酒有七不喝，财有三不发，话有三不说，忙有三不帮，债有三不欠，碗有三不端，邻有三不比，亲友三不走！
———- 国学生活
人，图的就是快乐，开心。不要因为酒误事，不要因为攀比闹心，更不要因为亲情而伤心。做到了这些，生活就会过得有滋有味了。
亲朋好友，乡邻四舍，难得走一走，聚一聚，以增进感情，但是要注意，酒有七不喝，财有三不发，话有三不说，忙有三不帮，债有三不欠，碗有三不端，邻有三不比，亲友三不走！
酒有七不喝
1
不喝多酒
酒喝多了，难受的是自己。酒桌上不可贪杯、不可嗜酒。应少喝几杯，不醉为宜。
2
不喝急酒
酒是烈物，后劲很大，一定要慢慢喝。不可急喝，不要动不动就先干为敬。喝急了，一旦后劲上来了，会很难受。
3
不喝劝酒
喝酒的时候，要知道自己的底量，不要经不住别人的劝，不好意思拂别人的面子，不经意就喝超量了。
4
不喝勾兑酒
喝酒要为健康喝酒咱选纯粮，喝勾兑酒上吐下泻，醉后头疼脑胀打脑壳，喝了纯粮酒上下通气不咳嗽， 喝了纯粮酒滋阴壮阳嘴不臭！
5
不喝醉酒
亲朋聚会,切勿大喜大悲，拼命的喝，把自己或者别人喝醉了，对自己也没什么好处，所以同学朋友聚会喝酒一定要有一个度，而且喝醉容易闹事或者出事。
6
不喝无名之酒
不喝无名之酒。喝酒要有个名头，互相敬酒也是理所当然，但是对互相不认识的，有意用酒来灌你的人，尽量不要喝。
7
不喝不敬之酒
对于瞧不起你的人，故意看低你的人，说话讽刺你的人，不要和他喝酒，人一定要有自尊和骨气。
财有三不发
1
借单位光的财不发
很多人借助自己在单位里的影响，借单位的东风，坐着自己的生意。虽然可能会发点小财，但出事的时候结果也很惨，自己努力多年的事业毁于一旦。
所以，不管机会有多好，借单位光而发财的事不要去做，不能拿自己的事业开玩笑。
2
透支三情的财不发
所谓透支三情的财，就是不顾亲人，朋友和家人的感情，在违背他们意愿的情况下，赚一些不正当的钱。
对于任何人而言，这三情是无比宝贵的，千金难买，千万不要透支大家的感情去发财。
3
祸害人的财不发
所谓祸害人的财，就是做损害别人的利益来谋求发展的事，比如在单位里，为了自己往上爬不惜给自己的同事使损招等等。
债有三不欠
1
孩子的债不能欠
一定要重视孩子的事，不管你有多忙。事业再多成功，与孩子的未来相比，都不重要。
在孩子教育与职业规划上，必须下十二分的功夫，切不可欠孩子前途的债。
将来落下你与孩子矛盾的祸根，再成功的事业也显得没有任何意义。
2
父母的债不能欠
趁着父母还健在，把这份养育之恩补上吧！老人家想到哪里看看，就陪他们去，有什么愿望就争取帮他们实现，有时间多陪陪他们。
如果你已是为人父母，这是给孩子做榜样，你如何对待父母，将来孩子也就如何对你。
3
恩人的债不能欠
走过半辈子，一定有不少恩人对你伸出援手，哪怕只是小小的帮助和关心，也不能忘记。
那些久未联系的恩人，利用现在发达的信息，快点联系上吧！
你能事业有成，家庭美满、幸福，就是对他们最大的报恩，可不能等没机会说出口了才后悔。
在我们的生活里总有一些“潜规则”，没有人会去监督你，但你却不得不去尊守。它们维系了我们的生活平衡，维持着人们在固定的轨道上前进。
碗有三不端
1
亲戚朋友的碗不端
现在创业的人越来越多，很多中年人被亲戚朋友邀请着参与创业。因为中年人要经验有经验，要积累有积极，做起事来也稳当。很多中年人经不起软磨硬泡，干了好一阵子。
但是，跟亲戚朋友合作，更需要大胸怀、大格局，更需要不计较、不算计，否则可能连一般朋友都没得做。一定要谨慎！
2
短平快的碗不端
所谓短平快的碗，就是中年人利用自己在单位里积累的技能和经验到一些小企业里拿高工资的事。一些小企业为了获得中年人积累的经验和技能，不惜花重金请中年人，等到你的那一层窗户纸给捅破了，你也就不值钱了，再想回原来的大单位就难了。
为了那一点点的小利，把好好的事业给弄丢了。所以，人到中年求一个稳字，不端短平快的碗。
3
烫手冒险的碗不端
所谓烫手冒险的碗，就是为了获得晋升、利益而去尝试一些风险太高的事情。不少中年人有眼高手低的问题，在职场上也有了一定的地位，很多事情看似自己可以搞定，但真动起手来难度比你想的大很多！
邻有三不比
1
不要比钱财
钱这东西，够用就好，没有必要去跟别人比。
2
不要比孩子
孩子有没有出息，是孩子自己的事，没有必要拿自家孩子跟别人家的比。
3
不要比房子
房子是用来住的，无论大小，都只不过是一个窝。窝最重要的是温馨，无关大小。
话有三不说
1
不说闲话
人或多或少都有说闲话的毛病，不少人把“谣言、谎话”或“别人的秘密”当做谈资。人人都知道“祸从口出”，闲话不仅没有营养，说多了还容易招惹是非。
2
不说狂话
做人做事，狂话大话要少说。一个人越自卑什么，就越夸耀什么，饱满的稻谷从来都是低着头的，只有空空的秕谷才仰头向天。做人要低调，谦逊，如果因为一时的成绩，狂妄自大迷失自我，那就得不偿失了。
3
不说怨话
人生不如意十之八九，生活中尽量少说怨话，遇事多从自身找找原因。怨天尤人之前想一想自己是否做到了最好，自己是否付出了努力。没有人喜欢听埋怨的话，偶尔发点牢骚可以，长时间唉声叹气，再亲近的人也会受不了。
忙有三不帮
1
逞强的忙不能帮
古人说：“力微休负重，言轻莫劝人。”帮人自然要量力而行，不能逞强。逞强帮忙，事情办不成，或者办砸了，肯定会被对方埋怨，这就不是帮人的初衷了。
就算花了很大力气后终于把事情办成了，在对方看来，你不过是举手之劳，并不会因此而感激。所以，逞强帮忙，不管帮没帮上，都是出力不讨好。打肿脸充胖子，愉悦的是别人，难受的是自己。
2
涉情的忙不能帮
所谓涉情的忙，就是涉及到别人感情、婚姻的事情。俗话说：不做媒人，三世好。古代男女交往不自由，不得不需要媒人。现在，不是至亲好友，都不大愿意帮人介绍对象，就是介绍，也是一再强调，只负责牵头让双方见个面，以后两人如何是不管的。
感情的事，婚姻的事，不是理性能解决的事，所谓“清官难断家务事”，外人不宜深度参与其中，否则会帮倒忙。
3
