽。（译文：也没有不停的老和死）
wú kǔ jí miè dào
无 苦 集 灭 道 。（译文：没有痛苦和道法的丢失）
wú zhì yì wú dé 。
无 智 亦 无 得。（译文：没有无尚的智慧也没有所谓的得失）
yǐ wú suǒ dé gù 。
以 无 所 得 故 。（译文：因为没有所谓的得到或者失去）
pú tí sà duǒ 。
菩 提 萨 埵#译文：菩萨心才得以觉醒）
yī bō rě bō luó mì duō gù 。
依 般 若 波 罗 蜜 多 故 。（译文：由心经修心）
xīn wú guà ài 。
心 无 挂 碍。（译文：心中不再有挂碍）
wú guà ài gù 。
无 挂 碍 故。（译文：因为没有了挂碍）
wú yǒu kǒng bù 。
无 有 恐 怖。（译文：也就没有了恐怖）
yuǎn lí diān dǎo mèng xiǎng 。
远 离 颠 倒 梦 想。（译文：远离那些所谓的颠倒是非的梦想 ）
jiū jìng niè pán 。
究 竟 涅 盘 。（译文：才能得到重生）
sān shì zhū fó 。
三 世 诸 佛。（译文：过去、现在和未来的佛）
yī bō rě bō luó mì duō gù 。
依 般 若 波 罗 蜜 多 故 。（译文：依照此法修行）
dé ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí 。
得 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 。（译文：得到无上、正宗、正觉的 三种佛果）
gù zhī bō rě bō luó mì duō。
故 知 般 若 波 罗 蜜 多。（译文：所以说此心经）
shì dà shén zhòu 。
是 大 神 咒 。（译文：是有无限能量的咒语）
shì dà míng zhòu 。
是 大 明 咒。（译文：是让人觉醒的咒语）
shì wú shàng zhòu 。
是 无 上 咒。（译文：是无上的咒语）
shì wú děng děng zhòu 。
是 无 等 等 咒。（译文：是一切一切的咒语）
néng chú yī qiē kǔ 。
能 除 一 切 苦。（译文：能除世间的一切苦 ）
zhēn shí bù xū 。
真 实 不 虚 。（译文：是真实的不是假的 ）
gùshuōbō rě bō luó mì duō zhòu 。
故 说 般 若 波 罗 蜜 多 咒。（译文：所以说此心经）
jí shuō zhòu yuē 。
即 说 咒 曰 。（译文：就是咒语）
jiē dì jiē dì 。
揭 谛 揭 谛。（译文：真实真实）
bō luó jiē dì 。
波 罗 揭 谛 。（译文：在这里说明真实）
bō luó sēng jiē dì 。
波 罗 僧 揭 谛。（译文：对在这里的僧人说明真相）
pú tí sà pó hē 。
菩 提 萨 婆 诃 。（译文：愿修得正果）
《般若波罗蜜多心经》，又称《摩诃般若波罗蜜多心经》，简称《般若心经》或《心经》。现以唐代三藏法师玄奘译本为最流行。 整段话的概略意思是“透过心量广大的通达智慧，而超脱世俗困苦的根本途径”。
guān zì zài pú sà 。
观 自 在 菩 萨 。（译文：观音菩萨）
xíng shēn bō rě bō luó mì duō shí 。
行 深 般 若 波 罗 蜜 多 时 。（译文：深入的修行时）
zhào jiàn wǔ yùn jiē kōng 。
照 见 五 蕴 皆 空。（译文：思量到五蕴：色、受、想、行、识都可为空）
dù yī qiē kǔ è 。
度 一 切 苦 厄 。（译文：若做到五蕴皆空，就可以将一切苦难置之度外） 指外界的事物和内在的想法都是“空”，也都是“色”，人对它们不可能产生什么影响，它们对于人的本性都不应该有什么影响。因此教导人们要放下一切执念，摆脱苦厄。
shě lì zǐ 。
舍 利 子。（译文：修行人在脱离实体后便留下舍利子）
sè bù yì kōng 。
色 不 异 空。（译文：眼睛看到的也不一定看到的就是最真实的）
kōng bù yì sè 。
空 不 异 色 。（译文：看不到也不代表没有）
sè jí shì kōng。
色 即 是 空。（译文：你看到的以为是真的可能不为真）
kōng jí shì sè 。
空 即 是 色。（译文：看不到的有可能却是真实存在的）
shòu xiǎng xíng shí 。
受 想 行 识。（译文：欲望、意念、行为、意识）
yì fù rú shì 。
亦 复 如 是。（译文：也都是一样的）
shě lì zǐ 。
舍 利 子。（译文：留在世间的舍利子）
