【#网红反广场舞神器合法吗#】近日，网上有一条短视频引发热议。视频中，来自广西南宁的拍摄者李先生拿出一个形似手电筒的物件，朝着不远处广场上正在热舞的阿姨们一按，音响瞬间就像嗓子“哑了”一样，没有了声音。阿姨们围着音响调试无果，以为音响坏了，只好陆续离开。
近年来，广场舞成为很多市民热衷的健身方式，而广场舞噪声扰民的问题一直备受关注，视频中的所谓“反广场舞神器”是什么原理？用“神器”解决噪声问题合法吗？
“反广场舞神器”原理：
通过放大发射功率，远距离遥控
总台记者在多个网购平台输入“反广场舞神器”“反广场舞屏蔽器”等关键词，可以搜到大量售卖链接，价格在几十元到一百多元不等。卖家告诉记者，他们的客户遍布全国。
所谓的“反广场舞神器”就像一款小型手电筒，本质是一个大功率遥控器，工作原理是通过散射或吸收红外光、改变目标的红外发射特性，扰乱或破坏广场舞音响的使用效能。
总台记者注意到，卖家售卖时多以“广场舞音响克星”宣称，相关链接介绍中显示：其产品有单发射管和7发射管，后者发射功率更大、距离更远。7个大功率发射管爆发出强悍的发射能力，发出的红外线遥控信号肉眼不可见，只有照相机才能捕捉到。
针对这种产品的工作原理，广西南宁市无线电检测中心安全科科长李翔对总台记者表示，“干扰器类似于遥控器类型的发射设备，通过放大发射功率，可以远距离遥控相关设备，它的遥控范围比较有限，通常是特定频率。
警方：涉及到电子信号屏蔽相关法规
不允许公开售卖
河南安阳市公安局北关分局刑警大队大队长徐涛曾在基层派出所工作多年，他告诉记者，对于在广场上唱歌跳舞等娱乐健身活动中产生的噪声，公安机关会积极会同街道社区等部门开展教育劝导工作，争取生态环境、城管等部门的配合，开展联合治理。
“通常做法是民警赶到现场，和召集人沟通，把声音调低或换个地方，不要在小区附近或紧邻人多的地方，以防影响别人。”
使用“反广场舞神器”干扰他人音响是否合法？在徐涛看来，反广场舞神器的售卖，涉及电子信号屏蔽的相关法规，正常情况下，有关部门是不允许在市场上公开售卖的。
徐涛表示，从法律角度，要看出售的商品有没有相关资质。“正常情况下，国家不允许出售这种东西，因为它牵涉到电子信号屏蔽。就像考试时，在考试周边卖的信号发射器，这都是国家明令禁止的。出售我觉得是不正规的，即便构不成违法犯罪，也会违反市场监管的相关法律规定。”
律师：“神器”可能带来法律风险
噪声纠纷虽有法可依，但难从根本解决
有律师表示，使用“反广场舞神器”同样可能带来法律风险，主要还要看“神器”的性质，若该“神器”属于无线电信号的一种，就涉及无线电管理条例等规定，可能涉嫌违规使用。
北京市地石律师事务所律师窦冬辰认为，我国对噪声污染有相关法规的约束，根据法律规定，白天最高不得超过55分贝、夜间最高不得超过45分贝。但在现实生活中，相关法律的应用有现实问题。
窦冬辰表示，在现实生活中，一旦声音超过法定限度侵扰了周边居民，受侵害的人也无法及时有效地维权。如选择向法院起诉，也可能因不符合立案条件而被裁定不予受理或驳回起诉。因此，这类纠纷虽然有法可依，但难以从根本上解决矛盾。