救穷的忙不能帮
俗话说：救急不救穷。亲友在难处，帮一把是理所当然。但是，任何人都不是救世主，只可以救人急难，而不能改变别人的命运。
对于不肯上进的人，无止境的帮忙反倒会加强他的依赖，“升米恩，斗米仇”的教训是深刻的。
不知感恩的人，把别人对他的帮助视为天经地义，甚至得寸进尺，贪得无厌，还有一种人，求别人帮忙，不是直接说出来，而是给你“下套”，诱骗你给他做事，说白了是利用别人。
对这些人品有问题的人，不帮是本分，帮了是情分！
亲友三不走
1
不走势利眼的亲
你好，就巴结你，奉承你，天天围着你转；你差，就看不起你，踩着你，远离你，对你爱搭不理。这样的亲，不走。
2
不走太重利的亲
眼里只有利，为了利，不惜手段，处处算计。这样的亲，不走。
3
不走无情义的亲
他有难时，跟你讲情义，乞求你帮他；你有难时，他不仅不帮你，还落井下石。这样的亲，不走。
人生在世主要是图个开心，不开心的时候就去想开心的事，也就会开心了！开心的时候想更开心的事，你就会觉得幸福满满！你的每天都是好心情！
———- 国学生活
人，图的就是快乐，开心。不要因为酒误事，不要因为攀比闹心，更不要因为亲情而伤心。做到了这些，生活就会过得有滋有味了。
亲朋好友，乡邻四舍，难得走一走，聚一聚，以增进感情，但是要注意，酒有七不喝，财有三不发，话有三不说，忙有三不帮，债有三不欠，碗有三不端，邻有三不比，亲友三不走！
酒有七不喝
1
不喝多酒
酒喝多了，难受的是自己。酒桌上不可贪杯、不可嗜酒。应少喝几杯，不醉为宜。
2
不喝急酒
酒是烈物，后劲很大，一定要慢慢喝。不可急喝，不要动不动就先干为敬。喝急了，一旦后劲上来了，会很难受。
3
不喝劝酒
喝酒的时候，要知道自己的底量，不要经不住别人的劝，不好意思拂别人的面子，不经意就喝超量了。
4
不喝勾兑酒
喝酒要为健康喝酒咱选纯粮，喝勾兑酒上吐下泻，醉后头疼脑胀打脑壳，喝了纯粮酒上下通气不咳嗽， 喝了纯粮酒滋阴壮阳嘴不臭！
5
不喝醉酒
亲朋聚会,切勿大喜大悲，拼命的喝，把自己或者别人喝醉了，对自己也没什么好处，所以同学朋友聚会喝酒一定要有一个度，而且喝醉容易闹事或者出事。
6
不喝无名之酒
不喝无名之酒。喝酒要有个名头，互相敬酒也是理所当然，但是对互相不认识的，有意用酒来灌你的人，尽量不要喝。
7
不喝不敬之酒
对于瞧不起你的人，故意看低你的人，说话讽刺你的人，不要和他喝酒，人一定要有自尊和骨气。
财有三不发
1
借单位光的财不发
很多人借助自己在单位里的影响，借单位的东风，坐着自己的生意。虽然可能会发点小财，但出事的时候结果也很惨，自己努力多年的事业毁于一旦。
所以，不管机会有多好，借单位光而发财的事不要去做，不能拿自己的事业开玩笑。
2
透支三情的财不发
所谓透支三情的财，就是不顾亲人，朋友和家人的感情，在违背他们意愿的情况下，赚一些不正当的钱。
对于任何人而言，这三情是无比宝贵的，千金难买，千万不要透支大家的感情去发财。
3
祸害人的财不发
所谓祸害人的财，就是做损害别人的利益来谋求发展的事，比如在单位里，为了自己往上爬不惜给自己的同事使损招等等。
债有三不欠
1
孩子的债不能欠
一定要重视孩子的事，不管你有多忙。事业再多成功，与孩子的未来相比，都不重要。
在孩子教育与职业规划上，必须下十二分的功夫，切不可欠孩子前途的债。
将来落下你与孩子矛盾的祸根，再成功的事业也显得没有任何意义。
2
父母的债不能欠
趁着父母还健在，把这份养育之恩补上吧！老人家想到哪里看看，就陪他们去，有什么愿望就争取帮他们实现，有时间多陪陪他们。
如果你已是为人父母，这是给孩子做榜样，你如何对待父母，将来孩子也就如何对你。
3
恩人的债不能欠
走过半辈子，一定有不少恩人对你伸出援手，哪怕只是小小的帮助和关心，也不能忘记。
那些久未联系的恩人，利用现在发达的信息，快点联系上吧！
你能事业有成，家庭美满、幸福，就是对他们最大的报恩，可不能等没机会说出口了才后悔。
在我们的生活里总有一些“潜规则”，没有人会去监督你，但你却不得不去尊守。它们维系了我们的生活平衡，维持着人们在固定的轨道上前进。
碗有三不端
1
亲戚朋友的碗不端
现在创业的人越来越多，很多中年人被亲戚朋友邀请着参与创业。因为中年人要经验有经验，要积累有积极，做起事来也稳当。很多中年人经不起软磨硬泡，干了好一阵子。
但是，跟亲戚朋友合作，更需要大胸怀、大格局，更需要不计较、不算计，否则可能连一般朋友都没得做。一定要谨慎！
2
短平快的碗不端
所谓短平快的碗，就是中年人利用自己在单位里积累的技能和经验到一些小企业里拿高工资的事。一些小企业为了获得中年人积累的经验和技能，不惜花重金请中年人，等到你的那一层窗户纸给捅破了，你也就不值钱了，再想回原来的大单位就难了。
为了那一点点的小利，把好好的事业给弄丢了。所以，人到中年求一个稳字，不端短平快的碗。
3
烫手冒险的碗不端
所谓烫手冒险的碗，就是为了获得晋升、利益而去尝试一些风险太高的事情。不少中年人有眼高手低的问题，在职场上也有了一定的地位，很多事情看似自己可以搞定，但真动起手来难度比你想的大很多！
邻有三不比
1
不要比钱财
钱这东西，够用就好，没有必要去跟别人比。
2
不要比孩子
孩子有没有出息，是孩子自己的事，没有必要拿自家孩子跟别人家的比。
3
不要比房子
房子是用来住的，无论大小，都只不过是一个窝。窝最重要的是温馨，无关大小。
话有三不说
1
不说闲话
人或多或少都有说闲话的毛病，不少人把“谣言、谎话”或“别人的秘密”当做谈资。人人都知道“祸从口出”，闲话不仅没有营养，说多了还容易招惹是非。
2
不说狂话
做人做事，狂话大话要少说。一个人越自卑什么，就越夸耀什么，饱满的稻谷从来都是低着头的，只有空空的秕谷才仰头向天。做人要低调，谦逊，如果因为一时的成绩，狂妄自大迷失自我，那就得不偿失了。
3
不说怨话
人生不如意十之八九，生活中尽量少说怨话，遇事多从自身找找原因。怨天尤人之前想一想自己是否做到了最好，自己是否付出了努力。没有人喜欢听埋怨的话，偶尔发点牢骚可以，长时间唉声叹气，再亲近的人也会受不了。