shì zhū fǎ kōng xiāng 。
是 诸 法 空 相 。（译文：告诉人们一切法则其实都是空的）
bù shēng bù miè 。
不 生 不 灭。（译文：舍利子是不生不灭的）
bù gòu bù jìng 。
不 垢 不 净。（译文：舍利子没有脏或者不脏干净或者不干净）
bù zēng bù jiǎn 。
不 增 不 减 。（译文：舍利子是不增长不减少的）
shì gù kōng zhōng wú sè。
是 故 空 中 无 色。（译文：所以相是用眼睛看不到的）
wú shòu xiǎng xíng shí 。
无 受 想 行 识 。（译文：也没有欲望、意念、行为、意识）
wú yǎn ěr bí shé shēn yì。
无 眼 耳 鼻 舌 身 意。（译文：没有眼、耳、鼻、舌、身、意等六根）
wú sè shēng xiāng wèi chù fǎ 。
无 色 声 香 味 触 法 。（译文：更没有色、声、香、味、触、法等六尘）
wú yǎn jiè 。
无 眼 界。（译文：眼睛看不到真实的世界）
nǎi zhì wú yì shi jie 。
乃 至 无 意 识 界 。（译文：也看不到无意识界）
wú wú míng 。
无 无 明。（译文：没有不能明白的）
yì wú wú míng jìn 。
亦 无 无 明 尽 。（译文：也没有完全不能明白的）
nǎi zhì wú lǎo sǐ 。
乃 至 无 老 死。（译文：甚至没有老和死）
yì wú lǎo sǐ jìn 。
亦 无 老 死 尽。（译文：也没有不停的老和死）
wú kǔ jí miè dào
无 苦 集 灭 道 。（译文：没有痛苦和道法的丢失）
wú zhì yì wú dé 。
无 智 亦 无 得。（译文：没有无尚的智慧也没有所谓的得失）
yǐ wú suǒ dé gù 。
以 无 所 得 故 。（译文：因为没有所谓的得到或者失去）
pú tí sà duǒ 。
菩 提 萨 埵#译文：菩萨心才得以觉醒）
yī bō rě bō luó mì duō gù 。
依 般 若 波 罗 蜜 多 故 。（译文：由心经修心）
xīn wú guà ài 。
心 无 挂 碍。（译文：心中不再有挂碍）
wú guà ài gù 。
无 挂 碍 故。（译文：因为没有了挂碍）
wú yǒu kǒng bù 。
无 有 恐 怖。（译文：也就没有了恐怖）
yuǎn lí diān dǎo mèng xiǎng 。
远 离 颠 倒 梦 想。（译文：远离那些所谓的颠倒是非的梦想 ）
jiū jìng niè pán 。
究 竟 涅 盘 。（译文：才能得到重生）
sān shì zhū fó 。
三 世 诸 佛。（译文：过去、现在和未来的佛）
yī bō rě bō luó mì duō gù 。
依 般 若 波 罗 蜜 多 故 。（译文：依照此法修行）
dé ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí 。
得 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 。（译文：得到无上、正宗、正觉的 三种佛果）
gù zhī bō rě bō luó mì duō。
故 知 般 若 波 罗 蜜 多。（译文：所以说此心经）
shì dà shén zhòu 。
是 大 神 咒 。（译文：是有无限能量的咒语）
shì dà míng zhòu 。
是 大 明 咒。（译文：是让人觉醒的咒语）
shì wú shàng zhòu 。
是 无 上 咒。（译文：是无上的咒语）
shì wú děng děng zhòu 。
是 无 等 等 咒。（译文：是一切一切的咒语）
néng chú yī qiē kǔ 。
能 除 一 切 苦。（译文：能除世间的一切苦 ）
zhēn shí bù xū 。
真 实 不 虚 。（译文：是真实的不是假的 ）
gùshuōbō rě bō luó mì duō zhòu 。
故 说 般 若 波 罗 蜜 多 咒。（译文：所以说此心经）
jí shuō zhòu yuē 。
即 说 咒 曰 。（译文：就是咒语）
jiē dì jiē dì 。
揭 谛 揭 谛。（译文：真实真实）
bō luó jiē dì 。
波 罗 揭 谛 。（译文：在这里说明真实）
bō luó sēng jiē dì 。
波 罗 僧 揭 谛。（译文：对在这里的僧人说明真相）
pú tí sà pó hē 。
菩 提 萨 婆 诃 。（译文：愿修得正果）
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