#遇见艺术##这就是中国风# 欧阳修(宋)朋党论
臣闻朋党之说,自古有之,惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。
然臣谓小人无朋,惟君子则有之。其故何哉?小人所好者禄利也,所贪者财货也。当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也;及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚,不能自保。故臣谓小人无朋,其暂为朋者,伪也。君子则不然。所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济;终始如一,此君子之朋也。故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。
臣闻朋党之说,自古有之,惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。
然臣谓小人无朋,惟君子则有之。其故何哉?小人所好者禄利也,所贪者财货也。当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也;及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚,不能自保。故臣谓小人无朋,其暂为朋者,伪也。君子则不然。所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济;终始如一,此君子之朋也。故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。
今天正式进入3月啦,春暖花看让我们再次感受下岭的诗词…涓涓江汉流,天窗通冥世。谗邪害公正,浮云翳白日;但渡无所苦,我自迎接汝;仿佛兮若轻云之蔽月,飘飘兮若流光之回雪;花间一壶酒,独酌无相亲;你若不在了,我孤翼只影向谁去啊!而布衣之徒,设取予然诺,千里诵义,为死不顾世;风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜;咱们的缘份委实深啊!莫非是三生石上旧精魂?倾盖如故,白首如新;天上浮云如白衣,斯须改变如苍狗。古往今来共一时,人生万事无不有;九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云;难留少年时,总有少年来;天下本无事,庸人自扰之;倾盖如故,白首如新;天上浮云如白衣,斯须改变如苍狗,古往今来共一时,人生万事无不有;世事蹉跎,死生契阔,相见恨晚叹奈何;自从弃置便衰朽,世事蹉跎成白首;客行旋云乐不如早旋归;周而不比,身若飞絮;四季花常在,九州事尽知;山河不足重,重在遇知己。
『顏氏家訓-風操』
吾觀《禮經》,聖人之教:箕帚匕著,咳唾維諾,執燭沃盥,皆有節文,亦為至矣。
但既殘缺,非複全書;
其所不載,及世事變改者,學達君子,自為節度,相承行之,故世號士大夫風操。
而家門頗有不同,所見互稱長短;
然其阡陌,亦自可知。
昔在江南,目能視而見之,耳能聽而聞之;
蓬生麻中,不勞翰墨。
汝曹生於戎馬之間,視聽之所不曉,故聊記錄,以傳示子孫。
吾觀《禮經》,聖人之教:箕帚匕著,咳唾維諾,執燭沃盥,皆有節文,亦為至矣。
但既殘缺,非複全書;
其所不載,及世事變改者,學達君子,自為節度,相承行之,故世號士大夫風操。
而家門頗有不同,所見互稱長短;
然其阡陌,亦自可知。
昔在江南,目能視而見之,耳能聽而聞之;
蓬生麻中,不勞翰墨。
汝曹生於戎馬之間,視聽之所不曉,故聊記錄,以傳示子孫。
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