忙有三不帮
1
逞强的忙不能帮
古人说：“力微休负重，言轻莫劝人。”帮人自然要量力而行，不能逞强。逞强帮忙，事情办不成，或者办砸了，肯定会被对方埋怨，这就不是帮人的初衷了。
就算花了很大力气后终于把事情办成了，在对方看来，你不过是举手之劳，并不会因此而感激。所以，逞强帮忙，不管帮没帮上，都是出力不讨好。打肿脸充胖子，愉悦的是别人，难受的是自己。
2
涉情的忙不能帮
所谓涉情的忙，就是涉及到别人感情、婚姻的事情。俗话说：不做媒人，三世好。古代男女交往不自由，不得不需要媒人。现在，不是至亲好友，都不大愿意帮人介绍对象，就是介绍，也是一再强调，只负责牵头让双方见个面，以后两人如何是不管的。
感情的事，婚姻的事，不是理性能解决的事，所谓“清官难断家务事”，外人不宜深度参与其中，否则会帮倒忙。
3
救穷的忙不能帮
俗话说：救急不救穷。亲友在难处，帮一把是理所当然。但是，任何人都不是救世主，只可以救人急难，而不能改变别人的命运。
对于不肯上进的人，无止境的帮忙反倒会加强他的依赖，“升米恩，斗米仇”的教训是深刻的。
不知感恩的人，把别人对他的帮助视为天经地义，甚至得寸进尺，贪得无厌，还有一种人，求别人帮忙，不是直接说出来，而是给你“下套”，诱骗你给他做事，说白了是利用别人。
对这些人品有问题的人，不帮是本分，帮了是情分！
亲友三不走
1
不走势利眼的亲
你好，就巴结你，奉承你，天天围着你转；你差，就看不起你，踩着你，远离你，对你爱搭不理。这样的亲，不走。
2
不走太重利的亲
眼里只有利，为了利，不惜手段，处处算计。这样的亲，不走。
3
不走无情义的亲
他有难时，跟你讲情义，乞求你帮他；你有难时，他不仅不帮你，还落井下石。这样的亲，不走。
人生在世主要是图个开心，不开心的时候就去想开心的事，也就会开心了！开心的时候想更开心的事，你就会觉得幸福满满！你的每天都是好心情！
宣化上人：念观世音菩萨，能灭生老病死的苦
宣化上人慈悲开示：
“生老病死苦”：生老病死苦，人生有三苦，就是苦苦、坏苦、行苦。
苦苦，就是苦中之苦，既没有钱，又没有饭吃，又没有房子住，想找工作也找不着，你说这是不是苦?真是苦中之苦!这叫贫穷的困苦。这苦中之苦是不容易受的。
那么有钱的人没有苦了?
有钱的人苦更大!怎么说富贵又有富贵的苦呢?有钱了，一天到晚要算：我这个钱放到银行里去，我那一笔钱拿出来做生意，我那一笔钱去做什么……。一天到晚来算钱，算得把头发也白了，牙也掉了，眼睛也花了，耳朵也聋了，这时候还没有算完。
没算完你说怎么样啊?问题就来了。因为太有钱了，一天到晚都在算钱，算来算去，算得慢藏诲盗，就被土匪知道了。晚间把门给撬开来，把夹万(广东话，“保险柜”的意思)也给打开了，所有的积蓄就都给抢去，一扫而光!这叫坏苦。
这坏苦比那贫穷困苦更厉害，因为贫穷的人，他一天到晚受苦都受惯了，没有什么问题;但是这个富贵忽然坏了，这种苦来了，就受不了了，这时候最苦了。尤其年老了，钱也没有了，一切一切都不如意，这叫坏苦。
这么说，那也不穷也不富的人，就没有苦了吧?这个人也有苦的。什么苦呢?就有行苦──他由少而壮，由壮而老，由老而死，念念迁流，念念不停。虽然没有贫穷的苦苦，又没有富贵的坏苦，但是有行苦。这是三苦。
又有“八苦”，这三苦已经不少了，再加上八苦，更多了。其实八苦还不多，这个“苦”不止八苦，简直是千苦万苦，万万千千数不过来那么多的苦。
最苦的是什么呢?做人就是最苦了，做畜生都比做人快乐得多。做佛就没有苦了。那个畜生，它也不忧吃的，也不忧穿的，也不忧住的，它有天然的生活条件，没有忧愁，你说是不是?唯独就是做人，这苦处太多了!做什么才不苦呢?
现在我们不说千苦万苦那么多的苦，不讲有八万四千种苦，现在就单单讲这“八苦”。
八苦是什么呢?
生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦这八种。
这八种苦，你说是什么最苦的?就是生苦;若没有生，这些苦都没有了。生怎么样苦法?我知道你是不记得了，我知道你是忘了生苦了，所以现在我告诉你。
怎么生的呢?
这个生，因为父精母血结成到一起，又有中阴身来投胎而有的。在母亲肚里的时候，第一个礼拜和第二、第三、第四个礼拜都不觉得怎么样，等到第七个礼拜以后，就有了知觉。
这时候，若母亲吃凉的东西，你就好像住在冰山里头一个样，觉得很不舒服;若母亲吃热的东西，那时又好像在火汤里似的，烫得不得了。这是在母亲腹里，就有这个冷热的苦。
还有，母亲若是弯着腰时，胎儿就好像一下子被泰山压顶，压得那么不舒服;如果这个母亲扠着腰时，也觉得非常不舒服。
等到生的时候，那是最苦了。在出生的时候，好像两个山夹到一起，这叫夹山地狱，受这种的苦。
所以每个小孩子一出世就喊起来了，他喊什么?“苦呀!苦呀!苦呀!”他就喊苦了。他那个“哭”，其实就是从“苦”那儿来的。生的时候，就好像生龟脱壳──像活龟脱壳那么痛苦。可是一长大就忘了这种生的苦，接着就长大，不知不觉也就老了。
老的时候，苦也很厉害的。怎么?老得耳朵也聋了，人家骂你也不知道;眼睛也花了，看什么也看不清楚了。这是耳朵、眼睛首先不帮你的忙。舌头虽然不掉，可是牙掉了。舌头为什么不掉呢?它因为软，所以不掉。
我以前遇到八九十岁的老人，我都问他说：“你牙怎么掉啦?你遇着过掉舌头的人没有?”他说：“没有啊!你遇着过吗?”“我更没有遇着过!你这么大年纪尚且都没有遇着掉舌头的人，我年纪比你轻又怎么会遇着这么奇怪的事情?你知道为什么没有人掉舌头，都有人掉牙?”他问：“这什么道理呢?”我说：“因为牙太硬了，所以它就掉了;舌头为什么不掉?它软，所以才不掉。你这么大年纪啦，以后也不要硬了!你若硬，也好像那个牙会掉的，要学着软一点!”
这牙掉有什么苦呢?当然吃东西就不香了，吃什么也没有滋味了。你看人家吃得那么样有味道，到自己的口里，嚼也嚼不动，咬也咬不动，整个吞到肚里又不消化，你说这苦不苦?
