#洛桑随笔# 一切众生皆具如来佛性 一切众生皆是如来佛性 佛性是我 而身非我 生命是一场修行 受持佛教 觉悟生命的真相 识自本心 见自本性 自我救赎 自我解脱 万法归空空亦空 但有言说皆缘生 因缘亦非真因缘 妄生知见立无明 清净圆明真实性 妄住尘相入梦中 三千烦恼空生有 六道轮转无始终 大千世界心中云 芸芸众生共我生 我相非相不可及 不生不灭是真容 全新的一天 共我上路吧 楞严经云 以摇动者 名之为尘 以不住者 名之为客 汝观阿难 头自动摇 见无所动 又汝观我 手自开合 见无舒卷 云何汝今 以动为身 以动为境 从始洎终 念念生灭 遗失真性 颠倒行事 性心失真 认物为己 轮回是中 自取流转 一切浮尘诸幻化相 当处出生 随处灭尽 幻妄称相 其性真为妙觉明体 如是乃至五阴六入 从十二处至十八界 因缘和合 虚妄有生 因缘别离 虚妄名灭 殊不能知 生灭去来 本如来藏 常住妙明不动周圆妙真如性 性真常中 求于去 来迷悟生死 了无所得 金刚经云 若以色见我 以音声求我 是人行邪道 不能见如来 如来者 无所从来 亦无所去 六祖坛经云 欲求见佛 但识众生 只为众生迷佛 非是佛迷众生 自性若悟 众生是佛 自性若迷 佛是众生 自性平等 众生是佛 自性邪险 佛是众生 汝等心若险曲 即佛在众生中 一念平直 即是众生成佛 我心自有佛 自佛是真佛 自若无佛心 何处求真佛 汝等自心是佛 更莫狐疑 外无一物而能建立 皆是本心生万种法 故经云 心生种种法生 心灭种种法灭#性别偏见不该是人生枷锁# 早安 世界[太阳]

22年3月5日星期六

晴日。 下午愚园路。晚上海港麦图。读书，关于孙星衍今古文《尚书》注疏。孙星衍《与王念孙书》云:“细绎旧注, 始知今文之义俱胜古文, 由伏生亲见百篇全书, 授学夏侯、欧阳, 比之贾逵诸人, 推究古篆立说者自为有据。史迁虽右古文说, 而用今文甚多。惜江、王、段三君子皆右郑而忽《大传》、《史记》之文。” 曾撰文说孙星衍于“辨伪”有功，《与王念孙书》中“比之贾逵诸人, 推究古篆立说者自为有据”，为一证。 https://t.cn/RVJk9aF

古时候有个叫朱耀宗的人，父亲早亡，自幼同寡母一块艰辛生活。

渐渐长大后，朱耀宗生得一表人才，风流倜傥，跟随本村私塾先生张文举刻苦攻读学业，以待将来科举考试。

到了二十岁，朱耀宗学业已成，很快通过乡试，成为远近闻名的一位秀才。

第二年，朝廷春闱会试临近，朱耀宗于是辞别家母、恩师，远赴京都赶考，又是一路过关斩将，最后高中状元。

殿试后，皇上见朱耀宗才貌双全，谈吐不凡，大为欢喜，于是将他招为驸马，并按惯例，跨马游街三天后，让他衣锦还乡报喜。

临行前，朱耀宗念及寡母含辛茹苦的养育之恩，恳请皇上为母亲立一块“贞节牌坊”，加以表彰。

皇上一听，自己的乘龙快婿竟还是个非常孝顺的孩子，越发高兴，当廷便准了他的请求。

朱耀宗于是美滋滋地骑马返回到故乡，受到全村父老乡亲的夹道欢迎。

当晚，余人散去，剩下母子二人，朱耀宗便将皇上准立“贞节牌坊”一事说出，他满以为母亲也会十分高兴，怎知，母亲的神情却显得局促不安，几番欲言又止，这让朱耀宗疑惑不解，再三追问后，母亲只好吞吞吐吐地道出了实情。

原来，守寡多年的朱母一直忍受着操持家务，照顾孩子的重任，早已感到身心俱疲，力不从心，多亏私塾先生张文举不时来家里给帮帮忙。

久而久之，二人相互仰慕，情愫渐生，于是暗中商议，只等朱耀宗科举过后，他们便喜结连理，永不分开！

怎知，不明就里的朱耀宗竟向皇上求来一块“贞节牌坊”，这下便搅乱了她的美梦。

朱耀宗听得目瞪口呆，惊愣半天，左思右想也彷徨无计，若按母亲的意思，那可是欺君之罪，要杀头的；若在家门口竖起那块“贞节牌坊”，却又毁了母亲后半生的幸福，这、这可怎么办呢？

正左右为难，朱母“唉”的一声叹了口气，道：“既如此，我看还是听天由命吧。”

说着，她拿出一件自己的罗裙，对朱耀宗说：“孩子，你去帮为娘把罗裙洗了，晾在外面，等过了一天一夜，明日这时罗裙若被晒干，为娘答应你决不改嫁，倘若罗裙是湿的，那你也要顺从天意，就别阻拦娘的婚事了。”朱耀宗听罢，只好点头答应。

第二天午时，朱耀宗见晴空朗日，天气极佳，罗裙静静地挂在院中，心下不免稍安。

谁知，临近傍晚时分，天空忽然阴云密布，转瞬便下起了暴雨，待他收回罗裙，早已被雨水浇得湿透了。

事已至此，再说无益。那朱耀宗省亲已毕，匆匆返回京师见驾，便将自己母亲与张文举的婚事如实奏报给皇上，并请皇上收回“贞节牌坊”，给自己治罪。

没想到，当皇上听完朱耀宗和母亲借“罗裙”一事赌天意，不禁仰天大笑，笑后，他对朱耀宗道：“爱卿平身吧，既是'天要下雨，娘要嫁人’那就一切随她好了，朕不知者不怪，此乃天作之合，当然也与你无关。”

从此“天要下雨，娘要嫁人”便成为一句尽人皆知的俗语，流传至今。现比喻有些事自有其客观规律，并不以人的意志可以转移。

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