窦冬辰认为，一方面人们有娱乐健身的权利，大家可以通过跳广场舞的方式进行文体活动；另一方面，其他的人也有休息和保持安宁的权利。在行使自身权利的同时，也要负担必要的容忍他人行使权利的义务。
专家：相关售卖监管目前处于空白
噪声污染纠纷将得到更合理处置
而在全国环境损害司法鉴定机构登记评审专家库（国家库）专家、西北政法大学副教授丁岩林看来，对“反广场舞神器”售卖的监管，目前处于空白地带。
丁岩林认为，《无线电管理条例》里主要是针对频谱资源的问题。“干扰无线电一般干扰的是依法进行的无线电，就是电台，还有一些无线通信设备。从目前来判断，《无线电管理条例》应该是用不上的。如果说是干扰的话，必须是干扰依法进行的东西，通过行政管理，难度比较大。”
丁岩林表示，修订后的《环境噪声污染防治法》将于2022年6月5日起施行，类似噪声污染纠纷将得到更合理的处置。
“这次修改后的规定比较细，就是要控制声音和音量，不要给他人造成一定的干扰。如果造成的话，公安机关来管理。还提到了在广场或者说比较集中的这些区域，可以设置噪声的监测仪器，实时显现噪声的分贝值，到时候如果超的话，公安机关就可以提前介入，如果不听规劝，公安还有处罚措施，可以通过行政管理来解决。”（中国之声）
近年来，广场舞成为很多市民热衷的健身方式，而广场舞噪声扰民的问题一直备受关注，视频中的所谓“反广场舞神器”是什么原理？用“神器”解决噪声问题合法吗？
“反广场舞神器”原理：
通过放大发射功率，远距离遥控
总台记者在多个网购平台输入“反广场舞神器”“反广场舞屏蔽器”等关键词，可以搜到大量售卖链接，价格在几十元到一百多元不等。卖家告诉记者，他们的客户遍布全国。
所谓的“反广场舞神器”就像一款小型手电筒，本质是一个大功率遥控器，工作原理是通过散射或吸收红外光、改变目标的红外发射特性，扰乱或破坏广场舞音响的使用效能。
总台记者注意到，卖家售卖时多以“广场舞音响克星”宣称，相关链接介绍中显示：其产品有单发射管和7发射管，后者发射功率更大、距离更远。7个大功率发射管爆发出强悍的发射能力，发出的红外线遥控信号肉眼不可见，只有照相机才能捕捉到。
针对这种产品的工作原理，广西南宁市无线电检测中心安全科科长李翔对总台记者表示，“干扰器类似于遥控器类型的发射设备，通过放大发射功率，可以远距离遥控相关设备，它的遥控范围比较有限，通常是特定频率。
警方：涉及到电子信号屏蔽相关法规
不允许公开售卖
河南安阳市公安局北关分局刑警大队大队长徐涛曾在基层派出所工作多年，他告诉记者，对于在广场上唱歌跳舞等娱乐健身活动中产生的噪声，公安机关会积极会同街道社区等部门开展教育劝导工作，争取生态环境、城管等部门的配合，开展联合治理。
“通常做法是民警赶到现场，和召集人沟通，把声音调低或换个地方，不要在小区附近或紧邻人多的地方，以防影响别人。”
使用“反广场舞神器”干扰他人音响是否合法？在徐涛看来，反广场舞神器的售卖，涉及电子信号屏蔽的相关法规，正常情况下，有关部门是不允许在市场上公开售卖的。
徐涛表示，从法律角度，要看出售的商品有没有相关资质。“正常情况下，国家不允许出售这种东西，因为它牵涉到电子信号屏蔽。就像考试时，在考试周边卖的信号发射器，这都是国家明令禁止的。出售我觉得是不正规的，即便构不成违法犯罪，也会违反市场监管的相关法律规定。”