那时候，面也生了很多皱纹，头发也都白了，所谓“鸡皮鹤发”，那个面皮就好像鸡皮疙瘩似的非常粗。这个“鹤发”，是白头发。这个讲法，在美国就不适宜;怎么不适宜?因为西方人，小孩子一出生头发就有白的，那不是老得白的，而是很年轻时也有白头发，不过这又当别论。
那么老的白发是由黑头发变成白，黑头发可以变白的，可是白头发就不能变黑了;不过有的时候，也可以的。我告诉你们，我这个头发在香港时，完全都白了。为什么?因为我造庙，修了三个寺庙，修得费心费神，把头发也都白了。以后自己一看：“不得了了!我再不用这么多心了。”于是把什么都放下，以后它又黑了。所以什么事都是没有一定的。现在你们看我这个头，只有很少的白头发，不是太多。
这个老苦也是不容易受的，你若不相信，可以试一试。等你老的时候，就知道其中味道了。你不妨活个七八十岁，或八九十岁，甚至一百多岁，那时候你吃东西不香了，你就知道：“以前有个法师讲老苦是很苦的，我不相信，现在我才知道是真实不虚的。”可是那时候你想要修道也晚了，来不及了。
最平等的就是“病苦”。无论谁都会有病，没有大病就有小病。有病，头痛就头不舒服，脚痛就脚不舒服，身上痛就身不舒服了。
病有很多种，好像有胃病，吃东西就不香了;若有肺病，就总咳嗽。总而言之，心、肝、脾、肺、肾，你有了病，这也是一苦的。
最苦的还有什么呢?
死苦。死，是最苦的。那么说：“死苦，我不知道是什么滋味?我想先知道!”那你就先试一试，先死一次看看。可是没有人保险你再活的，所以这一试，也不可以试的。那么死是容易，死后到什么地方去?这是一个重要的问题。死后，是堕地狱?还是做畜生?是去做人?这个没有人能保险的。
总之，这生、老、病、死都是苦的。
释迦牟尼佛为什么出家?
也就因为觉得这生、老、病、死苦，是一件不容易受的事情。
他在十九岁的时候，有一天出去游玩，先到东门，看见一个妇人在那儿生小孩子，就问随从的人：“这是一个什么事情?”随从说：“这是生小孩子!”太子看见不但小孩子哭，妇人也痛苦得不得了;他不高兴了，就回到宫里去。
第二天又到南门，看见一个老年人，头发也白了，眼睛也花了，腰也弯了，腿也迈不动步了，老得不得了。他就问随从：“这是个什么人?怎么这样子呢?”随从说：“这个人因为年纪太大，所以老得这个样子!”太子也不看别的地方了，就回到皇宫。
第三天又到西门，看见一个有病的人，于是他又不高兴就回去了。第四天到北门去游玩，就看见一个死人，他又问随从：“这是怎么一回事?”随从说：“这个人死了!”他就非常忧郁。在这四门，看见“生、老、病、死”四种苦，他又想要回皇宫去。正在这个时候，出现一个沙门，就是出家人。
太子又问随从：“这个人是做什么的?”
随从就问这沙门：“你是做什么的?”
沙门说：“我是个出家人，是修佛道的，要远离生、老、病、死苦。”
释迦牟尼佛那个时候还没有成佛呢!一听他说修道要远离生、老、病、死苦，于是又问这位沙门：“我也可以照你这样来修道吗?”
沙门说：“谁都可以的。谁修道，都可以远离生、老、病、死苦。”
于是太子回到宫里之后，晚间就和他的随从车匿(就是优波离尊者)一起逃出皇宫，就出家去了。
释迦牟尼佛就因为觉得这个人生充满生老病死苦，没有什么意思，生不知从何处而来?死不知到什么地方去?所以就发心出家，要修道了这个生死。他到了雪山，在那儿坐了六年，就因为想避免这生、老、病、死苦。
我们人，谁都有“生”，任何人也都不能逃避这个“死”。人人将来都会死的，可是有的就是善终，有的就是不善终，种种的死法不同。有的病死，有的饿死，有的累死的──做工做得太多了，总也不得休息。
或者和人打架打死了，或者去作战阵亡了。有的又被车撞死，有的又被山滚下来的石头砸死，有的又是误服毒药毒死了。误服，就是自己也不知道是毒药，错吃了毒药就死了。有的是故意吃毒药去死的，有的自杀而死，有的是不想死就死了，有的想死的又不死。你看就这一个“死”，就有种种的分别──死法不同，将来受的果报也不同。
怎么不同法呢?
譬如这横死的人，就是或者被车撞死，或被水淹死，或被火烧死，或在无意之中发生一个意外死了。属于这一些横死的鬼魂，阎罗王不管，鬼也不管。那么说这是很自由啦?虽然说自由，可是却是个自由鬼，并不是自由人。人自由，有的时候也不守规矩，何况鬼呢!鬼自由了，也会不守规矩的。
这横死的人，他又会抓替死鬼。譬如在马路上被车撞死的，这个地方在三年之内，会再撞死人。为什么?因为那个横死鬼总在那儿等着，他一定要再抓住旁人撞死，他才可以托生去;如果他不抓一个替死鬼的话，他永远在那儿也不能投生。
若是自杀吃毒药而毒死的人，到地狱后，所受那种的刑罚也很痛苦的。什么刑罚呢?要喝那种用火烧化了的铁汁，往他肚里灌，把内里这个肚肠都烫坏了，烫坏就死了。但是在地狱有一种巧风，这种风一吹，他又活了;活了，再喝这种铁汁，然后又被烫死，死了被巧风一吹又活了。在地狱里头，一天到晚都是受这种的刑罚，很难受的。
说起来，这死太多了，这个受的苦，说也说不完的。可是你若能念观世音菩萨，“以渐悉令灭”：就会一点一点地把生、老、病、死这种种的苦，就都没有了。生老病死，这是四苦，再有爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。
怎么叫“爱别离苦”?
爱，是人人都知道的，有的爱财，有的就爱色，有的就爱名。爱财的人，和“利”离开了，这也是爱别离苦。譬如这一个人有很多钱，做很大的生意，都是赚钱;可是现在他生意失败了，把所有的钱都赔没有了，这个钱和他离别了。他不想离开财，不想没有钱，可是钱没有了，这是爱别离苦。
爱色，“色”就是男女的问题。男人爱女人的色，女人爱男人的色，互相爱;可是因为在前生种的因果不好，所以这个爱不能久远，在某一种情形之下，从中间就要分离了。在离开的时候，若没有真正地爱，离开也不要紧;若执着这种的爱情，那么离开了，这是非常痛苦的。这是爱色的爱别离苦。
还有爱名的爱别离苦，这个名怎么会又有别离呢?有人这么说：“名誉者，人之第二生命也。”认为这个好的名誉，就是人的第二条生命。可是这第二条生命，有的时候名誉就扫地了，就是没有名誉了，把名誉毁坏了。因为本来他不想失去名誉，可是没有法子，一时做错事，把名誉给没有了，这也是和“名”有一种爱别离苦。
这“爱别离苦”的例子非常之多。譬如夫妇没有分离，这就没有爱别离苦吧?可是生了个小孩子，这小孩长得又美貌、又聪明，真是视如宝珠。可是这个宝珠──这小孩子，忽然间死了!这时候，痛哭流涕的，这真难过。这也是爱别离苦。……
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宣化上人慈悲开示：
“生老病死苦”：生老病死苦，人生有三苦，就是苦苦、坏苦、行苦。
苦苦，就是苦中之苦，既没有钱，又没有饭吃，又没有房子住，想找工作也找不着，你说这是不是苦?真是苦中之苦!这叫贫穷的困苦。这苦中之苦是不容易受的。
那么有钱的人没有苦了?
