今天带年度学员开新书,我选的是尼尔·波兹曼的《娱乐至死》,传媒里的重要理论作品。其实这本书我已经完整读了五六遍了,尤其在写硕士论文时,没事就看几眼,但今天拿起来重读,还是觉得有趣。
想来这就是经典理论的力量吧,常读常新,任何时候读,都觉得有趣。
尼尔·波兹曼的语言很有趣,尤其是他刚开始讽刺政治家的那些话,让人忍俊不禁。这让我想起了读《围城》时的感受,基本读几分钟就要哈哈大笑一次,比小品还有意思。
柏拉图说,人类的会话形式会影响会话的内容。作为一个写作者,我深有体会。想法在转化为文字的过程中,其实很多东西就丢掉了。朱自清说过这个事,他说言意之间是有距离的,顶级的作家,会把这段距离无限拉近(大概这么个意思,原话我记不清了,大学时看的)。
那我在想,假如我不用语言去思考,我能想到什么,或者感受到什么呢?我刚去试了,什么也想不到,因为我能感受到,我的想法早就被语言限定的死死的了。我看家里养的天堂鸟,第一感觉就是绿,长得不错,然后没了……
公众话语的方式是如何决定话语的内容的呢?
我们来看一下,古代的时候没有电话和微信,别人进犯我们的领土,边疆的战士传递警报靠的是狼烟。现在长城上面的烽火台,大家可以看一下。狼烟传递的是什么,是警报,是信息。
后来社会发展,印刷术出来后,传递信息用信鸽,或者邮差(当然是古代的邮差哈),近一点的十天半个月,远的地方几个月就过去了。那么信件传递的内容就会比狼烟多,有事情经过,写信人的态度看法等等。
再后来后来科技发达,有了电话电报,传递信息的速度就更快,而且内容容量更大。可以通过电话或者电报把事情说清楚,聊天,表达感情等等。网络时代到来后,我们可以在互联网上看到世界各地信息,那么现在自媒体平台发展,你每天即使24小时看信息,也看不过来。
从这一历程中,我们可以看出,技术发展,媒介就会发展,而媒介形式发展之后,我们接触到的内容和以前大大不同了,内容变多,接收速度变快,同时我们自己传递内容也更方便了。
这是什么,这就是媒介形式决定内容。
我想起了梭罗在《瓦尔登湖》里写过的一句特别好玩的事情:
一个人吃了午饭,还只睡了半个小时的午觉,一醒来就抬起了头,问:“有什么新闻?”好像全人类都在给他放哨。
现在的很多人,不就是这样吗?
另外我还想讲一个点,我们创造的每一种工具都蕴含着超越其自身的意义,那么理解这些隐喻就会容易很多。
钟表告诉我们,以后不用再只看日升日落,跟着分秒走可以了;
眼镜的出现告诉我们,可以不必迷信天命,身体和大脑都是可以完善的;
医学的进步告诉我们,巫师都是骗人的,去医院治病才是要紧的。
手机告诉我们,距离不是问题,我们还可以随时联系。
功能之外,还有诸多暗示。
合起来便是:媒介会影响我们的思想,思想自然会成为文化的组成部分。
想来这就是经典理论的力量吧,常读常新,任何时候读,都觉得有趣。
尼尔·波兹曼的语言很有趣,尤其是他刚开始讽刺政治家的那些话,让人忍俊不禁。这让我想起了读《围城》时的感受,基本读几分钟就要哈哈大笑一次,比小品还有意思。
柏拉图说,人类的会话形式会影响会话的内容。作为一个写作者,我深有体会。想法在转化为文字的过程中,其实很多东西就丢掉了。朱自清说过这个事,他说言意之间是有距离的,顶级的作家,会把这段距离无限拉近(大概这么个意思,原话我记不清了,大学时看的)。
那我在想,假如我不用语言去思考,我能想到什么,或者感受到什么呢?我刚去试了,什么也想不到,因为我能感受到,我的想法早就被语言限定的死死的了。我看家里养的天堂鸟,第一感觉就是绿,长得不错,然后没了……
公众话语的方式是如何决定话语的内容的呢?
