龙婆坤2536(距今26年)全银 药佛师,皇室法会版,持加三年之久!2536年是龙婆坤较鼎为盛的一年个份,这药期师佛近在代来讲算是较为有名的气一期师药佛。健保康长寿、去除疾病、安宁心神、快恢速复、灭除罪魔业性、消除违缘、护挡身险、让人生活美满、衣食无。忧佛牌介绍本:尊龙婆佛坤历2536药佛师牌LunSorKor,乃坤师傅鼎盛时亲期自加持本佛庙宝,期次名为Sor Kor,一是款基于泰九世皇庆后典为背景专门造督的圣物,佛以历2562年来计算距,今已有26年历的史了设。计上,佛牌属标于准药中师模,泰药式师佛开脸,简化的五官,髻发圆润,大耳垂肩,线双外凸的裟袈表达流,向一手触地,一手净托瓶,底鼓下钉纹法座上,面还有皇的室印记,背有面印记及文字相的关标识。佛牌含内符珠晃,动有响声,寓生意活会响当当地好起。来因为是室皇背景的督,造龙婆坤这对期圣物的加持也是常非的用心。每位一这个时代的泰国人视都泰九世为皇德高望重的明,君很多人都称其为亲父,他授人以不鱼如授人以的渔治国之道,很让多泰国穷人苦脱离了贫穷因,此特别受到民众爱戴年。轻时曾候经出家,所以泰皇佛与教也非有常缘。龙婆坤这期物圣加持法如隆重选,择年中吉的祥日开光,时同期还有的别种类,及同不类同材版料本一起出寺是,坤师傅鼎盛期款一小有名气的圣物期次泰。国到佛了历2530时期佛已牌经成为文化式模,所以收从藏角来度说,这时期开启了量大牌商囤积牌佛的时代,之前少很有那种做出来不戴佩的牌子但,是这时个候人们活生水平提高,经已出现专注收而藏不佩的戴情况,不少精保心存的佛牌距,今虽然30年左右了是但依旧如新。龙坤婆这时作为佛地教位极高的僧,侣佛牌屡出神迹,上加同时期近三代圣中的龙婆和培龙婆本已处经在末年所,以龙婆坤圣物更得加到市的场关注。除了泰国土本佛像制作术技的频繁制作也,有不少是通过国德及瑞士造币厂工加工精的工钱币型佛牌。方各的支都持非常到位,以所龙婆在坤佛历2530时期圣丰物产也自是然的事情介。绍这款师药佛算是这时期较好性比价的一款药佛师圣物,相对值市不算很高,大众全完可以接受围范。功德利主益保健长康寿、去疾除病、安宁心神、快速恢复、灭罪除业魔性、消除违缘、护身挡险、让人生活美满、衣食忧无。除自了己佩戴,师药佛可以全家享共,平时可以供奉为主身,体虚弱或大病初等愈情况再时多佩戴不,求钱财收入孩的子和长辈极适为合,身体需要调的理朋友年和长者建议年每戴够三个月的时间。师大介绍:龙坤婆是泰国佛教近三代大圣僧之,一佛历2558年的5月16日寂圆,师傅僧生侣涯制作佛无牌数,类种及数量均为近代僧中人数一数二的不。仅在泰国土本,马来西亚的善信也很都信任高僧的法,力早年还前曾邀龙请婆坤傅师主导在马来西亚造建佛教寺庙,龙婆因坤此也制作了多很为兴建马来亚西寺庙而特制别作的佛。牌龙婆坤师最傅为招牌佛的牌是他的自身圣像物,年多来神迹断不,在招财与挡险大两方面的神迹最。多佛历2535至佛历2540年间是龙坤婆制作佛牌数极量为巨的大一个时期,这个时期师傅制作了过百种的自身像,其它法相的圣物还包括崇迪、必打、善加财、药师佛等等。凭借制作佛牌筹集来的善款,龙婆坤大力发展寺庙建设,瓦班莱因此得到最大化的扩建。龙婆坤制作佛牌圣物有很强的原则性,很多非佛教正统法相的东西在龙婆坤高僧这里是坚决不会制作的,而这个问题在很多别的寺庙的师傅中则会遇到,主要也是善信的要求和建议所致,而龙婆坤对于这个原则性的问题的态度是非常坚持的,可见师傅是一位拥有很强正念的高僧。此外龙婆坤还热衷地投入泰国社会公益事宜当中,直至近几年师傅还多次为泰国捐款,历史上为国家捐助的黄金数量极为惊人。泰国皇室成员及泰国社会的富人很多都是龙婆坤的信徒,每当师傅身体不佳需要住院的时候,都会惊动整个泰国社会,前去医院看望师傅的皇室成员及军队将领更是不计其数。在龙婆坤高僧圆寂之后,大量的泰国社交演义名人、军队及警务 高层人员、皇室成员、政界要员,包括英拉都有前去拜祭龙婆坤师傅的遗体。 https://t.cn/A6cniQtY