有钱的人苦更大!怎么说富贵又有富贵的苦呢?有钱了，一天到晚要算：我这个钱放到银行里去，我那一笔钱拿出来做生意，我那一笔钱去做什么……。一天到晚来算钱，算得把头发也白了，牙也掉了，眼睛也花了，耳朵也聋了，这时候还没有算完。
没算完你说怎么样啊?问题就来了。因为太有钱了，一天到晚都在算钱，算来算去，算得慢藏诲盗，就被土匪知道了。晚间把门给撬开来，把夹万(广东话，“保险柜”的意思)也给打开了，所有的积蓄就都给抢去，一扫而光!这叫坏苦。
这坏苦比那贫穷困苦更厉害，因为贫穷的人，他一天到晚受苦都受惯了，没有什么问题;但是这个富贵忽然坏了，这种苦来了，就受不了了，这时候最苦了。尤其年老了，钱也没有了，一切一切都不如意，这叫坏苦。
这么说，那也不穷也不富的人，就没有苦了吧?这个人也有苦的。什么苦呢?就有行苦──他由少而壮，由壮而老，由老而死，念念迁流，念念不停。虽然没有贫穷的苦苦，又没有富贵的坏苦，但是有行苦。这是三苦。
又有“八苦”，这三苦已经不少了，再加上八苦，更多了。其实八苦还不多，这个“苦”不止八苦，简直是千苦万苦，万万千千数不过来那么多的苦。
最苦的是什么呢?做人就是最苦了，做畜生都比做人快乐得多。做佛就没有苦了。那个畜生，它也不忧吃的，也不忧穿的，也不忧住的，它有天然的生活条件，没有忧愁，你说是不是?唯独就是做人，这苦处太多了!做什么才不苦呢?
现在我们不说千苦万苦那么多的苦，不讲有八万四千种苦，现在就单单讲这“八苦”。
八苦是什么呢?
生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦这八种。
这八种苦，你说是什么最苦的?就是生苦;若没有生，这些苦都没有了。生怎么样苦法?我知道你是不记得了，我知道你是忘了生苦了，所以现在我告诉你。
怎么生的呢?
这个生，因为父精母血结成到一起，又有中阴身来投胎而有的。在母亲肚里的时候，第一个礼拜和第二、第三、第四个礼拜都不觉得怎么样，等到第七个礼拜以后，就有了知觉。
这时候，若母亲吃凉的东西，你就好像住在冰山里头一个样，觉得很不舒服;若母亲吃热的东西，那时又好像在火汤里似的，烫得不得了。这是在母亲腹里，就有这个冷热的苦。
还有，母亲若是弯着腰时，胎儿就好像一下子被泰山压顶，压得那么不舒服;如果这个母亲扠着腰时，也觉得非常不舒服。
等到生的时候，那是最苦了。在出生的时候，好像两个山夹到一起，这叫夹山地狱，受这种的苦。
所以每个小孩子一出世就喊起来了，他喊什么?“苦呀!苦呀!苦呀!”他就喊苦了。他那个“哭”，其实就是从“苦”那儿来的。生的时候，就好像生龟脱壳──像活龟脱壳那么痛苦。可是一长大就忘了这种生的苦，接着就长大，不知不觉也就老了。
老的时候，苦也很厉害的。怎么?老得耳朵也聋了，人家骂你也不知道;眼睛也花了，看什么也看不清楚了。这是耳朵、眼睛首先不帮你的忙。舌头虽然不掉，可是牙掉了。舌头为什么不掉呢?它因为软，所以不掉。
我以前遇到八九十岁的老人，我都问他说：“你牙怎么掉啦?你遇着过掉舌头的人没有?”他说：“没有啊!你遇着过吗?”“我更没有遇着过!你这么大年纪尚且都没有遇着掉舌头的人，我年纪比你轻又怎么会遇着这么奇怪的事情?你知道为什么没有人掉舌头，都有人掉牙?”他问：“这什么道理呢?”我说：“因为牙太硬了，所以它就掉了;舌头为什么不掉?它软，所以才不掉。你这么大年纪啦，以后也不要硬了!你若硬，也好像那个牙会掉的，要学着软一点!”
这牙掉有什么苦呢?当然吃东西就不香了，吃什么也没有滋味了。你看人家吃得那么样有味道，到自己的口里，嚼也嚼不动，咬也咬不动，整个吞到肚里又不消化，你说这苦不苦?
那时候，面也生了很多皱纹，头发也都白了，所谓“鸡皮鹤发”，那个面皮就好像鸡皮疙瘩似的非常粗。这个“鹤发”，是白头发。这个讲法，在美国就不适宜;怎么不适宜?因为西方人，小孩子一出生头发就有白的，那不是老得白的，而是很年轻时也有白头发，不过这又当别论。
那么老的白发是由黑头发变成白，黑头发可以变白的，可是白头发就不能变黑了;不过有的时候，也可以的。我告诉你们，我这个头发在香港时，完全都白了。为什么?因为我造庙，修了三个寺庙，修得费心费神，把头发也都白了。以后自己一看：“不得了了!我再不用这么多心了。”于是把什么都放下，以后它又黑了。所以什么事都是没有一定的。现在你们看我这个头，只有很少的白头发，不是太多。
这个老苦也是不容易受的，你若不相信，可以试一试。等你老的时候，就知道其中味道了。你不妨活个七八十岁，或八九十岁，甚至一百多岁，那时候你吃东西不香了，你就知道：“以前有个法师讲老苦是很苦的，我不相信，现在我才知道是真实不虚的。”可是那时候你想要修道也晚了，来不及了。
最平等的就是“病苦”。无论谁都会有病，没有大病就有小病。有病，头痛就头不舒服，脚痛就脚不舒服，身上痛就身不舒服了。
病有很多种，好像有胃病，吃东西就不香了;若有肺病，就总咳嗽。总而言之，心、肝、脾、肺、肾，你有了病，这也是一苦的。
最苦的还有什么呢?
死苦。死，是最苦的。那么说：“死苦，我不知道是什么滋味?我想先知道!”那你就先试一试，先死一次看看。可是没有人保险你再活的，所以这一试，也不可以试的。那么死是容易，死后到什么地方去?这是一个重要的问题。死后，是堕地狱?还是做畜生?是去做人?这个没有人能保险的。
总之，这生、老、病、死都是苦的。
释迦牟尼佛为什么出家?
