存想，又叫存思、存神，即默想诸神形象，是斋醮科仪中高功通神的重要法术。存想原是汉代流行的一种历藏内视的养生术，用于自身修炼。道教也采用存想，作为修炼的法术，并成为道教法术的大宗。
东晋时期，存想修炼法术已十分流行，葛洪在《抱朴子内篇·地真》中论存想之法说：
“道术诸经，所思存念作，可以却恶防身者，乃有数千法。如含景藏形，及守形无生、九变十二化、二十四生等，思见身中诸神，而内视令见之法，不可胜计，亦各有效也。”
道经说葛仙公在山中精思存想，一日感天上真人下降，授予仙公经法至道，开阐仙公济度幽冥之心。修行存想是通神的重要方法，守一存真，乃能通神，这是对道士修行的要求。
存想广泛运用于道教法术的各个方面，在斋醮活动中更离不开存想。高功法师通过存想，可使心诚意专，化凡尘为神界，化己身为神灵本体。高功以存想之法沟通神人，具有不可思议之神力。道教认为建蘸不懂存想，无法沟通人神世界。斋醮的目的就不能达到，斋醮也就失去意义。在各种斋醮科仪中，存想是主坛高功与神灵沟通的主要途径之一。
#涨知识# #道教#
东晋时期，存想修炼法术已十分流行，葛洪在《抱朴子内篇·地真》中论存想之法说：
“道术诸经，所思存念作，可以却恶防身者，乃有数千法。如含景藏形，及守形无生、九变十二化、二十四生等，思见身中诸神，而内视令见之法，不可胜计，亦各有效也。”
道经说葛仙公在山中精思存想，一日感天上真人下降，授予仙公经法至道，开阐仙公济度幽冥之心。修行存想是通神的重要方法，守一存真，乃能通神，这是对道士修行的要求。
存想广泛运用于道教法术的各个方面，在斋醮活动中更离不开存想。高功法师通过存想，可使心诚意专，化凡尘为神界，化己身为神灵本体。高功以存想之法沟通神人，具有不可思议之神力。道教认为建蘸不懂存想，无法沟通人神世界。斋醮的目的就不能达到，斋醮也就失去意义。在各种斋醮科仪中，存想是主坛高功与神灵沟通的主要途径之一。
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常怀感恩之情，必有福泽相守！
为人一世，常怀感恩之情，必有福泽相守！
1心中无事，烦恼即无
心有所住，即为非住。应无所住而生其心。世间烦恼，大抵都是自心执着所生。
白云守端禅师的师父是茶陵郁山主，一日骑驴过桥，忽逢一裂缝，师父摔下驴背，却毫无恼意，吟了一首诗歌，便扬长而去。
白云守端禅师去参访杨岐方会禅师时，杨岐问：“听说你师父一首诗使得自己开悟，你可记得？”
白云守端本就十分喜爱这首诗，自然脱口而出：“我有神珠一颗，久被尘劳羁锁。今朝尘尽光生，照见山河万朵。”
谁知他话音刚落，杨岐便大笑起来，随后便转身离去。
白云不解其意：是不在自己背错了？他这么笑是什么意思？白云整晚思索着这些问题，竟被折磨得寝食难安。
次日清晨，白云便急忙去寻杨岐：“师父，昨日你那笑是什么意思？”
杨岐只觉莫名其妙，想了半天才知道他所问何事。于是，他笑着问白云：“你可曾见过小丑？”
“见过。”
“可你连他们的一点点都比不上呀！”杨岐叹道。
白云听后大惊失色，忙问道：“师父求解！”
杨岐说：“他们喜欢人家笑，你却怕人家笑。”
白云听了，当场就开悟了。
有道是：“心若无事，万法不生，意绝玄机，纤尘何立？”世人人总易被烦恼所困，仔细想来才能发现，归根结底，出在了人心上。只要你不那么想，事情便会圆融许多。
人活着，免不了烦恼。生活百般愁苦，再难忆起年少时的懵懂。岁月前行，留给我们的不止回忆，还增添了许多责任，心事，也慢慢积累，快乐，逐渐变得查无所踪。
其实，烦恼由心生，不想自然无。心中放满了不快，又怎么有地方存储幸福？烦恼，越想越多；痛苦，越想越累。做人，别整日想着自寻烦恼，那些不值得的事，别放在心上。
2心有一切有，心无一切无！
