外地人眼中的定州,原来是这样的!
文化探访之路---定州
游客随笔
久闻定州历史深厚但未曾到访,年初有假驱车几百公里来定一游。颇感震撼,感后随笔,表达对定州文化敬畏之情怀吧。
高速定州站,第一站参观定州博物馆。站在博物馆广场前,引入眼帘的馆舍,堪称河北第一馆!汉风古韵,建筑独特。进馆前预约、扫码程序过后,入馆参观了7个展厅,汉家陵阙,北朝佛陀,金翠明珠,天下大白,尘外千年,梵华佛韵,故乡星空。内容丰富,展品多样,不愧为中山国文化之宝地,人杰地灵。
下一站贡院,到此才知道是全国保存最完整的一座科举考试场所,尤号舍建筑独特,为采光建筑之巨作,大堂、后楼建造用工讲究。可想科举制的严苛,人才重用之选拔严格,说明历史上定州就注重人才的培养及用任。
至文庙,进入院内古柏清脆,仰慕已久东坡先生的龙凤双槐,古槐之最。在看到文庙的全景图,定州文庙规制应与督府等同,不由得感叹!文化传承之地!西院师范学院使用,可惜进不去。参观完文庙,感觉文化的神圣。定州不愧为文化之都。
出文庙右行往南既能看到雄伟的定州南城门,到此可惜铁栅栏紧锁,城下四门大炮矗立无语,锈迹斑驳。只能站在城下仰望城墙彩旗飘飘。定州南城门现存三座城门,护城河从中间穿过,城外还有石桥两座,未能复原。
经询问,导航至定州未开放的王灏庄园,据当地年仅7旬的保护员王师傅介绍,当年国家修铁路时,为了避开庄园,铁路修成了弯道。庄园占地120亩左右,该院落为三进院落,南北并排三院,但建筑破烂不堪,倾塌严重,应尽快保护修缮。
经指引来到大道观玉皇殿,门口矗立国宝标志,但铁门又是紧锁,有幸扣门看护人员开门。大道观玉皇殿为庑殿顶建筑,铺设琉璃瓦,前廊抱厦,建筑等级甚高,琉璃在封建社会只有皇家或皇家寺院才能使用。又一次对定州的文化所震撼。
走出大观前往定州中山汉墓石刻馆,进馆之前首先是国宝单位净众院塔基地宫标志,回想博物馆的天下大白,尘外千年展厅文物出自此地宫。
进院有种久别重逢亲切之感,院内几十余株高大的柏树蔽日遮天,青砖铺地,惬意!
经讲解员一路讲下来,感觉定州的文化内涵如此了得,院内不仅有距今2000余年的汉墓,墓顶文字保存至今实属难得,后室字迹清晰,书写潇洒飘逸,篆、隶、行并用,精品质及。还有东汉的黄肠刻石,全国罕见,字迹拙朴,篆演变到隶过度文字,数量之多为全国之最。围绕汉墓封土院内有大量的历代碑刻,内容之丰富,数量之多,震撼人心呀,科学、文物、艺术价值不逊西安碑林。
尤为还有关于东坡先生大量的碑刻,得知东坡雪浪石现还保存完整,还购买了本久闻谢飞先生写的《雪浪石》一书。后特驱车赶往武警医院,石前矗立,感觉东坡文化扑面而来。在苏轼被贬,边关生活拮据的情况下,东坡还能休闲玩石,体现心胸如此宽广。仔细端详观赏前后雪浪石,心中甚喜,太阳西下,灯火亮起,意犹未尽。
部队一位漂亮的女警官说,要在院对面恢复众春园,出门驻车看到对面已经拆迁圈地,我感觉这个项目是定州市委政府,做的划时代有重大意义的决策。
我浅薄研究苏轼,对他文学的敬仰,人格的崇拜。但读完谢飞写的《雪浪石》一书,内容更为丰富,受益匪浅。
出于对文化的敬仰,对众春园敬畏情怀,说一下我对众春园的研究看法及小小的建议,不妥之言,见谅。
众春园作为历史之遗园,园内又以名石、名人、名诗相著称的雪浪石和历代的名人碑刻,以及帝王之御笔,当之无愧为定州历史文化遗产之瑰宝,也是历史文化名城之根基。恢复众春园乃文化之兴,民众之乐,政之勤也。也是文化自信。
一、古众春园
1、众春园之兴
众春园宋初李昭亮创建,仁宗皇佑年间,知州韩琦在此基础上扩建,规模扩大,时让百姓游观,与民同乐,众登春台,嘻游广漠…。宋朝是历史上的文化国都,君王以仁德适于臣民,重民亲民,这应该是韩琦拓园初意。宋元祐八年苏轼被贬定州知州,从此众春园又注入了鲜活的文化内涵,雪浪石是苏轼之作品,被赋予深厚的文化内涵,堪称中华第一名石,也成为中国赏石文化之先风,伴随社会经济、文化、艺术、园林的繁荣与发展,赏石文化也进入了鼎盛时期。使得众春园名声大噪,繁华一时。宋朝南迁百年后园毁。
明万历(1586)年太守唐祥兴任知定州,复建众春园,建韩苏公祠像祀之,此园也是百姓寄托心灵的地方。园内矗立保存历代碑刻。
清康熙年间此园辟为行宫,四十一年州守韩逢庥大兴土木,对众春园进行了全面修缮,新建雪浪斋,并移雪浪石、盆置斋前。乾隆曾六过定州,驻跸众春园。乾隆三十一年,命将临城发现的雪浪石移入众春园,立于东坡雪浪石之后,御题为前雪浪石和后雪浪石,使得此园又增加了帝王之气。光绪十四年,雪浪亭倾倒塌落,定州大儒、富豪,完成畿辅丛书之刻的王灏,捐重金重修雪浪亭。