律师：“神器”可能带来法律风险
噪声纠纷虽有法可依，但难从根本解决
有律师表示，使用“反广场舞神器”同样可能带来法律风险，主要还要看“神器”的性质，若该“神器”属于无线电信号的一种，就涉及无线电管理条例等规定，可能涉嫌违规使用。
北京市地石律师事务所律师窦冬辰认为，我国对噪声污染有相关法规的约束，根据法律规定，白天最高不得超过55分贝、夜间最高不得超过45分贝。但在现实生活中，相关法律的应用有现实问题。
窦冬辰表示，在现实生活中，一旦声音超过法定限度侵扰了周边居民，受侵害的人也无法及时有效地维权。如选择向法院起诉，也可能因不符合立案条件而被裁定不予受理或驳回起诉。因此，这类纠纷虽然有法可依，但难以从根本上解决矛盾。
窦冬辰认为，一方面人们有娱乐健身的权利，大家可以通过跳广场舞的方式进行文体活动；另一方面，其他的人也有休息和保持安宁的权利。在行使自身权利的同时，也要负担必要的容忍他人行使权利的义务。
专家：相关售卖监管目前处于空白
噪声污染纠纷将得到更合理处置
而在全国环境损害司法鉴定机构登记评审专家库（国家库）专家、西北政法大学副教授丁岩林看来，对“反广场舞神器”售卖的监管，目前处于空白地带。
丁岩林认为，《无线电管理条例》里主要是针对频谱资源的问题。“干扰无线电一般干扰的是依法进行的无线电，就是电台，还有一些无线通信设备。从目前来判断，《无线电管理条例》应该是用不上的。如果说是干扰的话，必须是干扰依法进行的东西，通过行政管理，难度比较大。”
丁岩林表示，修订后的《环境噪声污染防治法》将于2022年6月5日起施行，类似噪声污染纠纷将得到更合理的处置。
“这次修改后的规定比较细，就是要控制声音和音量，不要给他人造成一定的干扰。如果造成的话，公安机关来管理。还提到了在广场或者说比较集中的这些区域，可以设置噪声的监测仪器，实时显现噪声的分贝值，到时候如果超的话，公安机关就可以提前介入，如果不听规劝，公安还有处罚措施，可以通过行政管理来解决。”（中国之声）
秦始皇灭六国，刘邦算是哪国的“亡国奴”，他为何从不提“亡国恨”？
秦灭六国，刘邦做了哪一国的“亡国奴”呢？这个问题并不容易搞清楚。
《史记·高祖本纪》交待有刘邦的出生地，说：“高祖，沛丰邑中阳里人。”必须说明一下，东汉学者应劭曾解释说：“沛，县也；丰，其乡也。”《史记集解》中孟康也称：“后沛为郡而丰为县。”即沛原先是一个县，而丰是一个乡；后来沛改为郡，丰改为县。据说，以前丰县老县衙门匾有云：“古宋遗风，汉皇故里”。说明了这个刘邦的故里所在，在春秋战国时期属于宋国领地。
事实上，丰县不但属于宋国领地，还是宋国最后一任国君宋王偃的都所。但《史记·宋微子世家》记：“王偃立四十七年，齐湣王与魏、楚伐宋，杀王偃，遂灭宋而三分其地。”宋王偃四十七年就是公元前286年，这一年，宋国被齐、魏、楚三国联手瓜分了。注意下这个时间点：公元前286年。
然后，我们不妨来看一下刘邦的出生年。刘邦生年现在还是一个谜。