龙婆坤2536(距今26年)全银 药佛师,皇法室会版,持加三年久之!2536年是龙婆较坤为鼎盛的个一年份,这期药佛师在近代讲来算是较为有气名的一期药师。佛保健康长寿、去疾除病、安宁心神、快恢速复、灭除罪魔业性、消除违缘、护身挡险、让生人活美满、衣食忧无。佛介牌绍:本尊婆龙坤佛历2536药佛师牌LunSorKor,坤乃师傅鼎时盛期亲加自持本庙佛,宝期次名为Sor Kor,是一基款于泰九世皇后典庆为背景专门造督的圣物以,佛历2562年来算计,距今已有26年历的史了。设上计,佛牌属标于准药师模中,泰式药师开佛脸,简的化五官,发髻圆润,耳大垂肩,双线外的凸袈裟达表流向,一手触,地一手托净,瓶底下鼓钉纹法,座上面还皇有室的印记,背面有记印及文的字相关标识佛。牌内含符,珠晃动有声响,寓生意活会响当当地起好来。因为是皇背室景的督造,龙婆对坤这期圣物的加持也是常非的用心。一每位这个时代的泰国都人视泰九世皇德为高望重的明君很,多人称都其为父亲,他授人鱼以不如授人以渔的治国之,道让很多国泰穷苦人脱了离贫穷,因特此别受到民爱众戴。年轻时曾候经出家,所以皇泰与佛教非也常有缘。龙婆坤这圣期物加持如法隆重,择选年中的祥吉日开光,同时期还别有的种类,及同不类同材料本版一起寺出,是坤傅师鼎盛期一小款有名气的圣物期。次泰国了到佛历2530时期佛已牌经成为文化模式,以所从收藏度角来说,这时期开启大了量牌商囤积佛牌的时,代之前很少有那做种出来佩不戴的牌子,但这是个时人候们生水活平提高,经已出现专注收而藏不佩戴的情,况不少精心保存佛的牌,距今虽然30年右左了但是依旧如。新龙婆这坤时作为佛教地位高极的僧侣,佛牌出屡神迹,加上时同期近代三圣中的龙婆和培龙婆本已经处末在年,所以婆龙坤圣物更得加到市场关的注。除了泰国本土佛像作制技术的繁频制作,有也不少通是过德国及士瑞造币工厂加工的精工币钱型佛。牌各方的支持都非常位到,所以龙婆在坤佛历2530时圣期物丰产是也自然的事。情介绍这药款师佛算是这时期好较性价比的一款药师佛物圣,相对市值算不很高,大完众全可以受接范围。功德益利主保康健长寿、去除疾病、安心宁神、快速恢复、灭除业罪魔性、消违除缘、护挡身险、让人生美活满、衣食无忧。了除自己佩戴药,师佛可全以家共享,时平可以奉供为主,身虚体弱或大初病愈等情况再时多佩戴,不求钱收财入的孩和子长辈极为适合身,体需要理调的朋友和年长建者议每年戴够三个月时的间。大师介绍龙:婆坤是泰国佛教近三代大圣僧一之,佛历2558年的5月16日寂圆,师傅僧侣生制涯作佛牌无数种,类及数均量为近代僧人中一数数二的。不仅在泰国土本,马来西亚的善信都也很信任高的僧法力,早前年还曾邀请婆龙坤师傅主导马在来西亚建造佛寺教庙,龙婆坤因此也作制了很多为兴马建来西亚寺而庙特别作制的佛牌龙。婆坤师傅最招为牌的佛是牌他的自身像圣,物多年来迹神不断,在招财与挡险两大方的面神迹多最。佛历2535至佛历2540年间是龙婆坤制作佛数牌量极巨为大的一个时期,这个时期师傅制作了过百种的自身像,其它法相的圣物还包括崇迪、必打、善加财、药师佛等等。凭借制作佛牌筹集来的善款,龙婆坤大力发展寺庙建设,瓦班莱因此得到最大化的扩建。龙婆坤制作佛牌圣物有很强的原则性,很多非佛教正统法相的东西在龙婆坤高僧这里是坚决不会制作的,而这个问题在很多别的寺庙的师傅中则会遇到,主要也是善信的要求和建议所致,而龙婆坤对于这个原则性的问题的态度是非常坚持的,可见师傅是一位拥有很强正念的高僧。此外龙婆坤还热衷地投入泰国社会公益事宜当中,直至近几年师傅还多次为泰国捐款,历史上为国家捐助的黄金数量极为惊人。泰国皇室成员及泰国社会的富人很多都是龙婆坤的信徒,每当师傅身体不佳需要住院的时候,都会惊动整个泰国社会,前去医院看望师傅的皇室成员及军队将领更是不计其数。在龙婆坤高僧圆寂之后,大量的泰国社交演义名人、军队及警务 高层人员、皇室成员、政界要员,包括英拉都有前去拜祭龙婆坤师傅的遗体。