1952年,党和政府对雪浪亭进行修缮,前、后雪浪石得到保护。是年,毛泽东主席考察定州,自火车站驱车直奔众春园,他详察了雪浪石,并给随同和地方官员解读了雪浪石盆唇的雪浪石铭。1967年,众春园旧址改建为部队医院。
2、众春园之文
众春园起初是对百姓开放游观的官家园林,之后又是文化聚集传播之地。其文化的兴起源于苏轼的雪浪石,苏轼得雪浪石邀诸多好友、同僚赋诗、和诗,苏轼作《雪浪斋铭》刻于白玉芙蓉石盆口沿上,将书斋名定为雪浪斋。当时掀起了中国赏石、咏石之先风。围绕雪浪石的诗文唱和就此拉开帷幕。具载,宋代诗文15首,元代诗文2首,明代诗文8首,清代诗文54首(其中乾隆皇帝27首,翁方刚9首),近现代诗文14首。现存关于雪浪石诗文碑27件,故宫1件,其26件在定州。明代之后众春园更是定州文化之载体,园内增建韩苏公祠,有纪念韩苏之碑刻,传承韩琦为官之清廉,苏轼为人之豁达,清代又是定州历代碑刻存保之地,有彭城寺碑、乾隆御笔碑、雪浪斋碑、王维墨竹、关帝诗竹圣迹碑等大量碑刻在园内存放保护。堪称清代石刻博物馆。
3、众春园之乐
众春园为宋代园林之首,重点有二,其一,韩琦、苏轼所建及赋予文化内涵,两位在宋代政治上有举足轻重不可小觑的地位,韩琦为仁宗、英宗、神宗三朝宰相,政治卓越,苏轼宋代大文豪,妇孺皆知,民间流传官拜韩琦民拜苏轼之说。其二,众春园为宋代唯一对百姓开放的公园,有诗:“匪贲立园、与民同乐,众登春台,嘻游广漠…”。苏轼在定州给百姓提了高物质生活,种植水稻、制作东坡肘子、东坡肉、创造中山松醪酒,在提升精神享受方面,编制定州大秧歌。在安全保障方面,整伤军纪、修葺营房、严创贪吏、部勒战法等一系列措施。所以在闲暇之余,众春园成为百姓娱乐游玩之地。
二、众春园“雪浪石”文化价值
众春园始建于北宋,为全国园林之首,该园李昭亮创建,韩琦、苏轼扩建,使之规模完善,其文化内涵倍增。
众春园历经宋、金、元、明、清、民国至今,雪浪石堪称华夏名石,经历千年文人墨客的文化洗礼,附属了独特赏石、诗词内涵和珍贵的文化价值,而文化价值又涵盖了名帝、名人、名石、名诗、名园、名刻等品牌价值及产业价值。尤为清代康熙年间辟为行宫,乾隆五驻跸于此,此园又增加了帝王之气。
三、建设定州特色的《定州石刻博物馆》
1、《定州石刻博物馆》不仅有全国罕见的东汉黄肠石题铭石刻,还有从北齐至民国的碑刻,形式多样,书体有篆、隶、行、草、楷。内容丰富,有官刻,体现了当时政治、经济、艺术对文字影响。有民间百姓之刻,刻法简练,体现拙朴之美。“定州石刻博物馆”建成后属省乃至全国顶级石刻专题博物馆。
各院校书法专业学生在“定州石刻博物馆”进行研学,进行书法临摹、研讨。定州的整体文化艺术水平会受到影响或提升。
定州碑刻是河北省乃至全国重要的文化遗产,它不但应该受到妥善的保护,更应该让它活起来,它所承载的深厚文化涵养韵味和它所经历的历史的、文化的、生活的鲜活故事。
建《定州石刻博物馆》可行性
石刻馆回廊镶嵌的487块汉代黄肠石,是1959年出土于北庄子汉墓。听讲解员说63年拆除水闸、石桥才得以保护,75年建回廊保护。历代碑刻也是从民间收集而来,而且一大部分当时就在古众春园内。按照文物保护单位与馆藏文物(可移动文物)不同。《定州碑刻群》、《北庄子汉墓石刻》保护单位应属于馆藏文物,因此可以按需变动,更好的利用。
既然如此,为了更好地保护《定州碑刻群》、《北庄子汉墓石刻》石刻,可以建《定州石刻博物馆》。鉴于《定州碑刻群》、《北庄子汉墓石刻》的文化、艺术价值不断地被发掘、研究,认同,其以超越了省级文物保护单位界限,达到了国家级别的文物保护单位的水平。文物保护的职责和义务属当地人民政府,因此,建议定州市人民政府进一步重视定州碑刻的保护工作,使其科学、突出,进而提升其文物保护单位的级别,成为全国重点文物保护单位。
建《定州石刻博物馆》必要性
《北庄子汉墓石刻》、《定州碑刻群》石刻多年的风吹日晒雨淋,现已出现严重风化严重,尤为北庄子汉墓出土的黄肠石刻,出现空鼓、脱落,酥减,甚至有60余块自然破坏无字,成为废石,无任何价值了。因此建立《定州石刻博物馆》是必然的。既能保护文物,又能传播碑刻文化。
2、置入相关的文化品牌产业,将有助于定州文化产业的兴起,有力支撑旅游业发展。
置入《东坡文化园区》依托众春园复建项目,依据东坡雪浪石文物、文化、品牌和产业价值的综合分析,并结合定州城市发展、文化、旅游强市的社会需要,对以东坡文化和赏石文化为核心的文化产业建设提出以下设想:《东坡文化产业园区》,园区之下设《东坡赏石文化园》、《东坡奇石商贸交流中心》、《中山松醒酒文化体验园》等等。