若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
山里有座小庙，庙里只有禅师与小沙弥师徒二人。一日，小沙弥问禅师：“师父，你说，人的心究竟有多大？才会有‘一切唯心造’这种说法？”
禅师只说：“你闭上眼睛，在心里造一座山出来。”
沙弥听话地闭上眼，过了一会儿说：“师父，我的大山造出来了！”
禅师又说：“你再造一根小草吧。”沙弥闭眼照做。
禅师接着说：“现在，你心里想着到寺院门口去一下。”
小沙弥立刻就说：“师父，我已经到了。”
“那你就再到天边去一次吧。”
小沙弥同样立刻就回答：“师父，我已经到了。
禅师问他：“你的大山与小草，是用自己的心，还是与别人的心一起造的呢？”
小沙弥不假思索，立刻回答说：“我的心！”
“你到寺院门口和到天边，哪边用的时间长？”
小沙弥毫不犹豫地说：“一样长。”
禅师接着问：“山那么大，草却那么小，那你造大山的时候，是不是用了全部的心？而造小草时，只用一部分心就好呢？”
小沙弥摇摇头说：“造一座大山和造一根校草，都得用全部的心。”
于是，禅师开示说：“在心中，到天边与门口，都是一瞬；造大山与小草都是一颗。可见，心无快无慢，亦大亦小，可大可小。”
心生万物，人生幸福与否，烦恼多少，都是我们自己的选择。执着越多，痛苦越多。放得下了，便得自在。所以说，人生，活的是心态。
心有一切有，心无一切无。也许命运的变化，就在你一个念头的生起。念念为善，福报自来；每每思恶，恶果自食。
人生，得失之间，计较的越多，失去的越多。我们无法做到事事随心意，那就调整心态，即使风雨再大，也能自得其乐。
“世上本无事，庸人自扰之。”很多事，都是自找的苦。看开了，放下了，执着不生，当下便是幸福。
3心中有恩，命里就有福
世间众生，不知恩报，更相仇对，邪见执著，迷惑颠倒，愚痴无知，无有信心，随逐恶友，起诸恶慧，贪爱无明，种种烦恼、悉皆充满，是我所修菩萨行处。
佛陀在世的时候，有位老人膝下七子竟没有一个愿意赡养他，被逼无奈，他只好沿街乞讨。他怨恨子女不孝，怨恨老天不公，让自己的人生充满痛苦。
有一天，他遇到佛陀便问：“慈悲伟大的佛陀啊！您可能改变我的命运？”
佛陀就问他：“你知道感恩吗？”
老人回答：“我不懂什么叫感恩，请佛陀指点迷津。”
佛陀指着他要饭的拐棍问：“这根拐棍你感恩吗？”
老人想了想，说：“感恩！它帮我驱走恶狗，助我在崎岖路上行走。累了，我可以枕着它入睡，它便是我幸福的依靠。所以，我感恩它！”
佛陀欢喜赞叹道：“善哉！那今日起，你便不停地对这根拐棍说感恩，到一定的时候，你的命运就会改变了！”
从此，老人每天都对着拐棍说感恩，不仅如此，他还对每一位帮他、伤他、欺他的人说感恩。
一次，他去听佛讲法师，佛陀见到了他，便请他上台。他将自己感恩的修行一一讲述，恰好，他的七个孩子也在下面听经。他的孩子们听到父亲连一根拐棍都能至诚感恩，何况其它！可想想自己连生养自己的父母，都不知感恩，于是纷纷惭愧。听完经后边急忙争抢着要孝养自己的父亲。
这时佛陀就对老人说：“你的命运现在已经改变了！一个有感恩心的人，他便什么都有；一个没有感恩心的人，他便什么都没有。”
做人，懂得感恩很重要。心怀感恩，便能常感幸福。佛法常讲报恩，却不谈报怨，便是因为人常感恩，自是善。心存善念，便是福田，种下善因，自得善果。
做人，心中有恩，命里就有福。这世上，有恩于我们的人，值得我们一生去牢记。一个举手之劳，缓我们燃眉之急，种种恩情，知恩，感恩，报恩！结下善缘，福报已在路上。
南无阿弥陀佛
为人一世，常怀感恩之情，必有福泽相守！
1心中无事，烦恼即无
心有所住，即为非住。应无所住而生其心。世间烦恼，大抵都是自心执着所生。