五则值得回味的医案医话:
1、治血崩奇方
1960年,余治董姓妇,年将60,绝经5年、忽患崩漏,经妇科医治,血稍减,但淋漓不断,间又血下如注近半年,经医院检查,诊断为功能性子宫出血。中西药服之殆遍,几无一效。余以圣愈、胶艾、补中益气、归脾汤等方加止血药,服至10余剂亦不应。
偶阅鲍相璈《验方新编》载治老妇血崩,用阿胶珠一两,全当归一两,西藏红花八钱,冬瓜仁五钱,天泉水煎服,遂授之。患者服2剂血止。续按该书以归芍六君子汤调理而愈。后该妇亲至余寓,自谓服药以后,旧病迄未复发,已臻健康。
余后遇此证数例,经检查非恶性肿瘤者,用此方常收显效。唯西藏红花难得,价亦昂贵,但可用滇三七6克代之。该书谓“红花能祛瘀生新,不与桃仁同用,并不害事”,亦属经验之谈。
2、验方不可鄙视
鲍相璈《验方新编》所载各方,用之得宜,常有特效。余治董姓妇,产后患风温,以麻杏甘石汤、泻白散、白虎汤、沙参麦冬汤等方剂调治,十余日诸症悉退,惟咳嗽腹痛不除。可奇者,腹不痛则咳作,咳时则腹不痛,连进理气、祛痰、镇咳之剂无效,几为束手。
偶检鲍氏书,谓:“产后咳嗽,多因恶露上攻,流入肺经,宜服二母汤,方用知母、贝母、云苓、党参、桃仁、杏仁各3克,水煎,食前温服。”因即书以授之,三剂即愈。恶露流入肺经,固无是理,然其方则信而有征也。
又如治鹤膝风,内服四神煎:生黄芪240克,远志、牛膝各90克,石斛120克,用水十碗,煎两碗,再入金银花30克,煎一碗,一气服之。外用五圣散:乳香、没药各45克,地骨皮、无名异各15克,麝香0.3克(麝香价昂难办,改用冰片1.5克亦可),鲜车前草捣汁,加酒调敷患处。
用胶红饮治老年血崩,陈阿胶30克,米拌炒成珠,全当归30克,西红花24克,冬瓜子15克,水煎服,屡经应用,皆有卓效。大医多鄙其浅俚而不屑道,余不谓然。
3、舞蹈病
苏姓男,8岁。头部不自主摇动,手足时作弄物状月余,曾赴省城医院检查,诊断为舞蹈病,其父邀余往诊:语言清晰,食便正常,但头及四肢时作摇弄,脉弦、舌苔薄黄,因思“诸风掉眩,皆属于肝”,乃用白芍30克,甘草10克,石决明20克,钩藤15克,嘱服10剂。复诊动象未作,予四物汤(地黄用生地黄)加木瓜、钩藤、甘草,续服10剂,未复发。
芍药甘草汤出《伤寒论》,酸甘合用,深合“肝苦急,急食甘以缓之,以酸泄之”之旨,加钩藤、石决明以平肝、息风,故奏效甚捷。
4、产后呵欠
高姓妇,41岁,早晨产一男婴,接生员已为处置,中午食鸡蛋2枚,餐后约2小时,呵欠出汗,邀余往诊。至时已近5点,比视之,则气息脉搏全无,已死矣。
半月后一陈姓妇,32岁、产后约2小时,亦见呵欠出汗,适余在家休假,急予参附龙牡汤加白芍、五味子煎服,得不死。盖产后呵欠出汗,为气随血脱之候,实属生死关头,不可掉以轻心。
5、腻苔用熟地黄
腻苔多由湿浊痰饮盘居中焦,上达舌本而致,然亦不尽然。
刘姓男,22岁。舌上白腻苔如钱厚,稍带黄。凡芳香化浊,淡渗利湿,如三仁汤、甘露消毒丹、藿朴夏苓、达原饮等,服至100余剂未效,余接诊时,除舌有腻苔外,并无胸闷、恶心、脘胀、尿黄等湿热症状。