中山汉墓专题博物馆
《中山汉墓博物馆》,以战、汉中山文化为专题,展示中山发展历程,讲述中山故事,中山文字的演变。附属展示中国丧葬文化,包括有史以来墓葬规制的演变,陪葬品的制度,陪葬品的制作。定州是玉衣之乡,中国博物馆展出的是定州东汉第六代穆王刘畅墓出土,所以作玉衣制作流程展示。
古城定州历史悠久,文化灿烂,遗存有大量名胜古迹、碑刻,令今人为之仰叹。博物馆馆藏文物,石刻馆收集的碑刻具等,都有很高的艺术、科学、史料价值,可以说是艺术珍品,看后会给人以美的享受,令人产生无限深思。期待定州的文物旅游更好的挖掘、发展,成为定州的经济支柱业。
吾游中山国有感,辈才疏学浅,但中山文化深厚,需深挖善用。中山国之文化,国人传承,国之有人,文化必承,承之必兴。吾小辈斗胆多言,期待定州文旅之兴。
文化探访之路---定州
游客随笔
久闻定州历史深厚但未曾到访,年初有假驱车几百公里来定一游。颇感震撼,感后随笔,表达对定州文化敬畏之情怀吧。
高速定州站,第一站参观定州博物馆。站在博物馆广场前,引入眼帘的馆舍,堪称河北第一馆!汉风古韵,建筑独特。进馆前预约、扫码程序过后,入馆参观了7个展厅,汉家陵阙,北朝佛陀,金翠明珠,天下大白,尘外千年,梵华佛韵,故乡星空。内容丰富,展品多样,不愧为中山国文化之宝地,人杰地灵。
下一站贡院,到此才知道是全国保存最完整的一座科举考试场所,尤号舍建筑独特,为采光建筑之巨作,大堂、后楼建造用工讲究。可想科举制的严苛,人才重用之选拔严格,说明历史上定州就注重人才的培养及用任。
至文庙,进入院内古柏清脆,仰慕已久东坡先生的龙凤双槐,古槐之最。在看到文庙的全景图,定州文庙规制应与督府等同,不由得感叹!文化传承之地!西院师范学院使用,可惜进不去。参观完文庙,感觉文化的神圣。定州不愧为文化之都。
出文庙右行往南既能看到雄伟的定州南城门,到此可惜铁栅栏紧锁,城下四门大炮矗立无语,锈迹斑驳。只能站在城下仰望城墙彩旗飘飘。定州南城门现存三座城门,护城河从中间穿过,城外还有石桥两座,未能复原。
经询问,导航至定州未开放的王灏庄园,据当地年仅7旬的保护员王师傅介绍,当年国家修铁路时,为了避开庄园,铁路修成了弯道。庄园占地120亩左右,该院落为三进院落,南北并排三院,但建筑破烂不堪,倾塌严重,应尽快保护修缮。
经指引来到大道观玉皇殿,门口矗立国宝标志,但铁门又是紧锁,有幸扣门看护人员开门。大道观玉皇殿为庑殿顶建筑,铺设琉璃瓦,前廊抱厦,建筑等级甚高,琉璃在封建社会只有皇家或皇家寺院才能使用。又一次对定州的文化所震撼。
走出大观前往定州中山汉墓石刻馆,进馆之前首先是国宝单位净众院塔基地宫标志,回想博物馆的天下大白,尘外千年展厅文物出自此地宫。
进院有种久别重逢亲切之感,院内几十余株高大的柏树蔽日遮天,青砖铺地,惬意!
经讲解员一路讲下来,感觉定州的文化内涵如此了得,院内不仅有距今2000余年的汉墓,墓顶文字保存至今实属难得,后室字迹清晰,书写潇洒飘逸,篆、隶、行并用,精品质及。还有东汉的黄肠刻石,全国罕见,字迹拙朴,篆演变到隶过度文字,数量之多为全国之最。围绕汉墓封土院内有大量的历代碑刻,内容之丰富,数量之多,震撼人心呀,科学、文物、艺术价值不逊西安碑林。
尤为还有关于东坡先生大量的碑刻,得知东坡雪浪石现还保存完整,还购买了本久闻谢飞先生写的《雪浪石》一书。后特驱车赶往武警医院,石前矗立,感觉东坡文化扑面而来。在苏轼被贬,边关生活拮据的情况下,东坡还能休闲玩石,体现心胸如此宽广。仔细端详观赏前后雪浪石,心中甚喜,太阳西下,灯火亮起,意犹未尽。
部队一位漂亮的女警官说,要在院对面恢复众春园,出门驻车看到对面已经拆迁圈地,我感觉这个项目是定州市委政府,做的划时代有重大意义的决策。
我浅薄研究苏轼,对他文学的敬仰,人格的崇拜。但读完谢飞写的《雪浪石》一书,内容更为丰富,受益匪浅。
出于对文化的敬仰,对众春园敬畏情怀,说一下我对众春园的研究看法及小小的建议,不妥之言,见谅。
众春园作为历史之遗园,园内又以名石、名人、名诗相著称的雪浪石和历代的名人碑刻,以及帝王之御笔,当之无愧为定州历史文化遗产之瑰宝,也是历史文化名城之根基。恢复众春园乃文化之兴,民众之乐,政之勤也。也是文化自信。
一、古众春园
1、众春园之兴