白云守端禅师的师父是茶陵郁山主，一日骑驴过桥，忽逢一裂缝，师父摔下驴背，却毫无恼意，吟了一首诗歌，便扬长而去。
白云守端禅师去参访杨岐方会禅师时，杨岐问：“听说你师父一首诗使得自己开悟，你可记得？”
白云守端本就十分喜爱这首诗，自然脱口而出：“我有神珠一颗，久被尘劳羁锁。今朝尘尽光生，照见山河万朵。”
谁知他话音刚落，杨岐便大笑起来，随后便转身离去。
白云不解其意：是不在自己背错了？他这么笑是什么意思？白云整晚思索着这些问题，竟被折磨得寝食难安。
次日清晨，白云便急忙去寻杨岐：“师父，昨日你那笑是什么意思？”
杨岐只觉莫名其妙，想了半天才知道他所问何事。于是，他笑着问白云：“你可曾见过小丑？”
“见过。”
“可你连他们的一点点都比不上呀！”杨岐叹道。
白云听后大惊失色，忙问道：“师父求解！”
杨岐说：“他们喜欢人家笑，你却怕人家笑。”
白云听了，当场就开悟了。
有道是：“心若无事，万法不生，意绝玄机，纤尘何立？”世人人总易被烦恼所困，仔细想来才能发现，归根结底，出在了人心上。只要你不那么想，事情便会圆融许多。
人活着，免不了烦恼。生活百般愁苦，再难忆起年少时的懵懂。岁月前行，留给我们的不止回忆，还增添了许多责任，心事，也慢慢积累，快乐，逐渐变得查无所踪。
其实，烦恼由心生，不想自然无。心中放满了不快，又怎么有地方存储幸福？烦恼，越想越多；痛苦，越想越累。做人，别整日想着自寻烦恼，那些不值得的事，别放在心上。
2心有一切有，心无一切无！
若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
山里有座小庙，庙里只有禅师与小沙弥师徒二人。一日，小沙弥问禅师：“师父，你说，人的心究竟有多大？才会有‘一切唯心造’这种说法？”
禅师只说：“你闭上眼睛，在心里造一座山出来。”
沙弥听话地闭上眼，过了一会儿说：“师父，我的大山造出来了！”
禅师又说：“你再造一根小草吧。”沙弥闭眼照做。
禅师接着说：“现在，你心里想着到寺院门口去一下。”
小沙弥立刻就说：“师父，我已经到了。”
“那你就再到天边去一次吧。”
小沙弥同样立刻就回答：“师父，我已经到了。
禅师问他：“你的大山与小草，是用自己的心，还是与别人的心一起造的呢？”
小沙弥不假思索，立刻回答说：“我的心！”
“你到寺院门口和到天边，哪边用的时间长？”
小沙弥毫不犹豫地说：“一样长。”
禅师接着问：“山那么大，草却那么小，那你造大山的时候，是不是用了全部的心？而造小草时，只用一部分心就好呢？”
小沙弥摇摇头说：“造一座大山和造一根校草，都得用全部的心。”
于是，禅师开示说：“在心中，到天边与门口，都是一瞬；造大山与小草都是一颗。可见，心无快无慢，亦大亦小，可大可小。”
心生万物，人生幸福与否，烦恼多少，都是我们自己的选择。执着越多，痛苦越多。放得下了，便得自在。所以说，人生，活的是心态。
心有一切有，心无一切无。也许命运的变化，就在你一个念头的生起。念念为善，福报自来；每每思恶，恶果自食。
人生，得失之间，计较的越多，失去的越多。我们无法做到事事随心意，那就调整心态，即使风雨再大，也能自得其乐。
“世上本无事，庸人自扰之。”很多事，都是自找的苦。看开了，放下了，执着不生，当下便是幸福。
3心中有恩，命里就有福
世间众生，不知恩报，更相仇对，邪见执著，迷惑颠倒，愚痴无知，无有信心，随逐恶友，起诸恶慧，贪爱无明，种种烦恼、悉皆充满，是我所修菩萨行处。
佛陀在世的时候，有位老人膝下七子竟没有一个愿意赡养他，被逼无奈，他只好沿街乞讨。他怨恨子女不孝，怨恨老天不公，让自己的人生充满痛苦。
有一天，他遇到佛陀便问：“慈悲伟大的佛陀啊！您可能改变我的命运？”
佛陀就问他：“你知道感恩吗？”
老人回答：“我不懂什么叫感恩，请佛陀指点迷津。”