也就因为觉得这生、老、病、死苦，是一件不容易受的事情。
他在十九岁的时候，有一天出去游玩，先到东门，看见一个妇人在那儿生小孩子，就问随从的人：“这是一个什么事情?”随从说：“这是生小孩子!”太子看见不但小孩子哭，妇人也痛苦得不得了;他不高兴了，就回到宫里去。
第二天又到南门，看见一个老年人，头发也白了，眼睛也花了，腰也弯了，腿也迈不动步了，老得不得了。他就问随从：“这是个什么人?怎么这样子呢?”随从说：“这个人因为年纪太大，所以老得这个样子!”太子也不看别的地方了，就回到皇宫。
第三天又到西门，看见一个有病的人，于是他又不高兴就回去了。第四天到北门去游玩，就看见一个死人，他又问随从：“这是怎么一回事?”随从说：“这个人死了!”他就非常忧郁。在这四门，看见“生、老、病、死”四种苦，他又想要回皇宫去。正在这个时候，出现一个沙门，就是出家人。
太子又问随从：“这个人是做什么的?”
随从就问这沙门：“你是做什么的?”
沙门说：“我是个出家人，是修佛道的，要远离生、老、病、死苦。”
释迦牟尼佛那个时候还没有成佛呢!一听他说修道要远离生、老、病、死苦，于是又问这位沙门：“我也可以照你这样来修道吗?”
沙门说：“谁都可以的。谁修道，都可以远离生、老、病、死苦。”
于是太子回到宫里之后，晚间就和他的随从车匿(就是优波离尊者)一起逃出皇宫，就出家去了。
释迦牟尼佛就因为觉得这个人生充满生老病死苦，没有什么意思，生不知从何处而来?死不知到什么地方去?所以就发心出家，要修道了这个生死。他到了雪山，在那儿坐了六年，就因为想避免这生、老、病、死苦。
我们人，谁都有“生”，任何人也都不能逃避这个“死”。人人将来都会死的，可是有的就是善终，有的就是不善终，种种的死法不同。有的病死，有的饿死，有的累死的──做工做得太多了，总也不得休息。
或者和人打架打死了，或者去作战阵亡了。有的又被车撞死，有的又被山滚下来的石头砸死，有的又是误服毒药毒死了。误服，就是自己也不知道是毒药，错吃了毒药就死了。有的是故意吃毒药去死的，有的自杀而死，有的是不想死就死了，有的想死的又不死。你看就这一个“死”，就有种种的分别──死法不同，将来受的果报也不同。
怎么不同法呢?
譬如这横死的人，就是或者被车撞死，或被水淹死，或被火烧死，或在无意之中发生一个意外死了。属于这一些横死的鬼魂，阎罗王不管，鬼也不管。那么说这是很自由啦?虽然说自由，可是却是个自由鬼，并不是自由人。人自由，有的时候也不守规矩，何况鬼呢!鬼自由了，也会不守规矩的。
这横死的人，他又会抓替死鬼。譬如在马路上被车撞死的，这个地方在三年之内，会再撞死人。为什么?因为那个横死鬼总在那儿等着，他一定要再抓住旁人撞死，他才可以托生去;如果他不抓一个替死鬼的话，他永远在那儿也不能投生。
若是自杀吃毒药而毒死的人，到地狱后，所受那种的刑罚也很痛苦的。什么刑罚呢?要喝那种用火烧化了的铁汁，往他肚里灌，把内里这个肚肠都烫坏了，烫坏就死了。但是在地狱有一种巧风，这种风一吹，他又活了;活了，再喝这种铁汁，然后又被烫死，死了被巧风一吹又活了。在地狱里头，一天到晚都是受这种的刑罚，很难受的。
说起来，这死太多了，这个受的苦，说也说不完的。可是你若能念观世音菩萨，“以渐悉令灭”：就会一点一点地把生、老、病、死这种种的苦，就都没有了。生老病死，这是四苦，再有爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。
怎么叫“爱别离苦”?
爱，是人人都知道的，有的爱财，有的就爱色，有的就爱名。爱财的人，和“利”离开了，这也是爱别离苦。譬如这一个人有很多钱，做很大的生意，都是赚钱;可是现在他生意失败了，把所有的钱都赔没有了，这个钱和他离别了。他不想离开财，不想没有钱，可是钱没有了，这是爱别离苦。
爱色，“色”就是男女的问题。男人爱女人的色，女人爱男人的色，互相爱;可是因为在前生种的因果不好，所以这个爱不能久远，在某一种情形之下，从中间就要分离了。在离开的时候，若没有真正地爱，离开也不要紧;若执着这种的爱情，那么离开了，这是非常痛苦的。这是爱色的爱别离苦。
还有爱名的爱别离苦，这个名怎么会又有别离呢?有人这么说：“名誉者，人之第二生命也。”认为这个好的名誉，就是人的第二条生命。可是这第二条生命，有的时候名誉就扫地了，就是没有名誉了，把名誉毁坏了。因为本来他不想失去名誉，可是没有法子，一时做错事，把名誉给没有了，这也是和“名”有一种爱别离苦。
这“爱别离苦”的例子非常之多。譬如夫妇没有分离，这就没有爱别离苦吧?可是生了个小孩子，这小孩长得又美貌、又聪明，真是视如宝珠。可是这个宝珠──这小孩子，忽然间死了!这时候，痛哭流涕的，这真难过。这也是爱别离苦。……
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酒有七不喝，财有三不发，话有三不说.......