众春园宋初李昭亮创建,仁宗皇佑年间,知州韩琦在此基础上扩建,规模扩大,时让百姓游观,与民同乐,众登春台,嘻游广漠…。宋朝是历史上的文化国都,君王以仁德适于臣民,重民亲民,这应该是韩琦拓园初意。宋元祐八年苏轼被贬定州知州,从此众春园又注入了鲜活的文化内涵,雪浪石是苏轼之作品,被赋予深厚的文化内涵,堪称中华第一名石,也成为中国赏石文化之先风,伴随社会经济、文化、艺术、园林的繁荣与发展,赏石文化也进入了鼎盛时期。使得众春园名声大噪,繁华一时。宋朝南迁百年后园毁。
明万历(1586)年太守唐祥兴任知定州,复建众春园,建韩苏公祠像祀之,此园也是百姓寄托心灵的地方。园内矗立保存历代碑刻。
清康熙年间此园辟为行宫,四十一年州守韩逢庥大兴土木,对众春园进行了全面修缮,新建雪浪斋,并移雪浪石、盆置斋前。乾隆曾六过定州,驻跸众春园。乾隆三十一年,命将临城发现的雪浪石移入众春园,立于东坡雪浪石之后,御题为前雪浪石和后雪浪石,使得此园又增加了帝王之气。光绪十四年,雪浪亭倾倒塌落,定州大儒、富豪,完成畿辅丛书之刻的王灏,捐重金重修雪浪亭。
1952年,党和政府对雪浪亭进行修缮,前、后雪浪石得到保护。是年,毛泽东主席考察定州,自火车站驱车直奔众春园,他详察了雪浪石,并给随同和地方官员解读了雪浪石盆唇的雪浪石铭。1967年,众春园旧址改建为部队医院。
2、众春园之文
众春园起初是对百姓开放游观的官家园林,之后又是文化聚集传播之地。其文化的兴起源于苏轼的雪浪石,苏轼得雪浪石邀诸多好友、同僚赋诗、和诗,苏轼作《雪浪斋铭》刻于白玉芙蓉石盆口沿上,将书斋名定为雪浪斋。当时掀起了中国赏石、咏石之先风。围绕雪浪石的诗文唱和就此拉开帷幕。具载,宋代诗文15首,元代诗文2首,明代诗文8首,清代诗文54首(其中乾隆皇帝27首,翁方刚9首),近现代诗文14首。现存关于雪浪石诗文碑27件,故宫1件,其26件在定州。明代之后众春园更是定州文化之载体,园内增建韩苏公祠,有纪念韩苏之碑刻,传承韩琦为官之清廉,苏轼为人之豁达,清代又是定州历代碑刻存保之地,有彭城寺碑、乾隆御笔碑、雪浪斋碑、王维墨竹、关帝诗竹圣迹碑等大量碑刻在园内存放保护。堪称清代石刻博物馆。
3、众春园之乐
众春园为宋代园林之首,重点有二,其一,韩琦、苏轼所建及赋予文化内涵,两位在宋代政治上有举足轻重不可小觑的地位,韩琦为仁宗、英宗、神宗三朝宰相,政治卓越,苏轼宋代大文豪,妇孺皆知,民间流传官拜韩琦民拜苏轼之说。其二,众春园为宋代唯一对百姓开放的公园,有诗:“匪贲立园、与民同乐,众登春台,嘻游广漠…”。苏轼在定州给百姓提了高物质生活,种植水稻、制作东坡肘子、东坡肉、创造中山松醪酒,在提升精神享受方面,编制定州大秧歌。在安全保障方面,整伤军纪、修葺营房、严创贪吏、部勒战法等一系列措施。所以在闲暇之余,众春园成为百姓娱乐游玩之地。
二、众春园“雪浪石”文化价值
众春园始建于北宋,为全国园林之首,该园李昭亮创建,韩琦、苏轼扩建,使之规模完善,其文化内涵倍增。
众春园历经宋、金、元、明、清、民国至今,雪浪石堪称华夏名石,经历千年文人墨客的文化洗礼,附属了独特赏石、诗词内涵和珍贵的文化价值,而文化价值又涵盖了名帝、名人、名石、名诗、名园、名刻等品牌价值及产业价值。尤为清代康熙年间辟为行宫,乾隆五驻跸于此,此园又增加了帝王之气。
三、建设定州特色的《定州石刻博物馆》
1、《定州石刻博物馆》不仅有全国罕见的东汉黄肠石题铭石刻,还有从北齐至民国的碑刻,形式多样,书体有篆、隶、行、草、楷。内容丰富,有官刻,体现了当时政治、经济、艺术对文字影响。有民间百姓之刻,刻法简练,体现拙朴之美。“定州石刻博物馆”建成后属省乃至全国顶级石刻专题博物馆。
各院校书法专业学生在“定州石刻博物馆”进行研学,进行书法临摹、研讨。定州的整体文化艺术水平会受到影响或提升。
定州碑刻是河北省乃至全国重要的文化遗产,它不但应该受到妥善的保护,更应该让它活起来,它所承载的深厚文化涵养韵味和它所经历的历史的、文化的、生活的鲜活故事。
建《定州石刻博物馆》可行性
石刻馆回廊镶嵌的487块汉代黄肠石,是1959年出土于北庄子汉墓。听讲解员说63年拆除水闸、石桥才得以保护,75年建回廊保护。历代碑刻也是从民间收集而来,而且一大部分当时就在古众春园内。按照文物保护单位与馆藏文物(可移动文物)不同。《定州碑刻群》、《北庄子汉墓石刻》保护单位应属于馆藏文物,因此可以按需变动,更好的利用。
既然如此,为了更好地保护《定州碑刻群》、《北庄子汉墓石刻》石刻,可以建《定州石刻博物馆》。鉴于《定州碑刻群》、《北庄子汉墓石刻》的文化、艺术价值不断地被发掘、研究,认同,其以超越了省级文物保护单位界限,达到了国家级别的文物保护单位的水平。文物保护的职责和义务属当地人民政府,因此,建议定州市人民政府进一步重视定州碑刻的保护工作,使其科学、突出,进而提升其文物保护单位的级别,成为全国重点文物保护单位。