《高祖本纪》只记录了刘邦的卒年——汉十二年“四月甲辰，高祖崩长乐宫。”这里的“汉十二年”为公元前195年。宋代人裴骃的《史记·集解》引用西晋人皇甫谧的说法：“皇甫谧曰：高祖以秦昭王五十一年生，至汉十二年，年六十二。”秦昭王五十一年就是公元前256年。如果皇甫谧的说法靠谱，那么刘邦就出生于公元前256年。
不难看出，刘邦降生时，宋国已经灭亡了三十年。即使刘邦不能算是宋国人，但他父亲刘太公可能是。
《汉书·高帝纪》引用有汉元帝时专门掌管皇族相关事务的宗正、汉朝封国楚元王刘交四世孙刘向说过的话：“汉帝本系，出自唐帝，降及于周，在秦作刘，涉魏而东，遂为丰公，丰公盖太上皇父，其迁日浅，坟墓在丰鲜焉。”
这里提到的太上皇，是指刘邦的父亲刘太公；而太上皇父指的就是刘邦的爷爷。这一句话的意思是说：刘氏本是唐帝后裔，先祖在秦国时以刘为姓，后来迁入魏国。刘邦的爷爷被魏王封为丰公，因为迁到丰邑时间太短，所以丰邑没有刘氏先人的坟墓。这说明，刘邦一家，是在他爷爷辈才搬到丰邑的。不过，刘邦爷爷这个“丰公”并不是宋国封的，而是魏国封的，这是怎么回事？
原来，《史记·楚世家》又说：“（楚顷襄王）十五年，楚王与秦、三晋、燕共伐齐，取淮北。”即顷襄王十五年，也就是公元前284年，楚王联合了秦、魏、韩、赵、燕五国伐齐，攻取了齐淮北之地。丰邑属于淮北之地。按照这条记载，宋国灭亡后，丰邑先是被齐国占领，两年之后，又落入了楚国手里。
不过，《史记·楚世家》又记：“（楚顷襄王）十八年，楚人有好以弱弓微缴加归雁之上者，顷襄王闻，召而问之。对曰：‘……还射圉之东，解魏左肘；而外击定陶，则魏之东外弃，而大宋、方与二郡者举矣。’”
这段文字说的是：楚顷襄王十八年，楚国出现了一个善用小弓射击北归鸿雁的人，顷襄王慕名传召他前来问话。他用射箭来比喻攻略六国，其中提到：回头射击圉的东部，就等于斩断魏国左肘；射击定陶，就会迫使魏国放弃东部要地，那么，就可以轻松拿下宋、方与这两个郡了。
“大宋”，就是今河南商丘及江苏砀山一带，而“方与”为今山东嘉祥及江苏丰县一带。
由此可知，丰邑已为魏国所得。那么，刘邦的爷爷被魏国封为丰公，应该是楚顷襄王十八年，即公元前281年前后的事。即使刘邦的父亲刘太公并不是宋国人，也没属于过齐国，他和刘邦都应该属于魏国人。上面所引刘向的话里，其实前面还有一句：“秦灭魏，迁大梁，都于丰。”即魏国都城大梁被秦国占领后，魏国的流亡士大夫，又以丰邑为新都，组建了流亡政府，继续抗秦。
刘邦后来起事，留雍齿驻守丰邑，自己出征薛地。陈胜乘机让魏国人周市前来攻城。雍齿没有作太多考虑就投降了。这其中除了有雍齿不服刘邦的因素，还有一个原因，就是丰邑城大多为魏国人。刘邦回来攻打了三次丰邑，都未能攻下，也充分说明丰邑是按国都标准修建的。
而结合周巿劝降雍齿说的那句话——“丰，故梁徙也”，也可以推知，在秦灭魏国时的公元前225年，丰邑还是属于魏国。当然，楚国比魏国多存活了两年，丰邑后来被楚国占领了，从这一点上说，刘邦原本是魏国人，因为魏国亡了，他就成了楚国人，也未尝不可。
秦灭六国，丰县被并入了沛县，刘邦做上了沛县泗上亭长。由于泗上是前楚国沛县属地，秦的沛县县治也是前楚国沛县县治，刘邦从此居住到了前楚地沛县城乡，受楚风熏陶，善楚歌、能楚舞，也为他的楚人身份增添上了几分色彩。