人，图的就是快乐，开心。不要因为酒误事，不要因为攀比闹心，更不要因为亲情而伤心。做到了这些，生活就会过得有滋有味了。
亲朋好友，乡邻四舍，难得走一走，聚一聚，以增进感情，但是要注意，酒有七不喝，财有三不发，话有三不说，忙有三不帮，债有三不欠，碗有三不端，邻有三不比，亲友三不走！
酒有七不喝
1、不喝多酒
酒喝多了，难受的是自己。酒桌上不可贪杯、不可嗜酒。应少喝几杯，不醉为宜。
2、不喝急酒
酒是烈物，后劲很大，一定要慢慢喝。不可急喝，不要动不动就先干为敬。喝急了，一旦后劲上来了，会很难受。
3、不喝劝酒
喝酒的时候，要知道自己的底量，不要经不住别人的劝，不好意思拂别人的面子，不经意就喝超量了。
4、不喝勾兑酒
喝酒要为健康喝酒咱选纯粮，喝勾兑酒上吐下泻，醉后头疼脑胀打脑壳，喝了纯粮酒上下通气不咳嗽， 喝了纯粮酒滋阴壮阳嘴不臭！
5、不喝醉酒
亲朋聚会,切勿大喜大悲，拼命的喝，把自己或者别人喝醉了，对自己也没什么好处，所以同学朋友聚会喝酒一定要有一个度，而且喝醉容易闹事或者出事。
6、不喝无名之酒
不喝无名之酒。喝酒要有个名头，互相敬酒也是理所当然，但是对互相不认识的，有意用酒来灌你的人，尽量不要喝。
7、不喝不敬之酒
对于瞧不起你的人，故意看低你的人，说话讽刺你的人，不要和他喝酒，人一定要有自尊和骨气。
财有三不发
1、借单位光的财不发
很多人借助自己在单位里的影响，借单位的东风，做着自己的生意。虽然可能会发点小财，但出事的时候结果也很惨，自己努力多年的事业毁于一旦。
所以，不管机会有多好，借单位光而发财的事不要去做，不能拿自己的事业开玩笑。
2、透支三情的财不发
所谓透支三情的财，就是不顾亲人，朋友和家人的感情，在违背他们意愿的情况下，赚一些不正当的钱。
对于任何人而言，这三情是无比宝贵的，千金难买，千万不要透支大家的感情去发财。
3、祸害人的财不发
所谓祸害人的财，就是做损害别人的利益来谋求发展的事，比如在单位里，为了自己往上爬不惜给自己的同事使损招等等。
债有三不欠
1、孩子的债不能欠
一定要重视孩子的事，不管你有多忙。事业再多成功，与孩子的未来相比，都不重要。
在孩子教育与职业规划上，必须下十二分的功夫，切不可欠孩子前途的债。
将来落下你与孩子矛盾的祸根，再成功的事业也显得没有任何意义。
2、父母的债不能欠
趁着父母还健在，把这份养育之恩补上吧！老人家想到哪里看看，就陪他们去，有什么愿望就争取帮他们实现，有时间多陪陪他们。
如果你已是为人父母，这是给孩子做榜样，你如何对待父母，将来孩子也就如何对你。
3、恩人的债不能欠
走过半辈子，一定有不少恩人对你伸出援手，哪怕只是小小的帮助和关心，也不能忘记。
那些久未联系的恩人，利用现在发达的信息，快点联系上吧！
你能事业有成，家庭美满、幸福，就是对他们最大的报恩，可不能等没机会说出口了才后悔。
在我们的生活里总有一些“潜规则”，没有人会去监督你，但你却不得不去尊守。它们维系了我们的生活平衡，维持着人们在固定的轨道上前进。
碗有三不端
1、亲戚朋友的碗不端
现在创业的人越来越多，很多中年人被亲戚朋友邀请着参与创业。因为中年人要经验有经验，要积累有积极，做起事来也稳当。很多中年人经不起软磨硬泡，干了好一阵子。
但是，跟亲戚朋友合作，更需要大胸怀、大格局，更需要不计较、不算计，否则可能连一般朋友都没得做。一定要谨慎！
2、短平快的碗不端
所谓短平快的碗，就是中年人利用自己在单位里积累的技能和经验到一些小企业里拿高工资的事。一些小企业为了获得中年人积累的经验和技能，不惜花重金请中年人，等到你的那一层窗户纸给捅破了，你也就不值钱了，再想回原来的大单位就难了。
为了那一点点的小利，把好好的事业给弄丢了。所以，人到中年求一个稳字，不端短平快的碗。
3、烫手冒险的碗不端
所谓烫手冒险的碗，就是为了获得晋升、利益而去尝试一些风险太高的事情。不少中年人有眼高手低的问题，在职场上也有了一定的地位，很多事情看似自己可以搞定，但真动起手来难度比你想的大很多！
邻有三不比
1、不要比钱财
钱这东西，够用就好，没有必要去跟别人比。
2、不要比孩子
孩子有没有出息，是孩子自己的事，没有必要拿自家孩子跟别人家的比。
3、不要比房子
房子是用来住的，无论大小，都只不过是一个窝。窝最重要的是温馨，无关大小。
话有三不说
1、不说闲话
人或多或少都有说闲话的毛病，不少人把“谣言、谎话”或“别人的秘密”当做谈资。人人都知道“祸从口出”，闲话不仅没有营养，说多了还容易招惹是非。
2、不说狂话
做人做事，狂话大话要少说。一个人越自卑什么，就越夸耀什么，饱满的稻谷从来都是低着头的，只有空空的秕谷才仰头向天。做人要低调，谦逊，如果因为一时的成绩，狂妄自大迷失自我，那就得不偿失了。
3、不说怨话
人生不如意十之八九，生活中尽量少说怨话，遇事多从自身找找原因。怨天尤人之前想一想自己是否做到了最好，自己是否付出了努力。没有人喜欢听埋怨的话，偶尔发点牢骚可以，长时间唉声叹气，再亲近的人也会受不了。
忙有三不帮
1、逞强的忙不能帮
古人说：“力微休负重，言轻莫劝人。”帮人自然要量力而行，不能逞强。逞强帮忙，事情办不成，或者办砸了，肯定会被对方埋怨，这就不是帮人的初衷了。
就算花了很大力气后终于把事情办成了，在对方看来，你不过是举手之劳，并不会因此而感激。所以，逞强帮忙，不管帮没帮上，都是出力不讨好。打肿脸充胖子，愉悦的是别人，难受的是自己。
2、涉情的忙不能帮
所谓涉情的忙，就是涉及到别人感情、婚姻的事情。俗话说：不做媒人，三世好。古代男女交往不自由，不得不需要媒人。现在，不是至亲好友，都不大愿意帮人介绍对象，就是介绍，也是一再强调，只负责牵头让双方见个面，以后两人如何是不管的。
感情的事，婚姻的事，不是理性能解决的事，所谓“清官难断家务事”，外人不宜深度参与其中，否则会帮倒忙。
3、救穷的忙不能帮
俗话说：救急不救穷。亲友在难处，帮一把是理所当然。但是，任何人都不是救世主，只可以救人急难，而不能改变别人的命运。
对于不肯上进的人，无止境的帮忙反倒会加强他的依赖，“升米恩，斗米仇”的教训是深刻的。
不知感恩的人，把别人对他的帮助视为天经地义，甚至得寸进尺，贪得无厌，还有一种人，求别人帮忙，不是直接说出来，而是给你“下套”，诱骗你给他做事，说白了是利用别人。
对这些人品有问题的人，不帮是本分，帮了是情分！
亲友三不走
1、不走势利眼的亲
你好，就巴结你，奉承你，天天围着你转；你差，就看不起你，踩着你，远离你，对你爱搭不理。这样的亲，不走。
2、不走太重利的亲
眼里只有利，为了利，不惜手段，处处算计。这样的亲，不走。
3、不走无情义的亲
他有难时，跟你讲情义，乞求你帮他；你有难时，他不仅不帮你，还落井下石。这样的亲，不走。
人生在世主要是图个开心，不开心的时候就去想开心的事，也就会开心了！开心的时候想更开心的事，你就会觉得幸福满满！你的每天都是好心情！