建《定州石刻博物馆》必要性
《北庄子汉墓石刻》、《定州碑刻群》石刻多年的风吹日晒雨淋,现已出现严重风化严重,尤为北庄子汉墓出土的黄肠石刻,出现空鼓、脱落,酥减,甚至有60余块自然破坏无字,成为废石,无任何价值了。因此建立《定州石刻博物馆》是必然的。既能保护文物,又能传播碑刻文化。
2、置入相关的文化品牌产业,将有助于定州文化产业的兴起,有力支撑旅游业发展。
置入《东坡文化园区》依托众春园复建项目,依据东坡雪浪石文物、文化、品牌和产业价值的综合分析,并结合定州城市发展、文化、旅游强市的社会需要,对以东坡文化和赏石文化为核心的文化产业建设提出以下设想:《东坡文化产业园区》,园区之下设《东坡赏石文化园》、《东坡奇石商贸交流中心》、《中山松醒酒文化体验园》等等。
中山汉墓专题博物馆
《中山汉墓博物馆》,以战、汉中山文化为专题,展示中山发展历程,讲述中山故事,中山文字的演变。附属展示中国丧葬文化,包括有史以来墓葬规制的演变,陪葬品的制度,陪葬品的制作。定州是玉衣之乡,中国博物馆展出的是定州东汉第六代穆王刘畅墓出土,所以作玉衣制作流程展示。
古城定州历史悠久,文化灿烂,遗存有大量名胜古迹、碑刻,令今人为之仰叹。博物馆馆藏文物,石刻馆收集的碑刻具等,都有很高的艺术、科学、史料价值,可以说是艺术珍品,看后会给人以美的享受,令人产生无限深思。期待定州的文物旅游更好的挖掘、发展,成为定州的经济支柱业。
吾游中山国有感,辈才疏学浅,但中山文化深厚,需深挖善用。中山国之文化,国人传承,国之有人,文化必承,承之必兴。吾小辈斗胆多言,期待定州文旅之兴。
孤鸾煞讲解
孤鸾煞是四柱神煞的一种,又称孤鸾寡鹊煞,在批生辰八字时主要代表着婚姻不顺。男克妻、女克夫,男女易犯重婚,或夫妻性生活不美满。需要注意的是:孤鸾日主要指的是女命。
命带孤鸾煞的判断方法为乙巳,丁巳,辛亥,戊申,壬寅,戊午,壬子,丙午。也就是说,如果四柱的日主或时柱上同时出现乙巳、丁巳、辛亥、戊申、壬寅、戊午、壬子、丙午中的两个,那么命局中就存在孤鸾煞。
一、孤鸾煞在命理推算中的寓意
命犯孤鸾煞者,男克妻,女克夫。一般都主婚姻不顺,感情多波折,但如果遇其它吉星则可以减轻命中主顺,如能很好的处理感情则有一定的好转。孤鸾煞,主放荡于他乡。与空亡并见,主幼少无依。与丧门、吊客并见,主父母相继死亡,一生常逢重丧,祸患叠逢,伶仃、单寒。入贵格,主入赘,入贱格,一生难免漂泊不定。阳命大运流年忌孤辰,阴命忌孤鸾煞。命犯孤鸾煞,主婚姻不顺。孤鸾犯无儿,一见官星得子奇,运遇旺乡名姐妹,临风惆怅绿楼时。
1、比如这个女命,坤造己酉庚午辛巳庚寅,虽然不是孤鸾日,但婚姻严重不顺,在05年丈夫车祸身亡,2010年再婚,因为这个八字定义丈夫的字是月柱庚午和时柱庚寅,月柱的庚午是前夫,时柱的庚寅是继夫。
2、如一女命,四柱为丙申丙申戊申庚申 ,以甲乙为夫,柱不见甲乙,戊申日为孤鸾煞,申为木之绝地,重见申金,食神极旺,定作寡妇。此命的丈夫于1994的得肺癌而死。至今未再婚,但在不断的更换性伴侣。
二、与孤鸾煞有关的断语
1、寒衾少怨,命值孤鸾;独枕早孀,日临寡鹄。
2、孤鸾日犯本无儿,一见官星得子奇。
3、孤鸾若遇夫星,必多子女;
4、孤鸾最利于七煞,桃花喜带乎官星。
5、丁巳孤鸾命遇,聪明诗女
6、孤鸾入命,夫哭妇而妇哭夫。
三、古人为什么把这几天定位孤鸾日
1、婚姻宫是夫星的绝地、胎地,为夫星无力之地。“木虎孀无婿”的甲寅日,寅乃庚金绝地、辛金胎位,对女命而言乃是婚姻宫是丈夫的绝地、婚姻宫夫星无力之地,故而难享夫福或是夫荫。“金猪岂有郎”的辛亥日,亥乃丙火绝地、丁火胎位,同样也是婚姻宫是丈夫的绝地、婚姻宫夫星无力之地,因此也无法受到丈夫的庇荫与照顾。“赤黄马独卧”的戊申日也是如此之理。
2、婚姻宫是夫星之天敌=伤官。伤官就是伤害代表丈夫的官星,是制官、打官的,婚姻宫里趴着一只吃夫星的老虎,那个男人走进婚姻宫会舒服了?另外:古人曰:日坐伤官好骂夫,丈夫回家就挨骂,就遭遇絮叨和挑剔毛病,那个男人愿意在这里呆着?比如:乙巳、丁巳、辛亥、戊申日就是夫宫是伤官
3、婚姻宫是刚烈气盛,自傲而不听夫言羊刃如:丙午、戊午、壬子,为日主自坐阳刃。丙子、戊午日又叫:阴阳煞,男娶美妻,女嫁俊夫。
4、孤鸾煞又名呻吟煞,又叫:八专淫欲煞,女命逢之,尤喜房事。夫阳精耗泄无制,髓枯血涸,邪湿侵体,阴气积而阳气消,作为丈夫的寿命又如何能久耶?
