游五公祠说“贬官文化”
这次到海口游览了五公祠,学到了一个新词汇,叫做“贬官文化”。
五公祠是为纪念唐宋两代被贬谪来琼的李德裕(唐朝宰相)、李纲和赵鼎(均为宋朝宰相)、李光和胡铨(均为宋朝的大学士)五位历史名臣而建的。与五公祠毗邻的苏公祠纪念的是北宋大文豪苏轼。除了这六位名人,历代还有不少大小官员也被贬谪到了海南岛。
不知出于什么心态,中国的皇帝们总是喜欢用发配、流放、充军的手段惩罚那些犯了错或看不顺眼的臣子,并文绉绉地名之曰“贬谪”。有的还一贬再贬,比如苏东坡就曾经被朝庭先后贬谪了三次,第一次贬到了黄州,就是现在的湖北省黄冈市黄州区,第二次贬到了惠州,第三次贬到了海南儋州,62岁时病死在还乡的路上。一代文坛泰斗,其实人生经历是很凄凉困苦的,坐牢挨饿被诬陷,还差点被皇帝杀了,悲乎!
现在的海南岛可是风光迤逦,物阜民丰,绝佳的避寒休闲胜地,但在苏东坡被贬谪的时代却是远离中原的蛮荒僻壤,九死一生之绝境。
像苏东坡及“五公”们这样的“贬官”在中国封建朝代屡见不鲜,但贬官充其量是一种政治制度或社会现像,与“文化”能扯上什么关系呢?
原来,所谓的“贬官文化”是指贬官中的“文人骚客”在贬谪期间创作了许多流传千古脍炙人口的诗文佳作,而这些诗文与贬谪的经历是有因果关系的。
这样的范例俯拾皆是。比如,屈原的离骚和大量优秀辞赋就是在流放时创作的,司马迁就说过:屈原放逐,乃赋离骚。唐宋八大家的韩愈被流放到潮州,柳宗元被流放到永州和柳州,都曾写下了大量堪称经典的诗词文章,影响了中国文坛千余年。
即使是唐代大诗人李白,也曾获罪被流放去夜郎国,后来走到重庆白帝城时,遇朝庭大赦而将返回长安,李白当时已万念俱灰准备终老夜郎了,获此消息后大喜过望,写了一首流传至今妇孺皆知的唐诗:朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。
至于苏东坡,一生被放逐,绝大多数享誉天下的文学创作都是做“贬官”时的“副业”。苏轼有一首《定风波》的词我非常喜欢,这是在流放黄州时写的,也最能反映苏轼屡受挫折放飞心情的人生情怀,辑录于此,以增阅趣:
莫听穿林打叶声,
何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马,
谁怕?
一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒,
微冷,
山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处,
归去,
也无风雨也无晴。
说了这么多,对“贬官文化”应该有所理解了,不过我总觉得,“文化”这两个字的内涵和外延,有其严谨的界定,不可随意借用,一种区域性或时空度很窄很短的文学现象引伸至“文化”的高度,有攀附时尚之嫌。
所以,如果把“贬官文化”改为“贬官文学”,是否更符合历史实际呢?
这次到海口游览了五公祠,学到了一个新词汇,叫做“贬官文化”。
五公祠是为纪念唐宋两代被贬谪来琼的李德裕(唐朝宰相)、李纲和赵鼎(均为宋朝宰相)、李光和胡铨(均为宋朝的大学士)五位历史名臣而建的。与五公祠毗邻的苏公祠纪念的是北宋大文豪苏轼。除了这六位名人,历代还有不少大小官员也被贬谪到了海南岛。
不知出于什么心态,中国的皇帝们总是喜欢用发配、流放、充军的手段惩罚那些犯了错或看不顺眼的臣子,并文绉绉地名之曰“贬谪”。有的还一贬再贬,比如苏东坡就曾经被朝庭先后贬谪了三次,第一次贬到了黄州,就是现在的湖北省黄冈市黄州区,第二次贬到了惠州,第三次贬到了海南儋州,62岁时病死在还乡的路上。一代文坛泰斗,其实人生经历是很凄凉困苦的,坐牢挨饿被诬陷,还差点被皇帝杀了,悲乎!