人，图的就是快乐，开心。不要因为酒误事，不要因为攀比闹心，更不要因为亲情而伤心。做到了这些，生活就会过得有滋有味了。
亲朋好友，乡邻四舍，难得走一走，聚一聚，以增进感情，但是要注意，酒有七不喝，财有三不发，话有三不说，忙有三不帮，债有三不欠，碗有三不端，邻有三不比，亲友三不走！
酒有七不喝
1、不喝多酒
酒喝多了，难受的是自己。酒桌上不可贪杯、不可嗜酒。应少喝几杯，不醉为宜。
2、不喝急酒
酒是烈物，后劲很大，一定要慢慢喝。不可急喝，不要动不动就先干为敬。喝急了，一旦后劲上来了，会很难受。
3、不喝劝酒
喝酒的时候，要知道自己的底量，不要经不住别人的劝，不好意思拂别人的面子，不经意就喝超量了。
4、不喝勾兑酒
喝酒要为健康喝酒咱选纯粮，喝勾兑酒上吐下泻，醉后头疼脑胀打脑壳，喝了纯粮酒上下通气不咳嗽， 喝了纯粮酒滋阴壮阳嘴不臭！
5、不喝醉酒
亲朋聚会,切勿大喜大悲，拼命的喝，把自己或者别人喝醉了，对自己也没什么好处，所以同学朋友聚会喝酒一定要有一个度，而且喝醉容易闹事或者出事。
6、不喝无名之酒
不喝无名之酒。喝酒要有个名头，互相敬酒也是理所当然，但是对互相不认识的，有意用酒来灌你的人，尽量不要喝。
7、不喝不敬之酒
对于瞧不起你的人，故意看低你的人，说话讽刺你的人，不要和他喝酒，人一定要有自尊和骨气。
财有三不发
1、借单位光的财不发
很多人借助自己在单位里的影响，借单位的东风，做着自己的生意。虽然可能会发点小财，但出事的时候结果也很惨，自己努力多年的事业毁于一旦。
所以，不管机会有多好，借单位光而发财的事不要去做，不能拿自己的事业开玩笑。
2、透支三情的财不发
所谓透支三情的财，就是不顾亲人，朋友和家人的感情，在违背他们意愿的情况下，赚一些不正当的钱。
对于任何人而言，这三情是无比宝贵的，千金难买，千万不要透支大家的感情去发财。
3、祸害人的财不发
所谓祸害人的财，就是做损害别人的利益来谋求发展的事，比如在单位里，为了自己往上爬不惜给自己的同事使损招等等。
债有三不欠
1、孩子的债不能欠
一定要重视孩子的事，不管你有多忙。事业再多成功，与孩子的未来相比，都不重要。
在孩子教育与职业规划上，必须下十二分的功夫，切不可欠孩子前途的债。
将来落下你与孩子矛盾的祸根，再成功的事业也显得没有任何意义。
2、父母的债不能欠
趁着父母还健在，把这份养育之恩补上吧！老人家想到哪里看看，就陪他们去，有什么愿望就争取帮他们实现，有时间多陪陪他们。
如果你已是为人父母，这是给孩子做榜样，你如何对待父母，将来孩子也就如何对你。
3、恩人的债不能欠
走过半辈子，一定有不少恩人对你伸出援手，哪怕只是小小的帮助和关心，也不能忘记。
那些久未联系的恩人，利用现在发达的信息，快点联系上吧！
你能事业有成，家庭美满、幸福，就是对他们最大的报恩，可不能等没机会说出口了才后悔。
在我们的生活里总有一些“潜规则”，没有人会去监督你，但你却不得不去尊守。它们维系了我们的生活平衡，维持着人们在固定的轨道上前进。
碗有三不端
1、亲戚朋友的碗不端
现在创业的人越来越多，很多中年人被亲戚朋友邀请着参与创业。因为中年人要经验有经验，要积累有积极，做起事来也稳当。很多中年人经不起软磨硬泡，干了好一阵子。
但是，跟亲戚朋友合作，更需要大胸怀、大格局，更需要不计较、不算计，否则可能连一般朋友都没得做。一定要谨慎！
2、短平快的碗不端
所谓短平快的碗，就是中年人利用自己在单位里积累的技能和经验到一些小企业里拿高工资的事。一些小企业为了获得中年人积累的经验和技能，不惜花重金请中年人，等到你的那一层窗户纸给捅破了，你也就不值钱了，再想回原来的大单位就难了。
为了那一点点的小利，把好好的事业给弄丢了。所以，人到中年求一个稳字，不端短平快的碗。
3、烫手冒险的碗不端
所谓烫手冒险的碗，就是为了获得晋升、利益而去尝试一些风险太高的事情。不少中年人有眼高手低的问题，在职场上也有了一定的地位，很多事情看似自己可以搞定，但真动起手来难度比你想的大很多！
邻有三不比
1、不要比钱财
钱这东西，够用就好，没有必要去跟别人比。
2、不要比孩子
孩子有没有出息，是孩子自己的事，没有必要拿自家孩子跟别人家的比。
3、不要比房子
房子是用来住的，无论大小，都只不过是一个窝。窝最重要的是温馨，无关大小。
话有三不说
1、不说闲话
人或多或少都有说闲话的毛病，不少人把“谣言、谎话”或“别人的秘密”当做谈资。人人都知道“祸从口出”，闲话不仅没有营养，说多了还容易招惹是非。
2、不说狂话
做人做事，狂话大话要少说。一个人越自卑什么，就越夸耀什么，饱满的稻谷从来都是低着头的，只有空空的秕谷才仰头向天。做人要低调，谦逊，如果因为一时的成绩，狂妄自大迷失自我，那就得不偿失了。
3、不说怨话
人生不如意十之八九，生活中尽量少说怨话，遇事多从自身找找原因。怨天尤人之前想一想自己是否做到了最好，自己是否付出了努力。没有人喜欢听埋怨的话，偶尔发点牢骚可以，长时间唉声叹气，再亲近的人也会受不了。
忙有三不帮
1、逞强的忙不能帮
古人说：“力微休负重，言轻莫劝人。”帮人自然要量力而行，不能逞强。逞强帮忙，事情办不成，或者办砸了，肯定会被对方埋怨，这就不是帮人的初衷了。
就算花了很大力气后终于把事情办成了，在对方看来，你不过是举手之劳，并不会因此而感激。所以，逞强帮忙，不管帮没帮上，都是出力不讨好。打肿脸充胖子，愉悦的是别人，难受的是自己。
2、涉情的忙不能帮
所谓涉情的忙，就是涉及到别人感情、婚姻的事情。俗话说：不做媒人，三世好。古代男女交往不自由，不得不需要媒人。现在，不是至亲好友，都不大愿意帮人介绍对象，就是介绍，也是一再强调，只负责牵头让双方见个面，以后两人如何是不管的。
感情的事，婚姻的事，不是理性能解决的事，所谓“清官难断家务事”，外人不宜深度参与其中，否则会帮倒忙。
3、救穷的忙不能帮
俗话说：救急不救穷。亲友在难处，帮一把是理所当然。但是，任何人都不是救世主，只可以救人急难，而不能改变别人的命运。
对于不肯上进的人，无止境的帮忙反倒会加强他的依赖，“升米恩，斗米仇”的教训是深刻的。
不知感恩的人，把别人对他的帮助视为天经地义，甚至得寸进尺，贪得无厌，还有一种人，求别人帮忙，不是直接说出来，而是给你“下套”，诱骗你给他做事，说白了是利用别人。
对这些人品有问题的人，不帮是本分，帮了是情分！
亲友三不走
1、不走势利眼的亲
你好，就巴结你，奉承你，天天围着你转；你差，就看不起你，踩着你，远离你，对你爱搭不理。这样的亲，不走。
2、不走太重利的亲
眼里只有利，为了利，不惜手段，处处算计。这样的亲，不走。
3、不走无情义的亲
他有难时，跟你讲情义，乞求你帮他；你有难时，他不仅不帮你，还落井下石。这样的亲，不走。
人生在世主要是图个开心，不开心的时候就去想开心的事，也就会开心了！开心的时候想更开心的事，你就会觉得幸福满满！你的每天都是好心情！
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