最重要的是，楚国南公死前留下了“楚虽三户，亡秦必楚”的诅咒，陈胜、项羽叔侄都以楚人的身份反秦，并且得到了广大民众的支持和响应，刘邦以楚人身份投入反秦洪流之中，也不足为奇了。
有人也许会感到奇怪：刘邦先属魏，再属楚，当了两次“亡国奴”，为何他在反秦过程中没提过半句关于“亡国之恨”的话呢？
话说，在天下诸侯共尊周天子的西周，各诸侯国的子民并不是很看重自己所在诸侯国的国籍的。即使到了春秋战国时代，对那些志在四方，一心要施展自己抱负的人来说，他们也不会被自己所在的诸侯国的国籍所羁绊。比如说，百里奚本是齐国没落宗室子弟，早年在齐游学，壮年投虞为大夫，虞灭为晋灭，奔楚牧牛，最终入秦为相。又比如商鞅，他本是卫国国君的后裔，卫国人，入魏侍奉魏国国相公叔痤，再入秦效力。再比如范雎，出生于魏国，先入齐，后事秦。还有张仪，魏国人，长大后游走于赵、楚、秦等国，成名于秦国。与张仪齐名的苏秦，雒阳人，得燕昭王赏识，使齐，一度兼佩六国相印。……
秦灭六国，六国原贵族子弟不甘沦为平民，不断以恢复故国为口号，一种“故国情怀”才倏然兴起。比如汉初开国功臣张良，他的祖上三代为韩丞相，因韩被秦所灭，他就积极图谋恢复韩国，结交刺客，并在古博浪沙行刺秦始皇。陈胜和吴广在大泽乡率众起兵，因为两人的家乡原先都是在楚国境内，起义之后，就以“张楚”为国号，意思是“张大楚国”。还有项梁、项羽叔侄，先是拥立景驹为楚王，后来又拥立楚怀王的孙子芈心为义帝，打出了楚国的旗号。……
刘邦除了出身不显，和张良、项羽这些人不可比之外，还要注意前面刘向那句话里说的“在秦作刘，涉魏而东，遂为丰公”，即刘邦的爷爷原本就是从秦国迁到魏国的，而且，从秦国迁到魏国后，直接就在丰邑落户了。
那么，说不准刘邦还是在秦国都城咸阳出生的。
我们看，刘邦举事，他的妻子吕雉家族里立刻有人出来追随，比如吕雉的哥哥吕泽、吕释之等等；刘太公的亲戚，都是在刘邦攻入秦国都城咸阳后才来投奔的，比如刘贾、刘泽等等。
还有一个小细节可以间接佐证刘邦对秦国咸阳抱有感情——刘邦成为了沛县泗上亭长，“常繇咸阳”，他之所以这么热衷于到咸阳出差，说明他不但对咸阳熟，而且，咸阳那里有自己的亲属。
也就是说，刘邦先是秦国人，后来迁居成了魏国人，魏国亡后成为了楚国人，秦灭六国又成为了秦国人，最后灭秦建立了大汉朝，成为了大汉帝国的主人。
#历史那些事#
秦灭六国，刘邦做了哪一国的“亡国奴”呢？这个问题并不容易搞清楚。
《史记·高祖本纪》交待有刘邦的出生地，说：“高祖，沛丰邑中阳里人。”必须说明一下，东汉学者应劭曾解释说：“沛，县也；丰，其乡也。”《史记集解》中孟康也称：“后沛为郡而丰为县。”即沛原先是一个县，而丰是一个乡；后来沛改为郡，丰改为县。据说，以前丰县老县衙门匾有云：“古宋遗风，汉皇故里”。说明了这个刘邦的故里所在，在春秋战国时期属于宋国领地。
事实上，丰县不但属于宋国领地，还是宋国最后一任国君宋王偃的都所。但《史记·宋微子世家》记：“王偃立四十七年，齐湣王与魏、楚伐宋，杀王偃，遂灭宋而三分其地。”宋王偃四十七年就是公元前286年，这一年，宋国被齐、魏、楚三国联手瓜分了。注意下这个时间点：公元前286年。