现在的海南岛可是风光迤逦,物阜民丰,绝佳的避寒休闲胜地,但在苏东坡被贬谪的时代却是远离中原的蛮荒僻壤,九死一生之绝境。
像苏东坡及“五公”们这样的“贬官”在中国封建朝代屡见不鲜,但贬官充其量是一种政治制度或社会现像,与“文化”能扯上什么关系呢?
原来,所谓的“贬官文化”是指贬官中的“文人骚客”在贬谪期间创作了许多流传千古脍炙人口的诗文佳作,而这些诗文与贬谪的经历是有因果关系的。
这样的范例俯拾皆是。比如,屈原的离骚和大量优秀辞赋就是在流放时创作的,司马迁就说过:屈原放逐,乃赋离骚。唐宋八大家的韩愈被流放到潮州,柳宗元被流放到永州和柳州,都曾写下了大量堪称经典的诗词文章,影响了中国文坛千余年。
即使是唐代大诗人李白,也曾获罪被流放去夜郎国,后来走到重庆白帝城时,遇朝庭大赦而将返回长安,李白当时已万念俱灰准备终老夜郎了,获此消息后大喜过望,写了一首流传至今妇孺皆知的唐诗:朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。
至于苏东坡,一生被放逐,绝大多数享誉天下的文学创作都是做“贬官”时的“副业”。苏轼有一首《定风波》的词我非常喜欢,这是在流放黄州时写的,也最能反映苏轼屡受挫折放飞心情的人生情怀,辑录于此,以增阅趣:
莫听穿林打叶声,
何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马,
谁怕?
一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒,
微冷,
山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处,
归去,
也无风雨也无晴。
说了这么多,对“贬官文化”应该有所理解了,不过我总觉得,“文化”这两个字的内涵和外延,有其严谨的界定,不可随意借用,一种区域性或时空度很窄很短的文学现象引伸至“文化”的高度,有攀附时尚之嫌。
所以,如果把“贬官文化”改为“贬官文学”,是否更符合历史实际呢?
周末例行爬山。宁波慈溪有个镇名字叫“掌起”,很有特色的名字,不过是在隔壁龙王镇爬的环线,山上有座香山寺,大雄宝殿里竟然还供奉着弘一法师李叔同的雕塑,挺有意思。
这片竹林不禁想起那句“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”。
山脚下有个小小的古村,沿街售卖些儿童玩具、糕点、小吃等,小吃基本都卖那几样:臭豆腐、烤土豆、桂花糖、蛋卷,其他还好,我就不知道为啥此地这么多卖蛋卷的。另有一种饮料老冻蒲,据说是木莲根做的,慈溪本地特色,3元一杯,撒上薄荷水或蜂蜜,适合夏天消暑。
这片竹林不禁想起那句“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”。
山脚下有个小小的古村,沿街售卖些儿童玩具、糕点、小吃等,小吃基本都卖那几样:臭豆腐、烤土豆、桂花糖、蛋卷,其他还好,我就不知道为啥此地这么多卖蛋卷的。另有一种饮料老冻蒲,据说是木莲根做的,慈溪本地特色,3元一杯,撒上薄荷水或蜂蜜,适合夏天消暑。
[2022][微风]立春 龙抬头 惊蛰 泰然自若 ~
只知逐胜忽忘寒,小立春风夕照间。
最爱东山晴后雪,软红光里涌银山。
二月二日江上行,东风日暖闻吹笙。
花须柳眼各无赖,紫蝶黄蜂俱有情。
造物无言却有情,每于寒尽觉春生。
千红万紫安排著,只待新雷第一声。
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
只知逐胜忽忘寒,小立春风夕照间。
最爱东山晴后雪,软红光里涌银山。
二月二日江上行,东风日暖闻吹笙。
花须柳眼各无赖,紫蝶黄蜂俱有情。
造物无言却有情,每于寒尽觉春生。
千红万紫安排著,只待新雷第一声。
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
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