兰亭茧纸入昭陵，世间遗迹犹龙腾。
颜公变法出新意，细筋入骨如秋鹰。
徐家父子亦秀绝，字外出力中藏棱。
峄山传刻典刑在，千载笔法留阳冰。
杜陵评书贵瘦硬，此论未公吾不凭。
短长肥瘦各有态，玉环飞燕谁敢憎。
吴兴太守真好古，购买断缺挥缣缯。
龟趺入座螭隐壁，空斋昼静闻登登。
奇踪散出走吴越，胜事传说夸友朋。
书来讫诗要自写，为把栗尾书溪藤。
后来视今犹视昔，过眼百年如风灯。
他年刘郎忆贺监，还道同时须服膺。
苏轼诗《孙莘老求墨妙亭诗》

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明日黄花
原指重阳节过后，菊花即将枯萎，便再没有什么好玩赏的了。比喻过时或无意义的事物。后多比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。
《九日次韵王巩》:
相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。
《南乡子·重九》:
万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。
不合时宜
《梁溪漫志·卷四·侍儿对东坡语》记载:
东坡一日退朝，扪腹徐行，顾谓侍儿曰:‘汝辈且道，是中有何物’一婢曰:都是文章。坡不以为然。又一人曰:‘满腹都是识见。’坡亦未以为当。至朝云，乃曰:学士一肚皮不入时宜。’坡捧腹大笑。
这就是他一直视朝云为知己的原因吧。
胸有成竹
画竹子以前，心里已经有了竹子的形象。后用以比喻办事以前，已经有全面的设想和安排。成：现成。
《文与可画筼筜谷偃竹记》：
故画竹；必先得成竹于胸中；执笔熟视；乃见其所欲画者；急起从之；振笔直遂；以追其所见；如兔起鹘落；少纵即逝矣。
橙黄橘绿
指秋季景物
《赠刘景文》：
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。
聪明反被聪明误
自以为聪明反而被聪明耽误或妨害了。
《洗儿戏作》:
人皆养子望聪明，我被聪明误一生。
惟愿我儿愚且鲁，无灾无难到公卿。
淡妆浓抹
淡雅和浓艳，两种不同的妆饰打扮
《饮湖上初晴后雨二首（其二）》:
水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
海屋添筹
寓言中堆存记录沧桑变化筹码的房间；筹：筹码。旧时用于祝人长寿。
《三老语》:
海水变桑田时，吾辄下一筹，尔来吾筹已满十间屋。一人曰:吾所食蟠桃，弃其核于昆仑山下，今与昆仑齐矣。
河东狮吼
比喻悍妒的妻子对丈夫大吵大闹。
《寄吴德仁兼简陈季常》:
龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。
环肥燕瘦
形容女子形态不同，各有各好看的地方。也借喻艺术作品风格不同，而各有所长。
《孙莘老求墨妙亭诗》:
杜陵评书贵瘦硬，此论未公吾不凭。
短长肥瘦各有态，玉环飞燕谁敢僧！
庐山真面
比喻事物的真相或本来面目
《题西林壁》:
横看成岭侧成峰，远近高低无一同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
念念不忘
形容牢记于心，时刻不忘。
《论修养帖寄子由》:
故凡学者，观妄除爱，自粗及细，念念不忘，会作一日，得无所住。弟所教我者，是如此否？
稍纵即逝
稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去。
《筜谷偃竹记》:
执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。
蜗角虚名，蝇头微利
蜗牛的角，比喻细微。微小而没有作用的名声，如同苍蝇头那样的小利。比喻非常微小的利润。
《满庭芳六首（其三）》:
蜗角虚名，蝇头微利，算来着甚干忙？
烟云过眼
象烟云在眼前一晃而过。比喻事物很快就成为过去。也比喻身外之物，不必重视。
《宝绘堂记》:
自是不复好，见可喜者虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟之感耳岂不忻然接之，然去而不复念也。
飞鸿踏雪
鸿：大雁。大雁踩过的雪地。比喻往事所遗留下来的痕迹。同“雪泥鸿爪”、“飞鸿印雪”、“飞鸿雪爪”。
《和子由渑池怀旧》:
人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥

董先生与您分享每日好话好故事
吉祥平安，家人朋友们！
时时存好心，日日是好日。
-董先生·先生好语-
从前，楚灵王喜欢读书人有纤细的腰身，
大臣们为了得到楚灵王的宠爱，
每天都只吃一顿饭，
大家饿得头昏眼花，
坐在席子上的人要站起来，
不扶墙都站不起来。
流风所及，举国上下皆以瘦为美。
这就是“楚王好细腰，宫中多饿死”的故事。
苏轼在《孙莘老求墨妙亭诗》写道：
短长肥瘦各有态，玉环飞燕谁敢憎。
生活中，美无处不在。
每个人都会根据自身的体验作出判断，
一朵美的花，一处美的风景，
一首美的音乐……
不同地域、不同时代、不同人群，
都有不同的审美标准，
最美的春光是百花齐放。
希望我们都可以各美其美，美人之美，
我们的社会和国家终将，
美美与共，天下大同！
——董先生医疗