四、孤鸾煞怎么化解
命犯孤鸾煞,主婚姻不顺.。古歌曰:“孤鸾犯日本无儿, 一见官星得子奇, 运遇旺乡名姐妹, 临风惆怅绿楼时。”
“孤鸾犯日本无儿”意思是,命犯孤鸾之女,性情桀骜不驯,做事有板有眼,说话有理有据,一副巾帼不让须眉之相。男人见之心存忌惮,唯恐避之不及,何能有子女?
“一见官星得子奇”意思是,如果大运流年遇到官星,有情郎敬佩仰慕来合我,就会生下子女。假如官星临身之时未能成秦晋之好,那么过了这个村就没有这个店了。
“运遇旺乡名姐妹”意思是,蹉跎过了好时机,运行旺处,更加飞扬跋扈,男人就更加不敢近身,就只能和姐妹们在一起了。
“临风惆怅绿楼时”意思是,和姐妹们在一起说什么呢?就是抱怨老天不公,命运不顺,哀叹自己命苦,而不利婚姻。
解释到这里,已经很清楚了,就是有机会生孩子的时候最好生孩子。这样自己的注意力就转移到孩子身上了,不会整天盯着老公,也就没有那么多牢骚可发了,孤鸾凄苦的命运也就此而改善。
人生大运起伏,祸福难测,但子甫老师(薇[心]:30783982)能为你精准分析,让你的人生少走弯路!
#星座爱情##婚姻感情##算八字看婚姻感情##八字看桃花##生辰八字命理姻缘#
孤鸾煞是四柱神煞的一种,又称孤鸾寡鹊煞,在批生辰八字时主要代表着婚姻不顺。男克妻、女克夫,男女易犯重婚,或夫妻性生活不美满。需要注意的是:孤鸾日主要指的是女命。
命带孤鸾煞的判断方法为乙巳,丁巳,辛亥,戊申,壬寅,戊午,壬子,丙午。也就是说,如果四柱的日主或时柱上同时出现乙巳、丁巳、辛亥、戊申、壬寅、戊午、壬子、丙午中的两个,那么命局中就存在孤鸾煞。
一、孤鸾煞在命理推算中的寓意
命犯孤鸾煞者,男克妻,女克夫。一般都主婚姻不顺,感情多波折,但如果遇其它吉星则可以减轻命中主顺,如能很好的处理感情则有一定的好转。孤鸾煞,主放荡于他乡。与空亡并见,主幼少无依。与丧门、吊客并见,主父母相继死亡,一生常逢重丧,祸患叠逢,伶仃、单寒。入贵格,主入赘,入贱格,一生难免漂泊不定。阳命大运流年忌孤辰,阴命忌孤鸾煞。命犯孤鸾煞,主婚姻不顺。孤鸾犯无儿,一见官星得子奇,运遇旺乡名姐妹,临风惆怅绿楼时。
1、比如这个女命,坤造己酉庚午辛巳庚寅,虽然不是孤鸾日,但婚姻严重不顺,在05年丈夫车祸身亡,2010年再婚,因为这个八字定义丈夫的字是月柱庚午和时柱庚寅,月柱的庚午是前夫,时柱的庚寅是继夫。
2、如一女命,四柱为丙申丙申戊申庚申 ,以甲乙为夫,柱不见甲乙,戊申日为孤鸾煞,申为木之绝地,重见申金,食神极旺,定作寡妇。此命的丈夫于1994的得肺癌而死。至今未再婚,但在不断的更换性伴侣。
二、与孤鸾煞有关的断语
1、寒衾少怨,命值孤鸾;独枕早孀,日临寡鹄。
2、孤鸾日犯本无儿,一见官星得子奇。
3、孤鸾若遇夫星,必多子女;
4、孤鸾最利于七煞,桃花喜带乎官星。
5、丁巳孤鸾命遇,聪明诗女
6、孤鸾入命,夫哭妇而妇哭夫。
三、古人为什么把这几天定位孤鸾日
1、婚姻宫是夫星的绝地、胎地,为夫星无力之地。“木虎孀无婿”的甲寅日,寅乃庚金绝地、辛金胎位,对女命而言乃是婚姻宫是丈夫的绝地、婚姻宫夫星无力之地,故而难享夫福或是夫荫。“金猪岂有郎”的辛亥日,亥乃丙火绝地、丁火胎位,同样也是婚姻宫是丈夫的绝地、婚姻宫夫星无力之地,因此也无法受到丈夫的庇荫与照顾。“赤黄马独卧”的戊申日也是如此之理。
2、婚姻宫是夫星之天敌=伤官。伤官就是伤害代表丈夫的官星,是制官、打官的,婚姻宫里趴着一只吃夫星的老虎,那个男人走进婚姻宫会舒服了?另外:古人曰:日坐伤官好骂夫,丈夫回家就挨骂,就遭遇絮叨和挑剔毛病,那个男人愿意在这里呆着?比如:乙巳、丁巳、辛亥、戊申日就是夫宫是伤官
3、婚姻宫是刚烈气盛,自傲而不听夫言羊刃如:丙午、戊午、壬子,为日主自坐阳刃。丙子、戊午日又叫:阴阳煞,男娶美妻,女嫁俊夫。
4、孤鸾煞又名呻吟煞,又叫:八专淫欲煞,女命逢之,尤喜房事。夫阳精耗泄无制,髓枯血涸,邪湿侵体,阴气积而阳气消,作为丈夫的寿命又如何能久耶?