我们来看一下,古代的时候没有电话和微信,别人进犯我们的领土,边疆的战士传递警报靠的是狼烟。现在长城上面的烽火台,大家可以看一下。狼烟传递的是什么,是警报,是信息。
后来社会发展,印刷术出来后,传递信息用信鸽,或者邮差(当然是古代的邮差哈),近一点的十天半个月,远的地方几个月就过去了。那么信件传递的内容就会比狼烟多,有事情经过,写信人的态度看法等等。
再后来后来科技发达,有了电话电报,传递信息的速度就更快,而且内容容量更大。可以通过电话或者电报把事情说清楚,聊天,表达感情等等。网络时代到来后,我们可以在互联网上看到世界各地信息,那么现在自媒体平台发展,你每天即使24小时看信息,也看不过来。
从这一历程中,我们可以看出,技术发展,媒介就会发展,而媒介形式发展之后,我们接触到的内容和以前大大不同了,内容变多,接收速度变快,同时我们自己传递内容也更方便了。
这是什么,这就是媒介形式决定内容。
我想起了梭罗在《瓦尔登湖》里写过的一句特别好玩的事情:
一个人吃了午饭,还只睡了半个小时的午觉,一醒来就抬起了头,问:“有什么新闻?”好像全人类都在给他放哨。
现在的很多人,不就是这样吗?
另外我还想讲一个点,我们创造的每一种工具都蕴含着超越其自身的意义,那么理解这些隐喻就会容易很多。
钟表告诉我们,以后不用再只看日升日落,跟着分秒走可以了;
眼镜的出现告诉我们,可以不必迷信天命,身体和大脑都是可以完善的;
医学的进步告诉我们,巫师都是骗人的,去医院治病才是要紧的。
手机告诉我们,距离不是问题,我们还可以随时联系。
功能之外,还有诸多暗示。
合起来便是:媒介会影响我们的思想,思想自然会成为文化的组成部分。
收到了@爆炒小黄瓜 太太的手写信[泪]
我之所以全本追下来,当然是因为太太写得太好了,要相信你所得到的读者的爱,都是你应得的。
有人说,写作者都是孤独的,是洪流中漂泊的船,而读者是提供支持和依靠的锚。
所以不用担心会这段情谊到此为止,因为我愿意一直当太太的锚[抱一抱]再次表白太太写出这么好的文[给你小心心]
我之所以全本追下来,当然是因为太太写得太好了,要相信你所得到的读者的爱,都是你应得的。
有人说,写作者都是孤独的,是洪流中漂泊的船,而读者是提供支持和依靠的锚。
所以不用担心会这段情谊到此为止,因为我愿意一直当太太的锚[抱一抱]再次表白太太写出这么好的文[给你小心心]
#上饶同城# #江西之美看上饶# 【上饶“90后村长”完成8部长篇小说2000余万字 数百万粉丝挣700多万元稿费】8部长篇小说,2000余万字,700多万元稿费,数百万粉丝……10年时间,上饶网络写手张炉构筑了一个属于他的“玄幻世界”。每天6个多小时创作,是属于他的沉浸时刻。在网络的世界里,张炉有一个不那么玄幻的笔名——90后村长。“我胸有豪情,可抵百万雄兵……”回忆起自己的作品,“90后村长”最爱这句,对他来说,这正是他创作时的内心写照。
2018年,在从事网络小说写作多年后,张炉创办了自己的公司——怀谷文化,将网络小说开发成广播剧。目前,公司已经签约了34名播客,广播剧在喜马拉雅、蜻蜓FM等平台上播放,播放量超21亿次。同时,公司也积极扶持年轻创作者,帮助年轻写作者成长。
如今,有了自己孩子的“90后村长”不再只写玄幻武侠小说,开始写起了儿童文学作品。“一方面有了自己的孩子,有时候会被孩子的单纯天真感染,另一方面市场上优秀的儿童作品依然欠缺,尤其是优秀的儿童文学音频作品需求量很大,希望自己能写出被孩子们喜欢的作品。”儿童作品《米糊儿上学记》在喜马拉雅等平台播出后受到听众喜爱,孩子们把它作为睡前的陪伴。
2018年,在从事网络小说写作多年后,张炉创办了自己的公司——怀谷文化,将网络小说开发成广播剧。目前,公司已经签约了34名播客,广播剧在喜马拉雅、蜻蜓FM等平台上播放,播放量超21亿次。同时,公司也积极扶持年轻创作者,帮助年轻写作者成长。
如今,有了自己孩子的“90后村长”不再只写玄幻武侠小说,开始写起了儿童文学作品。“一方面有了自己的孩子,有时候会被孩子的单纯天真感染,另一方面市场上优秀的儿童作品依然欠缺,尤其是优秀的儿童文学音频作品需求量很大,希望自己能写出被孩子们喜欢的作品。”儿童作品《米糊儿上学记》在喜马拉雅等平台播出后受到听众喜爱,孩子们把它作为睡前的陪伴。
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