#情爱日记[超话]##情感#
这个世界过于拥挤，
生存的竞争改造着我们，
吞噬着我们的纯真。
来来往往的过客太多专注于目的，
欲望的空间不断地膨胀，
精神的家园被挤占，
我们在被无数欲望吞噬的情感里流浪。
守护着诗意的心境，
如同守护一片荒漠中的绿洲，
守护着美好的梦想与希冀。
岁月的沧桑，
世事的变迁，
人生注定有太多的诱惑与诡异。
我们不断地在前行中颠沛流离，
远离自己的精神家园，
在人潮涌动漂泊无依，
渐渐的就忘了自己是谁。
真想辟半亩方塘，
引来山涧流溪，
种下一颗如莲的心，
不求在阳光下灼灼夺目，
只愿在清风徐来之际，
暗香浮动，
清荷流韵。
掬一捧月色，
酿三分梅香，
畅饮诗意的心境，
细品美好的人生，
聆听生命里最自然最纯真的旋律。
守护着诗意的心境，
静静地休养生息，
不求闻达显赫，
也不求锦衣玉食。
只用淡然的情怀，
撑一叶扁舟，
踏着清晨第一颗露珠出发，
沿着梦的轨迹，
驶向一切真、善、美的地方，
在阳光下憩息！

#半亩方塘# 从宋代起，出现了各种香材研磨混合的方法，称之为合香。合香加蜜后可制成丸状、饼状、也可以粉末的形式使用。为了便于点燃，合香粉可用模具压印成固定字型或花样，然后点燃，循序燃尽。这种方式称之为“香篆”。压印香印的模子称之为“香篆模”。在宋人笔记中有印香的记载，“印香”可能就是压印香篆。

《梦梁录》卷十三，“诸色杂货”条云：“且如供香印盘者，各管定铺席人家，每日印香而去，遇月支请香钱而已。”

#纸屑与石子##诗经 诗三百##半亩方塘 天光云影#
《小雅·湛露》

【原文】

湛湛露斯，匪阳不晞。厌厌夜饮，不醉无归。[1]

湛湛露斯，在彼丰草。厌厌夜饮，在宗载考。[2]

湛湛露斯，在彼杞棘。显允君子，莫不令德。[3]

其桐其椅，其实离离。岂弟君子，莫不令仪。[4]

【注释】
[1]湛湛：形容露水清莹盛多。
斯：语气词。
匪：通“非”。
晞（xī）：干。
厌（yān）厌：一作“懕（yān）懕”，和悦的样子。
夜饮：即晚宴。
[2]宗：宗庙。
载（zài）：则，一说充满。
考：成，一说“考”通“孝”，另一说“考”指宫庙落成典礼中的“考祭”。
[3]杞（qǐ）棘（jí）：枸杞和酸枣，皆灌木，又皆身有剌而果实甘酸可食。
显允：光明磊落而诚信忠厚。显，光明；允，诚信。
令德：美德。令，善美。
[4]桐：桐有多种，古多指梧桐。
椅：山桐子木，有美丽花纹的梓树。
离离：果实多而下垂貌，果实累累。犹“累累”。
岂弟（kǎi tì）：即“恺悌”，和乐平易。
令仪：美好的容止、威仪，指举止仪表美好大方。仪，仪容，风范。

【译文】

夜深露重湿漉漉，不见朝阳不蒸发。和乐夜宴饮酒酣，不喝到醉不归家。

夜深露重湿漉漉，落在繁茂芳草间。和乐夜宴饮酒酣，设在宗庙真隆重。

夜深露重湿漉漉，落在枸杞酸枣林。坦荡诚信诸君子，人人都有美德行。

梧桐山中桐林长，果实累累满枝头。和悦平易诸君子，风度翩翩显大方。

【评析】

这是一首周天子宴请诸侯的诗。《毛诗序》有云：“《湛露》，天子燕（宴）诸侯也”。全诗四章。首二章用露水比喻周天子皇恩浩荡，润泽天下；三章描写诸侯声名显赫，德行高尚；四章赞美与宴的诸侯举止大方，气度不凡。这首诗结构整齐，音韵优美，细细品来大有美感。