四、孤鸾煞怎么化解
命犯孤鸾煞,主婚姻不顺.。古歌曰:“孤鸾犯日本无儿, 一见官星得子奇, 运遇旺乡名姐妹, 临风惆怅绿楼时。”
“孤鸾犯日本无儿”意思是,命犯孤鸾之女,性情桀骜不驯,做事有板有眼,说话有理有据,一副巾帼不让须眉之相。男人见之心存忌惮,唯恐避之不及,何能有子女?
“一见官星得子奇”意思是,如果大运流年遇到官星,有情郎敬佩仰慕来合我,就会生下子女。假如官星临身之时未能成秦晋之好,那么过了这个村就没有这个店了。
“运遇旺乡名姐妹”意思是,蹉跎过了好时机,运行旺处,更加飞扬跋扈,男人就更加不敢近身,就只能和姐妹们在一起了。
“临风惆怅绿楼时”意思是,和姐妹们在一起说什么呢?就是抱怨老天不公,命运不顺,哀叹自己命苦,而不利婚姻。
解释到这里,已经很清楚了,就是有机会生孩子的时候最好生孩子。这样自己的注意力就转移到孩子身上了,不会整天盯着老公,也就没有那么多牢骚可发了,孤鸾凄苦的命运也就此而改善。
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孤鸾煞讲解
孤鸾煞是四柱神煞的一种,又称孤鸾寡鹊煞,在批生辰八字时主要代表着婚姻不顺。男克妻、女克夫,男女易犯重婚,或夫妻性生活不美满。需要注意的是:孤鸾日主要指的是女命。
命带孤鸾煞的判断方法为乙巳,丁巳,辛亥,戊申,壬寅,戊午,壬子,丙午。也就是说,如果四柱的日主或时柱上同时出现乙巳、丁巳、辛亥、戊申、壬寅、戊午、壬子、丙午中的两个,那么命局中就存在孤鸾煞。
一、孤鸾煞在命理推算中的寓意
命犯孤鸾煞者,男克妻,女克夫。一般都主婚姻不顺,感情多波折,但如果遇其它吉星则可以减轻命中主顺,如能很好的处理感情则有一定的好转。孤鸾煞,主放荡于他乡。与空亡并见,主幼少无依。与丧门、吊客并见,主父母相继死亡,一生常逢重丧,祸患叠逢,伶仃、单寒。入贵格,主入赘,入贱格,一生难免漂泊不定。阳命大运流年忌孤辰,阴命忌孤鸾煞。命犯孤鸾煞,主婚姻不顺。孤鸾犯无儿,一见官星得子奇,运遇旺乡名姐妹,临风惆怅绿楼时。
1、比如这个女命,坤造己酉庚午辛巳庚寅,虽然不是孤鸾日,但婚姻严重不顺,在05年丈夫车祸身亡,2010年再婚,因为这个八字定义丈夫的字是月柱庚午和时柱庚寅,月柱的庚午是前夫,时柱的庚寅是继夫。
2、如一女命,四柱为丙申丙申戊申庚申 ,以甲乙为夫,柱不见甲乙,戊申日为孤鸾煞,申为木之绝地,重见申金,食神极旺,定作寡妇。此命的丈夫于1994的得肺癌而死。至今未再婚,但在不断的更换性伴侣。
二、与孤鸾煞有关的断语
1、寒衾少怨,命值孤鸾;独枕早孀,日临寡鹄。
2、孤鸾日犯本无儿,一见官星得子奇。
3、孤鸾若遇夫星,必多子女;
4、孤鸾最利于七煞,桃花喜带乎官星。
5、丁巳孤鸾命遇,聪明诗女
6、孤鸾入命,夫哭妇而妇哭夫。
三、古人为什么把这几天定位孤鸾日
1、婚姻宫是夫星的绝地、胎地,为夫星无力之地。“木虎孀无婿”的甲寅日,寅乃庚金绝地、辛金胎位,对女命而言乃是婚姻宫是丈夫的绝地、婚姻宫夫星无力之地,故而难享夫福或是夫荫。“金猪岂有郎”的辛亥日,亥乃丙火绝地、丁火胎位,同样也是婚姻宫是丈夫的绝地、婚姻宫夫星无力之地,因此也无法受到丈夫的庇荫与照顾。“赤黄马独卧”的戊申日也是如此之理。
2、婚姻宫是夫星之天敌=伤官。伤官就是伤害代表丈夫的官星,是制官、打官的,婚姻宫里趴着一只吃夫星的老虎,那个男人走进婚姻宫会舒服了?另外:古人曰:日坐伤官好骂夫,丈夫回家就挨骂,就遭遇絮叨和挑剔毛病,那个男人愿意在这里呆着?比如:乙巳、丁巳、辛亥、戊申日就是夫宫是伤官
3、婚姻宫是刚烈气盛,自傲而不听夫言羊刃如:丙午、戊午、壬子,为日主自坐阳刃。丙子、戊午日又叫:阴阳煞,男娶美妻,女嫁俊夫。
4、孤鸾煞又名呻吟煞,又叫:八专淫欲煞,女命逢之,尤喜房事。夫阳精耗泄无制,髓枯血涸,邪湿侵体,阴气积而阳气消,作为丈夫的寿命又如何能久耶?
四、孤鸾煞怎么化解
命犯孤鸾煞,主婚姻不顺.。古歌曰:“孤鸾犯日本无儿, 一见官星得子奇, 运遇旺乡名姐妹, 临风惆怅绿楼时。”
“孤鸾犯日本无儿”意思是,命犯孤鸾之女,性情桀骜不驯,做事有板有眼,说话有理有据,一副巾帼不让须眉之相。男人见之心存忌惮,唯恐避之不及,何能有子女?