然后，我们不妨来看一下刘邦的出生年。刘邦生年现在还是一个谜。
《高祖本纪》只记录了刘邦的卒年——汉十二年“四月甲辰，高祖崩长乐宫。”这里的“汉十二年”为公元前195年。宋代人裴骃的《史记·集解》引用西晋人皇甫谧的说法：“皇甫谧曰：高祖以秦昭王五十一年生，至汉十二年，年六十二。”秦昭王五十一年就是公元前256年。如果皇甫谧的说法靠谱，那么刘邦就出生于公元前256年。
不难看出，刘邦降生时，宋国已经灭亡了三十年。即使刘邦不能算是宋国人，但他父亲刘太公可能是。
《汉书·高帝纪》引用有汉元帝时专门掌管皇族相关事务的宗正、汉朝封国楚元王刘交四世孙刘向说过的话：“汉帝本系，出自唐帝，降及于周，在秦作刘，涉魏而东，遂为丰公，丰公盖太上皇父，其迁日浅，坟墓在丰鲜焉。”
这里提到的太上皇，是指刘邦的父亲刘太公；而太上皇父指的就是刘邦的爷爷。这一句话的意思是说：刘氏本是唐帝后裔，先祖在秦国时以刘为姓，后来迁入魏国。刘邦的爷爷被魏王封为丰公，因为迁到丰邑时间太短，所以丰邑没有刘氏先人的坟墓。这说明，刘邦一家，是在他爷爷辈才搬到丰邑的。不过，刘邦爷爷这个“丰公”并不是宋国封的，而是魏国封的，这是怎么回事？
原来，《史记·楚世家》又说：“（楚顷襄王）十五年，楚王与秦、三晋、燕共伐齐，取淮北。”即顷襄王十五年，也就是公元前284年，楚王联合了秦、魏、韩、赵、燕五国伐齐，攻取了齐淮北之地。丰邑属于淮北之地。按照这条记载，宋国灭亡后，丰邑先是被齐国占领，两年之后，又落入了楚国手里。
不过，《史记·楚世家》又记：“（楚顷襄王）十八年，楚人有好以弱弓微缴加归雁之上者，顷襄王闻，召而问之。对曰：‘……还射圉之东，解魏左肘；而外击定陶，则魏之东外弃，而大宋、方与二郡者举矣。’”
这段文字说的是：楚顷襄王十八年，楚国出现了一个善用小弓射击北归鸿雁的人，顷襄王慕名传召他前来问话。他用射箭来比喻攻略六国，其中提到：回头射击圉的东部，就等于斩断魏国左肘；射击定陶，就会迫使魏国放弃东部要地，那么，就可以轻松拿下宋、方与这两个郡了。
“大宋”，就是今河南商丘及江苏砀山一带，而“方与”为今山东嘉祥及江苏丰县一带。
由此可知，丰邑已为魏国所得。那么，刘邦的爷爷被魏国封为丰公，应该是楚顷襄王十八年，即公元前281年前后的事。即使刘邦的父亲刘太公并不是宋国人，也没属于过齐国，他和刘邦都应该属于魏国人。上面所引刘向的话里，其实前面还有一句：“秦灭魏，迁大梁，都于丰。”即魏国都城大梁被秦国占领后，魏国的流亡士大夫，又以丰邑为新都，组建了流亡政府，继续抗秦。
刘邦后来起事，留雍齿驻守丰邑，自己出征薛地。陈胜乘机让魏国人周市前来攻城。雍齿没有作太多考虑就投降了。这其中除了有雍齿不服刘邦的因素，还有一个原因，就是丰邑城大多为魏国人。刘邦回来攻打了三次丰邑，都未能攻下，也充分说明丰邑是按国都标准修建的。
而结合周巿劝降雍齿说的那句话——“丰，故梁徙也”，也可以推知，在秦灭魏国时的公元前225年，丰邑还是属于魏国。当然，楚国比魏国多存活了两年，丰邑后来被楚国占领了，从这一点上说，刘邦原本是魏国人，因为魏国亡了，他就成了楚国人，也未尝不可。