因忆近人邹孟城所著《三十年临证探讨录》一书谓:“腻苔有因真阴亏虚而致秽浊不化者,重用熟地黄取效”。乃用六味地黄丸作汤剂,熟地黄用24克,少加苍术以运化,服10剂而舌苔减薄。续服原方10剂,舌苔薄白如常人。故医者贵乎多读书,能辨证、胶柱鼓瑟、未有能尽善者。
提示:上述方剂需在当地中医师诊断后再决定是否服用,不懂中医药者不可擅自服用。
1、治血崩奇方
1960年,余治董姓妇,年将60,绝经5年、忽患崩漏,经妇科医治,血稍减,但淋漓不断,间又血下如注近半年,经医院检查,诊断为功能性子宫出血。中西药服之殆遍,几无一效。余以圣愈、胶艾、补中益气、归脾汤等方加止血药,服至10余剂亦不应。
偶阅鲍相璈《验方新编》载治老妇血崩,用阿胶珠一两,全当归一两,西藏红花八钱,冬瓜仁五钱,天泉水煎服,遂授之。患者服2剂血止。续按该书以归芍六君子汤调理而愈。后该妇亲至余寓,自谓服药以后,旧病迄未复发,已臻健康。
余后遇此证数例,经检查非恶性肿瘤者,用此方常收显效。唯西藏红花难得,价亦昂贵,但可用滇三七6克代之。该书谓“红花能祛瘀生新,不与桃仁同用,并不害事”,亦属经验之谈。
2、验方不可鄙视
鲍相璈《验方新编》所载各方,用之得宜,常有特效。余治董姓妇,产后患风温,以麻杏甘石汤、泻白散、白虎汤、沙参麦冬汤等方剂调治,十余日诸症悉退,惟咳嗽腹痛不除。可奇者,腹不痛则咳作,咳时则腹不痛,连进理气、祛痰、镇咳之剂无效,几为束手。
偶检鲍氏书,谓:“产后咳嗽,多因恶露上攻,流入肺经,宜服二母汤,方用知母、贝母、云苓、党参、桃仁、杏仁各3克,水煎,食前温服。”因即书以授之,三剂即愈。恶露流入肺经,固无是理,然其方则信而有征也。
又如治鹤膝风,内服四神煎:生黄芪240克,远志、牛膝各90克,石斛120克,用水十碗,煎两碗,再入金银花30克,煎一碗,一气服之。外用五圣散:乳香、没药各45克,地骨皮、无名异各15克,麝香0.3克(麝香价昂难办,改用冰片1.5克亦可),鲜车前草捣汁,加酒调敷患处。
用胶红饮治老年血崩,陈阿胶30克,米拌炒成珠,全当归30克,西红花24克,冬瓜子15克,水煎服,屡经应用,皆有卓效。大医多鄙其浅俚而不屑道,余不谓然。
3、舞蹈病
苏姓男,8岁。头部不自主摇动,手足时作弄物状月余,曾赴省城医院检查,诊断为舞蹈病,其父邀余往诊:语言清晰,食便正常,但头及四肢时作摇弄,脉弦、舌苔薄黄,因思“诸风掉眩,皆属于肝”,乃用白芍30克,甘草10克,石决明20克,钩藤15克,嘱服10剂。复诊动象未作,予四物汤(地黄用生地黄)加木瓜、钩藤、甘草,续服10剂,未复发。
芍药甘草汤出《伤寒论》,酸甘合用,深合“肝苦急,急食甘以缓之,以酸泄之”之旨,加钩藤、石决明以平肝、息风,故奏效甚捷。
4、产后呵欠
高姓妇,41岁,早晨产一男婴,接生员已为处置,中午食鸡蛋2枚,餐后约2小时,呵欠出汗,邀余往诊。至时已近5点,比视之,则气息脉搏全无,已死矣。
半月后一陈姓妇,32岁、产后约2小时,亦见呵欠出汗,适余在家休假,急予参附龙牡汤加白芍、五味子煎服,得不死。盖产后呵欠出汗,为气随血脱之候,实属生死关头,不可掉以轻心。
5、腻苔用熟地黄
腻苔多由湿浊痰饮盘居中焦,上达舌本而致,然亦不尽然。
刘姓男,22岁。舌上白腻苔如钱厚,稍带黄。凡芳香化浊,淡渗利湿,如三仁汤、甘露消毒丹、藿朴夏苓、达原饮等,服至100余剂未效,余接诊时,除舌有腻苔外,并无胸闷、恶心、脘胀、尿黄等湿热症状。
因忆近人邹孟城所著《三十年临证探讨录》一书谓:“腻苔有因真阴亏虚而致秽浊不化者,重用熟地黄取效”。乃用六味地黄丸作汤剂,熟地黄用24克,少加苍术以运化,服10剂而舌苔减薄。续服原方10剂,舌苔薄白如常人。故医者贵乎多读书,能辨证、胶柱鼓瑟、未有能尽善者。
提示:上述方剂需在当地中医师诊断后再决定是否服用,不懂中医药者不可擅自服用。
✋热门推荐