佛陀指着他要饭的拐棍问：“这根拐棍你感恩吗？”
老人想了想，说：“感恩！它帮我驱走恶狗，助我在崎岖路上行走。累了，我可以枕着它入睡，它便是我幸福的依靠。所以，我感恩它！”
佛陀欢喜赞叹道：“善哉！那今日起，你便不停地对这根拐棍说感恩，到一定的时候，你的命运就会改变了！”
从此，老人每天都对着拐棍说感恩，不仅如此，他还对每一位帮他、伤他、欺他的人说感恩。
一次，他去听佛讲法师，佛陀见到了他，便请他上台。他将自己感恩的修行一一讲述，恰好，他的七个孩子也在下面听经。他的孩子们听到父亲连一根拐棍都能至诚感恩，何况其它！可想想自己连生养自己的父母，都不知感恩，于是纷纷惭愧。听完经后边急忙争抢着要孝养自己的父亲。
这时佛陀就对老人说：“你的命运现在已经改变了！一个有感恩心的人，他便什么都有；一个没有感恩心的人，他便什么都没有。”
做人，懂得感恩很重要。心怀感恩，便能常感幸福。佛法常讲报恩，却不谈报怨，便是因为人常感恩，自是善。心存善念，便是福田，种下善因，自得善果。
做人，心中有恩，命里就有福。这世上，有恩于我们的人，值得我们一生去牢记。一个举手之劳，缓我们燃眉之急，种种恩情，知恩，感恩，报恩！结下善缘，福报已在路上。
南无阿弥陀佛
《归帆》05
游一帆X姚子衿｜重生文
简介：在被赐死之后，游一帆回到了和姚子衿重逢的那一天。
^^^^^^^^
05
“蜜渍梅花？”殷紫萍拎起搁在案几上的竹纸，就着光读了起来。“子衿，你写的这是食谱吗？我怎么有点看不懂？”
“是，也不是。”姚子衿朝殷紫萍招了招手，殷紫萍便麻溜地凑了上来，“此诗为杨万里所作，以花入馔，颇有雅趣。你若想学，我可以教你。”待殷紫萍老老实实坐下之后，姚子衿便用手指顺着字迹念到：
“瓮澄雪水酿春寒，蜜点梅花带露餐。
句里略无烟火气，更教谁上少陵坛。”
“哎呀，我不是要你念诗！我是想问这首诗是怎么和做饭扯上关系的。”殷紫萍把嘴巴鼓得像金鱼，“你明知道我不懂诗词音律嘛。”
“好，怪我。”姚子衿笑着敲了敲殷紫萍的脑袋，“杨万里好食梅花，这首《蜜渍梅花》，描述的正是以梅肉和梅花制作的花馔——若是用来佐酒，其风味不输扫雪煎茶。”
“哦，我好像明白一点了。说来说去，不就是梅花蜜饯吗？”殷紫萍小声嚷嚷道，“看来，就算是文人雅士品尝美食的心得，也比女训女德好懂多了。起码不用背……”
看这笨丫头嘀嘀咕咕的样子，姚子衿忍不住笑着哄她，“好啦，有我这个老师在，你的考试一定能过。”
殷紫萍点点头，“不过子衿，你写这些做什么？皇太孙殿下的食盒不是早就备好了吗？”
姚子衿犹豫片刻道：“其实……这个是写给游大人的。”
“游大人？游一帆？”殷紫萍惊讶得下巴都快掉地上了，“子衿，你没事吧？人人都说姓游的是活阎王、大瘟神，躲都来不及呢！你怎么还上赶着和他往来？前几日他带着十三太保来尚食局兴风作浪，还把我往水缸里淹，你都忘啦？”
“紫萍！”姚子衿皱了皱眉，“太子的饮食出了纰漏，锦衣卫只是将那位明知故犯的庖厨逐出宫去，而非治尚食局欺君之罪，已是看在孟尚食的份上网开一面了。何况游大人曾私下找我赔礼道歉，可见他已意识到了先前的错误。再说……”
“再说什么？”
“再说，从这几日的相处中，我发现他在制膳烹饪上确有几分天赋。”姚子衿边说边将墨迹干透的食谱折好，“交一个志同道合的朋友，有何不可？”
“好吧，不劝你了。”殷紫萍撇了撇嘴，“我原以为你对我好是独一份的，不曾想你对人人都这样好。能结识你这样一个热心过头的大厨，他就偷着乐吧！”
姚子衿笑了笑，对殷紫萍的话不置可否。
^^^^^^^^^^
不过，游一帆的心情并不像殷紫萍料想的那样好。
