【探中医情志相胜之恐的相关机理】“情志相胜”疗法源自《皇帝内经》(简称《内经》)，又称情志移遣法、以情胜情法。中医心理学不仅提出喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志，还运用五行学说把人的情志活动分属于五脏，将七种情志活动归为五志(张丽萍，2011)。“情志相胜”疗法是以中医阴阳五行学说、五脏藏五志理论及气机升降出入理论为指导，历代医者在临床生活实践中研究并总结出来的理论，不同情志之间彼此制约。“情志相胜”疗法是当五志过极，需要用一种或多种情志进行刺激、调和，以制约、祛除患者的过极情志的一种中医心理治疗方法，具有鲜明的中医心理和本土特色。

人有七情五志，且相互之间存在相克相生的关系。恐是情志之一，从“恐胜喜”和“思胜恐”的五行辩证施治的角度探讨过度情绪的干预问题，在情志相胜层面对当代心理治疗作出扩充。#汉斯出版社# #毕业论文# #论文投稿# #学术论文# #期刊论文# #汉斯出版社# #毕业论文# #论文写作#

文章引用：张莹, 瞿夏, 陈义夫 (2022). 探中医情志相胜之恐的相关机理. 心理学进展, 12(1), 113-117. https://t.cn/A6JqnrPX

传统文化知识：
诸子百家之，“纵横家”：
纵横家，诸子百家之一，是谋圣鬼谷子创立的学术流派。在战国时期以从事政治外交活动为主的一派，《汉书·艺文志》将其列为“九流十家”之一。
在春秋战国时期，“纵横家”是指一个独特的谋士群体，可称为中国五千年中最早也最特殊的外交政治家。他们朝秦暮楚，事无定主，反复无常，设谋划策多从主观的政治要求出发。
其祖乃鬼谷子，战国时人，籍贯不详，以隐于鬼谷而得名。曾授苏、张、孙、庞四大弟子，皆战国时风云人物。合纵派的主要代表是公孙衍和苏秦，连横派的主要代表是张仪。
纵横家智谋是春秋战国时期特定的国际形势的产物，其兴也快，其衰也速。
在汉代建立了大一统的帝国以后，纵横家智谋就很难再有用武之地了。
虽然历代都有余音，但却很难再有大的发展了。
思想：
关于纵横家的思想在《韩非子》中说：“纵者，合众弱以攻一强也；横者，事一强以攻众弱也。

传统文化知识：
诸子百家之，“法家”，的学术思想是什么？
“法家”，是中国历史上提倡以法治为核心思想的重要学派，以富国强兵为己任：
《汉书·艺文志》列为“九流”之一。
法家思想包括：
伦理思想、社会发展思想、政治思想以及法治思想等诸多方面。
法家最早可追溯于夏商时期的理官，成熟在战国时期。
春秋、战国亦称之为刑名之学，经过管仲、士匄、子产、李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害、乐毅、剧辛等人予以大力发展，遂成为一个学派。
战国末期，韩非对他们的学说加以总结、综合，集法家之大成。其范围涉及法律、经济、行政、组织、管理的社会科学，涉及社会改革、法学、经济学、金融、货币、国际贸易、行政管理、组织理论及运筹学等。
法家是战国时期平民的政治代言人，在政治上可谓是“独步天下”。强调“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”。
法家提出了以法治国的主张和观念，这些体现法制建设的思想，一直被沿用，成为中央集权者稳定社会动荡的主要统治手段。