秦灭六国，丰县被并入了沛县，刘邦做上了沛县泗上亭长。由于泗上是前楚国沛县属地，秦的沛县县治也是前楚国沛县县治，刘邦从此居住到了前楚地沛县城乡，受楚风熏陶，善楚歌、能楚舞，也为他的楚人身份增添上了几分色彩。
最重要的是，楚国南公死前留下了“楚虽三户，亡秦必楚”的诅咒，陈胜、项羽叔侄都以楚人的身份反秦，并且得到了广大民众的支持和响应，刘邦以楚人身份投入反秦洪流之中，也不足为奇了。
有人也许会感到奇怪：刘邦先属魏，再属楚，当了两次“亡国奴”，为何他在反秦过程中没提过半句关于“亡国之恨”的话呢？
话说，在天下诸侯共尊周天子的西周，各诸侯国的子民并不是很看重自己所在诸侯国的国籍的。即使到了春秋战国时代，对那些志在四方，一心要施展自己抱负的人来说，他们也不会被自己所在的诸侯国的国籍所羁绊。比如说，百里奚本是齐国没落宗室子弟，早年在齐游学，壮年投虞为大夫，虞灭为晋灭，奔楚牧牛，最终入秦为相。又比如商鞅，他本是卫国国君的后裔，卫国人，入魏侍奉魏国国相公叔痤，再入秦效力。再比如范雎，出生于魏国，先入齐，后事秦。还有张仪，魏国人，长大后游走于赵、楚、秦等国，成名于秦国。与张仪齐名的苏秦，雒阳人，得燕昭王赏识，使齐，一度兼佩六国相印。……
秦灭六国，六国原贵族子弟不甘沦为平民，不断以恢复故国为口号，一种“故国情怀”才倏然兴起。比如汉初开国功臣张良，他的祖上三代为韩丞相，因韩被秦所灭，他就积极图谋恢复韩国，结交刺客，并在古博浪沙行刺秦始皇。陈胜和吴广在大泽乡率众起兵，因为两人的家乡原先都是在楚国境内，起义之后，就以“张楚”为国号，意思是“张大楚国”。还有项梁、项羽叔侄，先是拥立景驹为楚王，后来又拥立楚怀王的孙子芈心为义帝，打出了楚国的旗号。……
刘邦除了出身不显，和张良、项羽这些人不可比之外，还要注意前面刘向那句话里说的“在秦作刘，涉魏而东，遂为丰公”，即刘邦的爷爷原本就是从秦国迁到魏国的，而且，从秦国迁到魏国后，直接就在丰邑落户了。
那么，说不准刘邦还是在秦国都城咸阳出生的。
我们看，刘邦举事，他的妻子吕雉家族里立刻有人出来追随，比如吕雉的哥哥吕泽、吕释之等等；刘太公的亲戚，都是在刘邦攻入秦国都城咸阳后才来投奔的，比如刘贾、刘泽等等。
还有一个小细节可以间接佐证刘邦对秦国咸阳抱有感情——刘邦成为了沛县泗上亭长，“常繇咸阳”，他之所以这么热衷于到咸阳出差，说明他不但对咸阳熟，而且，咸阳那里有自己的亲属。
也就是说，刘邦先是秦国人，后来迁居成了魏国人，魏国亡后成为了楚国人，秦灭六国又成为了秦国人，最后灭秦建立了大汉朝，成为了大汉帝国的主人。
#历史那些事#
才get到为什么昨天一刷票圈好几对官宣[允悲](其实有看到相关热搜，但我以为又是一个对称日之类的，觉得无聊就没细看[吃瓜])因为昨天是2022年2月22日，所谓“最有爱的一天”(下一个比它还有爱的日子得是两百年以后了，如果那时候人类还热衷于玩谐音梗的话[挖鼻])于是还有几个在22点22分打卡的(这是要精确到最有爱的一秒呗[吃瓜])whatever 不知道现在发这张图还来得及不就是说[熊猫]
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