以进为退这一招确实奏效，但到底不是长久之计——他的确以交流厨艺为幌子得到了接近子衿的机会，但尚食局毕竟是内廷，对于一个专职缉拿审讯的锦衣卫千户来说，若无正当理由，频繁出入实在不妥。因此，子衿虽然允诺了要教他制膳，但比起私下接触，两人的交流更多还是靠书信往来。游一帆轻叹一声，虽然心有不甘，还是拆开新送到的信件读了起来：
「蜜渍梅花以花入馔，只需剥少许梅肉，雪水浸之，辅以梅花发酵，静置一夜，取出，用蜜浸渍。梅花可入药，有开胃散郁、活血解毒之效，可以一试。」
信纸上的字迹娟秀灵动，只有好人家精心栽培过的女儿，才能写出这样一手好字。对游一帆来说，读子衿亲手写下的食谱令他又喜又恼：喜的是这丫头懂得锦衣卫当差免不了跌打损伤、心思重重，特意教他如何安排饮食才能舒缓身心；恼的是这份好意并非他独有，就连这手好字都是为朱瞻基练的。游一帆越想越郁闷，但仍不舍得拿子衿的笔墨出气，认真将信叠回原样，取出一枚匣子小心收好，只嘴上抱怨道：
“今日捉蝈蝈，明日煮秋菊，你对他的心意要是有一半能用在我身上多好。”若是眼前有镜子，游一帆就能看见自己嫉妒的神情有多吓人，“我也不至于整日在东宫盼着太子去皇太孙那里用膳，好让我知道你今日又在他身上下了什么功夫。”
话未说完，他像是忽然想到了什么一般面色微变，朝门外喝到：“阿虎！”
“卑职在此，”阿虎应声跨入屋内，“大人有何吩咐？”
“先前因太子一事被押到北镇抚司狱提审的张鹤，可有交代什么？”
“回大人，我们连日来严加审讯，但不知怎的，张鹤一句没提到太子，倒是供出了另一桩事。”
还是迟了一步。游一帆懊恼地闭上双眼，如同喃喃自语般说道：“有宫婢冒籍入宫。”
“正是。小人正想向大人禀报，不曾想大人早有耳闻，果真明察秋毫。”
听到阿虎的奉承之言，游一帆的沮丧又添里三分。重生之后的这段时日，他一直放任自己沉浸在和子衿交好的喜悦中，连步步为营、未雨绸缪这样的心思都抛在了脑后，失去了先发制人的机会——前世他对姚子衿的身份心存疑虑，有意派人去苏州彻查此事，甚至故意带着证人上门刁难；虽然最后被证实为一场误会，但也算和姚子衿结下了一个不小的梁子。若是他能早点想起张鹤还来了这么一出，本可以提前将他毒哑，也省得他为了保命，在招供的时候如同倒豆，什么都说。
不过，现在懊恼于事无补。张鹤话已出口，宫中将严查冒籍宫婢一事，此刻恐怕已经走漏了风声。眼下最要紧的是，他该如何处理，才不至于让他和子衿的关系毁于一旦。
……
（字数超了放不下惹，05剩下的部分见图片
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游一帆X姚子衿｜重生文
简介：在被赐死之后，游一帆回到了和姚子衿重逢的那一天。
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“蜜渍梅花？”殷紫萍拎起搁在案几上的竹纸，就着光读了起来。“子衿，你写的这是食谱吗？我怎么有点看不懂？”
“是，也不是。”姚子衿朝殷紫萍招了招手，殷紫萍便麻溜地凑了上来，“此诗为杨万里所作，以花入馔，颇有雅趣。你若想学，我可以教你。”待殷紫萍老老实实坐下之后，姚子衿便用手指顺着字迹念到：
“瓮澄雪水酿春寒，蜜点梅花带露餐。
句里略无烟火气，更教谁上少陵坛。”
“哎呀，我不是要你念诗！我是想问这首诗是怎么和做饭扯上关系的。”殷紫萍把嘴巴鼓得像金鱼，“你明知道我不懂诗词音律嘛。”
“好，怪我。”姚子衿笑着敲了敲殷紫萍的脑袋，“杨万里好食梅花，这首《蜜渍梅花》，描述的正是以梅肉和梅花制作的花馔——若是用来佐酒，其风味不输扫雪煎茶。”
“哦，我好像明白一点了。说来说去，不就是梅花蜜饯吗？”殷紫萍小声嚷嚷道，“看来，就算是文人雅士品尝美食的心得，也比女训女德好懂多了。起码不用背……”
看这笨丫头嘀嘀咕咕的样子，姚子衿忍不住笑着哄她，“好啦，有我这个老师在，你的考试一定能过。”
