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【较好及以上,指路hui】
一个人在处世中,拿得起是一种勇气,放得下是一种肚量。对于人生道路上的鲜花、掌声,有处世经验的人大都能等闲视之,屡经风雨的人更有自知之明。但对于坎坷与泥泞,能以平常之心视之,就非常不容易。大的挫折与大的灾难,能不为之所动,能坦然承受,这则是一种胸襟和肚量。
【较好及以上,指路hui】
一个人在处世中,拿得起是一种勇气,放得下是一种肚量。对于人生道路上的鲜花、掌声,有处世经验的人大都能等闲视之,屡经风雨的人更有自知之明。但对于坎坷与泥泞,能以平常之心视之,就非常不容易。大的挫折与大的灾难,能不为之所动,能坦然承受,这则是一种胸襟和肚量。
一个人的心灵若是清静无染,即使身处困苦的境界,也不会有众多的烦忧;一个人的心灵若是不安烦乱,即使天天身在深山老林,也是如同身处闹市,不得安宁。
道教经典《清静经》中说:老君曰:上士无争,下士好争;上德不德,下德执德。执著之者,不名道德。众生所以不得真道者,为有妄心。既有妄心,即惊其神;既惊其神,即著万物;既著万物,即生贪求;即生贪求,即是烦恼。烦恼妄想,忧苦身心。但遭浊辱。流浪生死,常沉苦海,永失真道。真常之道,悟者自得,得悟道者,常清静矣。
真正的清静,不在它方,也并不遥远,就是一颗干干净净的心。
道教经典《清静经》中说:老君曰:上士无争,下士好争;上德不德,下德执德。执著之者,不名道德。众生所以不得真道者,为有妄心。既有妄心,即惊其神;既惊其神,即著万物;既著万物,即生贪求;即生贪求,即是烦恼。烦恼妄想,忧苦身心。但遭浊辱。流浪生死,常沉苦海,永失真道。真常之道,悟者自得,得悟道者,常清静矣。
真正的清静,不在它方,也并不遥远,就是一颗干干净净的心。
人中:準头至嘴的过程,看财是否入库,形状宜宽而深明长。代表一个人的自制力与稳定性;人中美、声音结实宏亮之人就能经得起大风大浪会愈挫愈勇。
1 人中浅短之人性急,其稚气重且好胜心强、自我意识较为浓厚,若再配上肤色白,则只顾自己,也因稚气重,说话较口无遮拦,容易得罪人而不自知,其个性比较倔强任性。
2 人中深长之人,家教良好,自小管教严格,生活较严谨,具深谋远虑,稳定性高,行中老年运。而人中平满之人,个性率直,做事较为冲动。
3 人中上翘之人常意气用事、任性、自负、情绪起伏大,稳定性不足,时间观念易受心情左右,若又配上肤色黑则容易孤独宜修身养性,建议培养耐性及口德。
1 人中浅短之人性急,其稚气重且好胜心强、自我意识较为浓厚,若再配上肤色白,则只顾自己,也因稚气重,说话较口无遮拦,容易得罪人而不自知,其个性比较倔强任性。
2 人中深长之人,家教良好,自小管教严格,生活较严谨,具深谋远虑,稳定性高,行中老年运。而人中平满之人,个性率直,做事较为冲动。
3 人中上翘之人常意气用事、任性、自负、情绪起伏大,稳定性不足,时间观念易受心情左右,若又配上肤色黑则容易孤独宜修身养性,建议培养耐性及口德。
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