“一见官星得子奇”意思是,如果大运流年遇到官星,有情郎敬佩仰慕来合我,就会生下子女。假如官星临身之时未能成秦晋之好,那么过了这个村就没有这个店了。
“运遇旺乡名姐妹”意思是,蹉跎过了好时机,运行旺处,更加飞扬跋扈,男人就更加不敢近身,就只能和姐妹们在一起了。
“临风惆怅绿楼时”意思是,和姐妹们在一起说什么呢?就是抱怨老天不公,命运不顺,哀叹自己命苦,而不利婚姻。
解释到这里,已经很清楚了,就是有机会生孩子的时候最好生孩子。这样自己的注意力就转移到孩子身上了,不会整天盯着老公,也就没有那么多牢骚可发了,孤鸾凄苦的命运也就此而改善。
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孤鸾煞是四柱神煞的一种,又称孤鸾寡鹊煞,在批生辰八字时主要代表着婚姻不顺。男克妻、女克夫,男女易犯重婚,或夫妻性生活不美满。需要注意的是:孤鸾日主要指的是女命。
命带孤鸾煞的判断方法为乙巳,丁巳,辛亥,戊申,壬寅,戊午,壬子,丙午。也就是说,如果四柱的日主或时柱上同时出现乙巳、丁巳、辛亥、戊申、壬寅、戊午、壬子、丙午中的两个,那么命局中就存在孤鸾煞。
一、孤鸾煞在命理推算中的寓意
命犯孤鸾煞者,男克妻,女克夫。一般都主婚姻不顺,感情多波折,但如果遇其它吉星则可以减轻命中主顺,如能很好的处理感情则有一定的好转。孤鸾煞,主放荡于他乡。与空亡并见,主幼少无依。与丧门、吊客并见,主父母相继死亡,一生常逢重丧,祸患叠逢,伶仃、单寒。入贵格,主入赘,入贱格,一生难免漂泊不定。阳命大运流年忌孤辰,阴命忌孤鸾煞。命犯孤鸾煞,主婚姻不顺。孤鸾犯无儿,一见官星得子奇,运遇旺乡名姐妹,临风惆怅绿楼时。
1、比如这个女命,坤造己酉庚午辛巳庚寅,虽然不是孤鸾日,但婚姻严重不顺,在05年丈夫车祸身亡,2010年再婚,因为这个八字定义丈夫的字是月柱庚午和时柱庚寅,月柱的庚午是前夫,时柱的庚寅是继夫。
2、如一女命,四柱为丙申丙申戊申庚申 ,以甲乙为夫,柱不见甲乙,戊申日为孤鸾煞,申为木之绝地,重见申金,食神极旺,定作寡妇。此命的丈夫于1994的得肺癌而死。至今未再婚,但在不断的更换性伴侣。
二、与孤鸾煞有关的断语
1、寒衾少怨,命值孤鸾;独枕早孀,日临寡鹄。
2、孤鸾日犯本无儿,一见官星得子奇。
3、孤鸾若遇夫星,必多子女;
4、孤鸾最利于七煞,桃花喜带乎官星。
5、丁巳孤鸾命遇,聪明诗女
6、孤鸾入命,夫哭妇而妇哭夫。
三、古人为什么把这几天定位孤鸾日
1、婚姻宫是夫星的绝地、胎地,为夫星无力之地。“木虎孀无婿”的甲寅日,寅乃庚金绝地、辛金胎位,对女命而言乃是婚姻宫是丈夫的绝地、婚姻宫夫星无力之地,故而难享夫福或是夫荫。“金猪岂有郎”的辛亥日,亥乃丙火绝地、丁火胎位,同样也是婚姻宫是丈夫的绝地、婚姻宫夫星无力之地,因此也无法受到丈夫的庇荫与照顾。“赤黄马独卧”的戊申日也是如此之理。
2、婚姻宫是夫星之天敌=伤官。伤官就是伤害代表丈夫的官星,是制官、打官的,婚姻宫里趴着一只吃夫星的老虎,那个男人走进婚姻宫会舒服了?另外:古人曰:日坐伤官好骂夫,丈夫回家就挨骂,就遭遇絮叨和挑剔毛病,那个男人愿意在这里呆着?比如:乙巳、丁巳、辛亥、戊申日就是夫宫是伤官
3、婚姻宫是刚烈气盛,自傲而不听夫言羊刃如:丙午、戊午、壬子,为日主自坐阳刃。丙子、戊午日又叫:阴阳煞,男娶美妻,女嫁俊夫。
4、孤鸾煞又名呻吟煞,又叫:八专淫欲煞,女命逢之,尤喜房事。夫阳精耗泄无制,髓枯血涸,邪湿侵体,阴气积而阳气消,作为丈夫的寿命又如何能久耶?
四、孤鸾煞怎么化解
命犯孤鸾煞,主婚姻不顺.。古歌曰:“孤鸾犯日本无儿, 一见官星得子奇, 运遇旺乡名姐妹, 临风惆怅绿楼时。”
“孤鸾犯日本无儿”意思是,命犯孤鸾之女,性情桀骜不驯,做事有板有眼,说话有理有据,一副巾帼不让须眉之相。男人见之心存忌惮,唯恐避之不及,何能有子女?
“一见官星得子奇”意思是,如果大运流年遇到官星,有情郎敬佩仰慕来合我,就会生下子女。假如官星临身之时未能成秦晋之好,那么过了这个村就没有这个店了。
“运遇旺乡名姐妹”意思是,蹉跎过了好时机,运行旺处,更加飞扬跋扈,男人就更加不敢近身,就只能和姐妹们在一起了。
“临风惆怅绿楼时”意思是,和姐妹们在一起说什么呢?就是抱怨老天不公,命运不顺,哀叹自己命苦,而不利婚姻。
解释到这里,已经很清楚了,就是有机会生孩子的时候最好生孩子。这样自己的注意力就转移到孩子身上了,不会整天盯着老公,也就没有那么多牢骚可发了,孤鸾凄苦的命运也就此而改善。
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