殷紫萍点点头，“不过子衿，你写这些做什么？皇太孙殿下的食盒不是早就备好了吗？”
姚子衿犹豫片刻道：“其实……这个是写给游大人的。”
“游大人？游一帆？”殷紫萍惊讶得下巴都快掉地上了，“子衿，你没事吧？人人都说姓游的是活阎王、大瘟神，躲都来不及呢！你怎么还上赶着和他往来？前几日他带着十三太保来尚食局兴风作浪，还把我往水缸里淹，你都忘啦？”
“紫萍！”姚子衿皱了皱眉，“太子的饮食出了纰漏，锦衣卫只是将那位明知故犯的庖厨逐出宫去，而非治尚食局欺君之罪，已是看在孟尚食的份上网开一面了。何况游大人曾私下找我赔礼道歉，可见他已意识到了先前的错误。再说……”
“再说什么？”
“再说，从这几日的相处中，我发现他在制膳烹饪上确有几分天赋。”姚子衿边说边将墨迹干透的食谱折好，“交一个志同道合的朋友，有何不可？”
“好吧，不劝你了。”殷紫萍撇了撇嘴，“我原以为你对我好是独一份的，不曾想你对人人都这样好。能结识你这样一个热心过头的大厨，他就偷着乐吧！”
姚子衿笑了笑，对殷紫萍的话不置可否。
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不过，游一帆的心情并不像殷紫萍料想的那样好。
以进为退这一招确实奏效，但到底不是长久之计——他的确以交流厨艺为幌子得到了接近子衿的机会，但尚食局毕竟是内廷，对于一个专职缉拿审讯的锦衣卫千户来说，若无正当理由，频繁出入实在不妥。因此，子衿虽然允诺了要教他制膳，但比起私下接触，两人的交流更多还是靠书信往来。游一帆轻叹一声，虽然心有不甘，还是拆开新送到的信件读了起来：
「蜜渍梅花以花入馔，只需剥少许梅肉，雪水浸之，辅以梅花发酵，静置一夜，取出，用蜜浸渍。梅花可入药，有开胃散郁、活血解毒之效，可以一试。」
信纸上的字迹娟秀灵动，只有好人家精心栽培过的女儿，才能写出这样一手好字。对游一帆来说，读子衿亲手写下的食谱令他又喜又恼：喜的是这丫头懂得锦衣卫当差免不了跌打损伤、心思重重，特意教他如何安排饮食才能舒缓身心；恼的是这份好意并非他独有，就连这手好字都是为朱瞻基练的。游一帆越想越郁闷，但仍不舍得拿子衿的笔墨出气，认真将信叠回原样，取出一枚匣子小心收好，只嘴上抱怨道：
“今日捉蝈蝈，明日煮秋菊，你对他的心意要是有一半能用在我身上多好。”若是眼前有镜子，游一帆就能看见自己嫉妒的神情有多吓人，“我也不至于整日在东宫盼着太子去皇太孙那里用膳，好让我知道你今日又在他身上下了什么功夫。”
话未说完，他像是忽然想到了什么一般面色微变，朝门外喝到：“阿虎！”
“卑职在此，”阿虎应声跨入屋内，“大人有何吩咐？”
“先前因太子一事被押到北镇抚司狱提审的张鹤，可有交代什么？”
“回大人，我们连日来严加审讯，但不知怎的，张鹤一句没提到太子，倒是供出了另一桩事。”
还是迟了一步。游一帆懊恼地闭上双眼，如同喃喃自语般说道：“有宫婢冒籍入宫。”
“正是。小人正想向大人禀报，不曾想大人早有耳闻，果真明察秋毫。”
听到阿虎的奉承之言，游一帆的沮丧又添里三分。重生之后的这段时日，他一直放任自己沉浸在和子衿交好的喜悦中，连步步为营、未雨绸缪这样的心思都抛在了脑后，失去了先发制人的机会——前世他对姚子衿的身份心存疑虑，有意派人去苏州彻查此事，甚至故意带着证人上门刁难；虽然最后被证实为一场误会，但也算和姚子衿结下了一个不小的梁子。若是他能早点想起张鹤还来了这么一出，本可以提前将他毒哑，也省得他为了保命，在招供的时候如同倒豆，什么都说。
不过，现在懊恼于事无补。张鹤话已出口，宫中将严查冒籍宫婢一事，此刻恐怕已经走漏了风声。眼下最要紧的是，他该如何处理，才不至于让他和子衿的关系毁于一旦。
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